你被蘋果砸過嗎?
提到蘋果很容易想到牛頓。我從很小很小的時候就知道:好像“萬有引力”是被一只蘋果砸出來的。這令我相當(dāng)納悶，我也被類似的水果砸過，可并未由此誕生另一位偉大的物理學(xué)家。我不是第一個被蘋果砸到頭的可憐人，牛頓也不是。但為什么最終由牛頓發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，而不是牛頓之前某個被砸到的人呢?
也許很重要的原因就是牛頓多問了一個“為什么”，為什么千百年來蘋果總是從上往下落呢?這就是所謂的質(zhì)疑的精神，也是一種質(zhì)疑的能力。面對蘋果落下，這一司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象卻在牛頓的眼中具有新的意義。這種敏銳的觀察力，大膽質(zhì)疑的魄力，都是質(zhì)疑能力的一部分，換句話說，這種能力就是能對并敢于對現(xiàn)實生活中現(xiàn)象多問一個“為什么”的能力。
這種質(zhì)疑的精神就是牛頓走向成功的開門鑰匙。
但是僅有鑰匙是不夠的，在治學(xué)和做人上要想有所作為，還必須具有能推開成功大門的力量。這就是一種尋根究底的能力，即一種探究能力?
蘇軾曾在《石鐘山記》里寫道:當(dāng)時因質(zhì)疑石鐘山得名的緣由，有許多不同的說法，蘇軾自己也十分懷疑，于是“自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者”，經(jīng)不懈努力，終于找到了石鐘山命名的真正的緣由。石鐘山在那里一直存在著，也有很長的歷史了，而去質(zhì)疑它得名由來的人卻寥寥無幾。由此看來，敢于質(zhì)疑已經(jīng)是難能可貴的了，但是正如蘇軾在《石鐘山記》里說:“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?”又可見只是質(zhì)疑仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的—不僅要能夠“于不疑處有疑”，更要親身去探究，這樣才能真正的有所得。陸游詩中所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的也是這個道理。
這樣看來，牛頓不是第一個被蘋果砸到的人，也可能不是第一個對蘋果下落質(zhì)疑的人，但可以肯定的是，他絕對是第一個深入探究、并付出行動的人。也就是說，牛頓不僅敢問一個“為什么”，而且更比-般人會多問了一個“為什么”—這就是如何去探究。
日常生活中也有不少這樣的例子。日常生活中身邊有著各種各樣大家都已司空見慣、習(xí)以為�！目捶ɑ颥F(xiàn)象，但真正治學(xué)做人有所成就的，都是善于在平凡中發(fā)現(xiàn)奧妙，并用心探究的人。舉一個很簡單的例子，春天一到，百花盛開，但花開花落也是有一定順序的，每年桃花總是比梨花先開，這在大家眼中只不過是很尋常的現(xiàn)象罷了，似乎也很少有人問到為什么。因此在初中一節(jié)勞技課上，老師問到這個問題竟無人可答，并不是沒有人注意到，而是因為質(zhì)疑后并沒有去探究，所以當(dāng)然一無所獲。后來老師親自帶我們?nèi)ビ^察、去研究、去查閱資料，最終才讓我們有所收獲。原來每年立春過后，天氣仍是比較寒冷，只有梅花等較為耐寒的花才仍然堅強(qiáng)開放。桃花雖不喜寒，但對溫度要求較之梨花也要低得多，所以當(dāng)驚蟄之后，氣溫剛有所回升，桃花就會迎春綻放。而梨花只有等到小滿以后，才會適應(yīng)溫度，露出雪白的花瓣。我們在這個過程中不僅增長了知識更受到了深刻的啟發(fā)，并明白了治學(xué)做人必須要質(zhì)疑，更要尋根究底才會出成果。
敢于質(zhì)疑已經(jīng)十分可貴了，因為它已經(jīng)給人一雙敏銳的眼睛，而在質(zhì)疑的基礎(chǔ)之上，更重要的是要進(jìn)一步探究。因為它給人一雙勤奮務(wù)實的雙手，只要能把質(zhì)疑和探究的精神鑲到每個人的治學(xué)做人的理念中去，那么下一次被“蘋果”砸到的我們也一定會感嘆，“蘋果”砸得值。