傾聽歷史的聲音
考進(jìn)上外附中的暑假里，父親幫我選補習(xí)課。當(dāng)時，他首先給我選的是國學(xué)課，我很是奇怪，進(jìn)附中不補習(xí)英語，去學(xué)國學(xué)做什么。父親說，等你以后英語很好了，可以和外國人交流了，那時你和他們說什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是內(nèi)行。中華文明有著很深厚的歷史底蘊，我們祖先的智慧橫亙千古依然閃亮。所以，你必須學(xué)會傾聽歷史的聲音，從歷史里看到未來。
我的國學(xué)課目前是講論語。古人云，半部論語治天下。論語作為中華文明的經(jīng)典，涵蓋了古人的處世之道、治國之略。里面絕大多數(shù)內(nèi)容，對當(dāng)下人的生活，依然有著指導(dǎo)意義。所謂傾聽就是仔細(xì)全面用心的聽。國學(xué)老師曾言，對于歷史，對于經(jīng)典，必須通讀，切不可斷章取義。老師舉了個例子，《論語陽貨》有個名句：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也！”現(xiàn)代人老拿著句老抨擊夫子，說他歧視婦女。某段時期，甚至拿這句話證明論語是封建的糟粕。而事實上，子是這么曰的：“唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”目前，研究的結(jié)論有多種，一則女子指夫子專門針對衛(wèi)國國君所寵愛的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二則古文中“女”通“汝”，女子則是你這小子的意思，指和對話的子貢。就算是指女人和小人，其實當(dāng)今社會的確存在，一些人你對親近，她就是自以為是，你對她疏遠(yuǎn)，她又怨聲載道的人，還不在少數(shù)。要不怎么說，距離產(chǎn)生美。由此可見，對于歷史的聲音，我們要學(xué)會如何傾聽，才能明悟起真諦。
有人說，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)這么發(fā)達(dá)了，為什么還要去看古代愚昧的東西啊。的確，從技術(shù)而言現(xiàn)代是大大超越了古代。可是，人性卻沒變，而中華文化主要論述的就是自然和人的關(guān)系，人與人的關(guān)系。千百年前要孝敬父母，忠于國家，現(xiàn)在依然需要。千百年前天人要合一，現(xiàn)在人和自然依然要和諧。
引用論語為政篇中一段：“子張問：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。’”通過傾聽歷史的聲音，我們可以知道很多道理，也可以預(yù)見未來。
初二:顧馭心