生命之美作文(3篇)
生命之美作文(1)
在一片石頭地里,一株嫩芽在兩個(gè)石頭之間夾著,嫩嫩的、綠綠的,讓人眼前一亮。
而我卻沒在意,后來,我在書上看到了一篇文章,突然又想到了那株嫩芽,它用它的美麗、堅(jiān)強(qiáng)詮釋了生命的神話。
它是一個(gè)真正美麗的生命,執(zhí)著的追求者真善,它不會(huì)卑躬屈膝的扭曲自己的形象,涂改自己靈動(dòng)的線條,更不會(huì)讓自己美麗的底色染上塵污。當(dāng)漂浮不定的風(fēng),把無人采集的種子帶落到天涯海角的時(shí)候,盡管它們能感受到陽光的溫暖,也能吸收雨水的滋潤(rùn),但唯一那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。于是,大自然出現(xiàn)了奇跡:在這一片石頭地里,兩個(gè)灰禿禿的石頭之間長(zhǎng)出了綠蔥蔥的嫩芽,不毛的石縫中開出了倔強(qiáng)的花。
這就是生命,它用它的頑強(qiáng)塑造了美麗。
這棵小草可能會(huì)被無情的狂風(fēng)折斷,但它遵循了適者生存的自然規(guī)律,把自己最美麗的一面展現(xiàn)給大自然,這就是生命,生命的意義就是頑強(qiáng)拼搏。
我想生命的意義就在于有血有肉的奮斗過程中,永不屈服的低頭,永不會(huì)被摧毀的千瘡百孔,奄奄一息。在美麗的蒼穹中,綻放迷人的笑容。
這就是生命,一種不畏困難的精神,我們也應(yīng)該像這株嫩芽一樣,遇到困難頑強(qiáng)拼搏、永不退縮,做一顆熱愛生命的小草、永不屈服的小草。
交大二附中初一:楊祺
生命之美作文(2)
生命是美麗的。
時(shí)光荏苒,千古多少豪杰,在歷史的舞臺(tái)上登場(chǎng),又謝幕。時(shí)間如水般流逝,流走了美麗的容顏,逝去了深邃的智慧,唯有生命的美麗——那不朽的靈魂,在歷史中定格,在時(shí)間中永恒。
生命之美,在于用微薄的力量去搏擊命運(yùn)。
你——王昭君,柳枝般的身軀,與塞外的朔風(fēng)抗?fàn)。懷抱琵琶,走出深墻宮院,邁出了堅(jiān)定的步伐,告別了生你育你的父母之邦。舍棄了熟捻于耳的鄉(xiāng)音,你毅然選擇了“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲壯;舍棄了落葉歸根的溫馨,你選擇了“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。在冷酷的命運(yùn)面前,你沒有選擇怨天尤人,而是用你的努力,在漢匈之間,搭起了一座和平的長(zhǎng)橋,使千萬黎民免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。你的身軀是這樣地單薄,但你的靈魂是那樣地美麗,如一顆明星,在夜空中閃耀光芒。
生命之美,在于在輝煌后的奮斗。
舞臺(tái)上,你們?nèi)缍涠渚栈ㄔ诮鹕墓廨x里綻放;舞臺(tái)下,你們拋灑常人難以想象的汗水。于無聲處,誕生了高尚的靈魂,演繹著生命的輝煌。靜穆純凈的眼神,嫻靜端莊的氣質(zhì),金碧輝煌的色彩,婀娜柔美的千手,在夢(mèng)與影中,交織成層層疊疊的博愛之美。不難想象,這美輪美奐的背后掩藏著多少艱辛,但在你們眼中,只有一望無邊的陽光與美好。謝謝,《千手觀音》的舞者們,用生命演繹的絕響,讓每顆浮躁的心都接受了一次神圣的洗禮。從無聲的世界走出,讓我們一起攜手,風(fēng)雨同行,共創(chuàng)生命的輝煌!
生命之美,在于于絕望處創(chuàng)造希望。
一聲悶響過后,大半個(gè)中國(guó)為之撼動(dòng);一場(chǎng)大地震過后,唯余一片絕望的死寂。這是一次震驚世界的大災(zāi)難,這是一次人類生命中不可承受之痛。擦干了悲傷的淚,我們選擇了堅(jiān)強(qiáng)與希望:黨中央迅速作出指示;解放軍克服一切的艱難險(xiǎn)阻,在第一時(shí)間內(nèi)趕赴四川汶川災(zāi)區(qū);數(shù)以萬計(jì)的志愿者,迅速奔往最需要的地方;國(guó)內(nèi)外的救災(zāi)物資,如潮水般涌向四川。跨越了千山萬水,愛的接力棒在每個(gè)人的手中傳遞。昂起倔犟的頭顱,挺起不屈的脊梁,燃起那顆火熱的心,中華民族不屈的靈魂并未被災(zāi)難壓倒,而是奮勇向前,向著光明的未來前進(jìn)!
時(shí)間可以使青春不再,可以使記憶風(fēng)化,但它永遠(yuǎn)不能使生命之美褪色。在逝水流年中,生命永恒,生生不息。
生命之美作文(3)
有時(shí)候我們年輕的心靈會(huì)進(jìn)入一種沉寂的思考,人的生命的渺小對(duì)比著自然的博大,深深震動(dòng)著我們。當(dāng)藍(lán)色的洶涌的海濤涌入海跡,或者眼前閃耀的日月普照原野深灰的天穹暗不可測(cè)的時(shí)候:當(dāng)旋轉(zhuǎn)的星球和發(fā)光的塵埃、無窮的黑暗充塞我們的思想,脹破知識(shí)和理性的視野的時(shí)候,我們都無例外地在內(nèi)心深處發(fā)出一聲嘆息。
人是淹沒于這種偉大而不可抗拒的物質(zhì)里么?只是大自然發(fā)展到某一階段的產(chǎn)物,而最終將“灰飛湮滅”不留一絲痕跡么?人是這樣微小而無足輕重的么?
恰恰相反,當(dāng)我努力作這樣的思考,并且在頭腦中引起一連串與此相關(guān)的畫面時(shí),我敢說我獲得了相反的啟示。
這些畫面涂抹著悲劇的色彩,連綴著生命的片斷,驚心動(dòng)魄,美麗絕倫。它們首先向我展示古老的圖景,和那橫亙于東方土地上的千年歷史。耕耘者面朝黃土,背朝藍(lán)天,終日勞作,他們?cè)谔镩g瀝盡心血而亡;黝黑而強(qiáng)健的肌膚埋沒于曾經(jīng)耕作過的土地,正是“死去何所道,托體同山阿。”古老的死亡體現(xiàn)出人類最初的坦蕩和堅(jiān)韌,體現(xiàn)出雄渾而野性的美。
幾百年后,相對(duì)論的創(chuàng)始者躺在病榻上沉思。死亡威壓著他,那執(zhí)黝而堅(jiān)定的目光射穿衰弱和病痛,變得不太清醒,但他沒有迷惘,決定論的捍衛(wèi)者沒有迷惘,有的只是幻覺。
我看見人類死亡的方式映現(xiàn)著人類的文明;人類美麗的生命構(gòu)筑了自然的高尚。
雖然文明的繁衍總為它的消亡預(yù)備;雖然有朝一日地球要化作碎片飛散。但是人類生命的內(nèi)核,精神不滅。它將演化為美的精靈在廣博的宇宙中游蕩,在那遙遠(yuǎn)的星際閃光!