論金錢
金錢在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)什么地位？
其實(shí)這個(gè)問題沒有固定的答案。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，誰說你的哈姆萊特就是對的呢？用最近學(xué)的一篇課文來說就是“事物的正確答案不止一個(gè)”。
我認(rèn)為錢是一個(gè)非常合理的存在，而種種不合理的根源在于人。有的小孩子說自己長大后想當(dāng)大老板做個(gè)有錢的人，老師就說他的理想怎樣怎樣不崇高。其實(shí)當(dāng)大老板掙很多錢不僅僅是一些小孩子的理想，更是許多大人們的夢想，原本也沒有什么不好的。只要你不坑害人民群眾，不生產(chǎn)“叛逆的鹿鹿鹿”牌嬰幼兒奶粉，那么這個(gè)夢想我想還是非常積極向上的。
但是錢雖然不壞，并不代表錢的衍生物不壞，比如說房子也是。房子本身并不壞，可是因?yàn)榉孔右步o人們帶來很多的堵心很多的不愉快。上海的房子已經(jīng)沒有低于一萬塊一平米的了，公寓的平均價(jià)格到了203萬，這無疑成為了許多大學(xué)生們的負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)在一些大學(xué)生畢業(yè)后不再追求自己的夢想，而是去為了房子奔波。他們想著：“只要付齊首付，那就能娶上媳婦了，只要娶上媳婦，那別人就會很羨慕我，我就可以揚(yáng)眉吐氣了。哇哈哈……”所以，類似房子、車子之類的東西，便成為了好多曾有過夢想的年輕人的一塊不和諧的絆腳石。
跑題了。我一直很敬佩陶淵明的“不為五斗米折腰”的精神，這種精神在我們現(xiàn)在感覺是很少的。不過，陶淵明應(yīng)該沒有什么權(quán)力。如果他是個(gè)什么大官的話，給他送米的人應(yīng)該會有很多。“不為五斗米折腰”很有可能是沒有人愿意送米。或者說五斗米根本不值得他折腰，如果是五百斗、五千斗呢？八成會折斷腰的。但是，我們的語文老師不允許我們這樣理解，因?yàn)檫@樣就降低陶淵明的歷史地位和身份了。
但現(xiàn)在，權(quán)與錢似乎確實(shí)是分不開的，看過一篇文章說一個(gè)老師問小學(xué)生長大后想當(dāng)什么，結(jié)果那孩子說了句：“我想當(dāng)個(gè)貪官。”看完挺讓人深思的。“領(lǐng)導(dǎo)都是有錢的”這種看法已經(jīng)深入人心了，領(lǐng)導(dǎo)沒有錢就像周久耕不抽九五之尊改抽紅山茶一樣說出去讓人笑話。
最后用一句挺流行的也挺土的話來結(jié)尾：“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”其實(shí)這句話是說給兩類人聽的，前半句是說給一頓飯等于普通人一個(gè)月工資的有錢人聽的，而后半句是說給那些交不起首付的窮人們聽的。