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歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2017-04-16

歌聲中的虎耳草——《邊城》讀后感

  歌聲中的虎耳草

  唱一夜傳情曲,

  摘一把虎耳草,

  你,卻在夢(mèng)里流了淚。

  ——《邊城》讀后感題記

  茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔邊一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡;夕陽(yáng)西下,溪邊小船收渡,猶如一幅潑墨的山水畫(huà)。我不禁想起:枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

  沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫(huà)卷。鳳凰城位于云貴高原東部,是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮(zhèn),是因?yàn)檎麄(gè)縣城臨著一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸,布滿山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒,不屬于外面的紛繁復(fù)雜的世界,它是一個(gè)“世外桃源”,這里,沒(méi)有人與人之間的勾心斗角,沒(méi)有家人之間的反目成仇,更沒(méi)有朋友之間的挑撥離間。,

  初讀《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客,堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景,純凈美好,質(zhì)樸真誠(chéng)。作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)的淌著,沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風(fēng),卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒,既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng),一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過(guò)唱歌愛(ài)上了一位軍人,輪到翠翠也要用唱歌的方式來(lái)選擇自己的情人。《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō),它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想,或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。在夢(mèng)里,她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲,他無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái),愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛(ài)”。作者說(shuō):“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但誰(shuí)又知道前方會(huì)有什么呢?但不管未來(lái)會(huì)怎樣,自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。我總在想,為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來(lái),也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú),這樣徹底,找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影,她依然在執(zhí)著地守望……

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