初中生堅守守候的日記600字
篇一：
隨著現(xiàn)代社會突飛猛進的發(fā)展，人們的生活水平也在不斷地提高。然而，物質(zhì)生活水平的提高，卻不能說明人們精神生活的進步。
現(xiàn)代生活城市節(jié)奏感明顯加快，人們在忙完一整天的工作之后，經(jīng)常感到精神的疲憊，心情被一天的繁忙工作蹂躪的亂七八糟。他們，在追求物質(zhì)生活的同時，心靈已被外在的物欲所迷惑，在心靈的歸宿上越走越遠，陷入了物欲橫流的泥潭。因此，在生活中，我們既要注重追求物質(zhì)享受，更須一間“精神的禪房”。
那么，在生活中如何我們堅守心靈的本真?不被外在的物事左右心靈的選擇呢?
“不以物喜，不以己悲”。在歷史的漫漫長河中，中國古代的圣賢先哲給我們樹立起了榜樣。宋代豪放派的代表人物蘇東坡，仕途不順，被貶黃州，政治上的失意，被貶的壓抑，并未使他精神頹廢�！肮痂馓m槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。面對不順，他，沒有低沉，轉(zhuǎn)而投身于山水情懷，寄情于天地萬物之景，排遣失意的苦悶。堅守那一刻本真的心靈，讓他在遭受失意之時，仍懷一顆樂觀的心。而這種樂觀的心境是他內(nèi)心的那種閑適和淡定，逍遙與悠然，道出了他內(nèi)心的情感“也無風雨也無晴”。
呵護天道，因其固然。莊子在《庖丁解牛》一文中，描繪了這樣的場面，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然響然……”。爾后，文惠君就發(fā)出了這樣的感嘆：“嘻，善哉!技盍至此乎?”庖丁的回答是：“因其然也”，即按牛的生理結構來解牛，這樣以至其“刀刃若新發(fā)于硎”。所以說，在生活之中我們做任何事情，都要按自然規(guī)律去辦事，順其自然，合乎本真。
漫漫人生，滾滾紅塵。在生活日新月異的現(xiàn)代社會，我們不僅要要追求物質(zhì)的享受，我們更要追求心靈的本真，精神的禪房。這樣我們的精神才能安靜，我們的心態(tài)才能平穩(wěn)，我們的人生才能精彩。
篇二：
時間如彈指般滑過指尖，我們離夢想還有很遠。歲月刻下了淚水與微笑的痕跡，童心蕩起雙漿，泛起青春的漣漪。
長大了，我們選擇了寧靜，選擇了堅強，選擇了思想的清楚，選擇了……在你心湖是否還有一片童心小舟正在搖曳。流年的偷換，天真的笑容依舊燦爛，我揣著童心還在飛翔。
陽光下，綠葉透著細碎的光，映著斑駁的樹干，映著孩子稚嫩的臉龐。我踏著春天留下的眼淚與孩子們嬉鬧，歡聲洋溢身旁，那風鈴般悅耳，純凈得如同雪一樣的白云。滋味是手中甜味的棉花糖。童心，一份執(zhí)著的堅守，讓我永久守候。
星空下，星子探著腦袋捉迷藏;牛郎織女星互望鵲橋相思，來解那一日不見如隔三秋的渴望;流星拖著那長長的尾巴劃破天際。我仿佛是無知的小孩，在深邃的星空下，伸出手指頭，這個那個好漂亮!拉著爺爺奶奶一起看星星數(shù)星星。堅守著那份上帝的禮物――童心，并永久守候它。
大橋上，大伯大姨們推拉著那沉重的車子，軸轱轆轉(zhuǎn)動著皺紋里的故事。炎炎烈日，有種昏眩。走上前走使勁地推車子上橋。那種成功的快樂讓我得意很久，以為那是天大兒的事呢!發(fā)現(xiàn)原是童心在作祟，它讓我有種幫助人的欲望。堅守童心，永久守候著它!
童心是陽光下的天真;童心是星空下的無知;童心是大橋上的故事。
童心更是一對想象的翅膀，插上它，讓你在青春里快樂抖動;更是一支清遠的短笛，讓你清唱青春。
堅守童心，守候著它，它是年輕散落下的珍珠。