舊時兒戲豈能相忘
盡管童年在人生中所占的時間很短，但卻往往成為讓人回味無窮的美好時光。不論物質(zhì)怎樣匱乏和生活怎樣艱苦，童年都能在兒戲中變得有滋有味。然而，隨著社會的日益物化、人民生活水平的普遍提高，許多恒久不衰的兒戲正漸漸地遠離了今天的孩子們，成了舊時兒戲。這些舊時兒戲，也正日漸被許多人所淡忘。因此，給舊時兒戲加以圖文并茂地整理，在讀物中予以原汁原味地呈現(xiàn)，顯然是十分必要的。畢竟兒戲雖小，但許多兒戲里都映現(xiàn)著時代的影子，透過它們可以使我們更好地了解歷史，了解我們的昨天。
作為以民風民俗為主調(diào)的老畫家趙華川，用半年多的時間，完成了200余幅充滿童真童趣的舊時兒戲繪畫，加上常勝利和周郎先生的配文，一個個讓我們既陌生又熟悉的兒戲就非常逼真地展現(xiàn)在我們面前。在看畫和讀文的混合閱讀過程中，每個讀者都會不知不覺地對自己的童年來一次真誠地回望。趙華川先生則這樣坦誠地說道：“回眸我的童年，生活雖然十分清苦，但其樂無窮。那份天真，那份純潔，使我戀棧難舍――我是在回味童真童趣時畫了那么多幅畫的�！�
趙華川先生所畫的219幅白描，可以說每幅都非常傳神地再現(xiàn)了每一個舊時兒戲的精彩之處，是兒戲趣味的聚焦，是兒戲高潮的定格。閱讀這些舊時兒戲，我們不難看出充滿了親情性、友愛性、團結(jié)性、教育性、智力性、技術(shù)性和季節(jié)性（環(huán)境性）。由此可以斷定，許多兒戲都非常有益于兒童身心的健康成長。這種“益”并非是立竿見影的，而是潛移默化的。由于許多兒戲都是在大地上完成的，因而與環(huán)境、或者說與自然充滿了和諧。
從逗樂、數(shù)手指、哄睡覺、拉大鋸、拔蘿卜、數(shù)星星、聽趣話兒等眾多兒戲中，我們看到了親情之愛的可貴；從棗兒磨、彈球兒、趕大車、娶新娘子、開火車、翻撐、過家家、打電話、過河、拔河等眾多兒戲中，我們看到了團結(jié)友愛的必要；從抖空竹、推鐵環(huán)、竹蜻蜓、玩地牛子、踩高蹺、養(yǎng)兔、養(yǎng)蠶、種花、吹泡泡、抓子兒、拋球等眾多兒戲中，我們看到了技術(shù)性兒戲最終培養(yǎng)了兒童的技能和體能；從玩風車、粘知了、玩蟈蟈、招蝴蝶、玩螢火蟲、做柳笛兒、編草、堆雪人兒、打棗等眾多兒戲中，我們看到了兒童在自然界中總可以找到無盡的樂趣；從猜謎、玩棋等兒戲中，我們看到了兒戲?qū)和橇Φ呐囵B(yǎng)。我們也由此明白，在物質(zhì)匱乏的年代，由于生命想像力的豐富，兒戲也并不匱乏。
合上《舊時兒戲》一書之后，不能不想到今天生活在物質(zhì)世界里的少年兒童。盡管有這樣那樣的現(xiàn)代兒童樂園，有這樣那樣的現(xiàn)代兒童游戲，但可以肯定地說，今天住在樓房里的孩子們，他們可玩的兒戲正在日益減少。樓房的封閉、電視的普及、昂貴的聲光電玩具的增多、獨生子女的個性、成年人的忙碌等等，都有可能使今天孩子所玩的兒戲減至最低限度。而一個缺少親情、友愛、團結(jié)、互助等兒戲感染熏陶的小孩，將來長大后，他們會有多少親情、友情和愛情的觀念呢？他們會有多少團結(jié)、勾通和互助的意識呢？雖然現(xiàn)在我們不能簡單回答這個問題，但等到我們能隨口回答這個問題時，恐怕我們失去的并不僅僅是舊時兒戲了，這才是尤其讓人隱憂的。