人性光輝的“勝利”作文1000字
“有何勝利可言，挺住即意味著一切。”奧地利詩人里爾克絕未料到未來人類最后的堡壘竟是堅守人性的光輝。
人本是世間最渺小而脆弱的存在，正因如此，他在外不斷“善假于物”用以探索超越人體的局限與極限，在內(nèi)能堅持反省后果，用清醒的頭腦與價值觀不斷鞭策自己奮進，完善人格，實現(xiàn)超我。
人“善假與物”在科技的耕田上不斷開墾拓荒，工程技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)世界，乃至現(xiàn)下大熱的人工智能技術(shù)，阿爾法狗三戰(zhàn)二勝世界圍棋冠軍柯潔，讓無數(shù)人重新審視這項技術(shù)，所謂機器人造反論，人類圈養(yǎng)論無不體現(xiàn)著人類的憂慮與恐懼，“類人化”的人工智能具有高于人的智慧，不局限于需要飲食供給的軀殼，它高效快捷，它優(yōu)秀而堅定。
但要我說，面對現(xiàn)下境況，應(yīng)如蘋果公司庫克所言“我從不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，”歷史的進程本就是人與人之間勾心斗角又或是攜手并進的模式，人總能戰(zhàn)勝“人”，“我更擔(dān)心人類像計算機一樣的思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”而人失去人性，像機器一般精密化模板化，一切以成功與最短捷徑的勝利誠然令人向往，但也枯燥乏味，乏善可陳。人失去審美情趣，便不再詩意棲居，只是工業(yè)文明流水車間的寄居者，失去對萬事的是非觀與人性的底線。只會盲目僵化為千人一面的“同一化”恐怖深淵，失去同情心，沒有溫暖的共情作用，只會讓世界碎片化，不再有孔子“和而不同”的君子存在。
人工智能由人所創(chuàng)，所操控，它富有人類期望的與人為善，樂于助人，高效快捷的機器人準則，以溫柔回報世界，人卻只顧擔(dān)心它學(xué)到人類世界的劣根性，自私自利，猶豫懦弱，忘恩負義……卻從不反思自身人性的異化，功利化世界，人都向往計算機般高效成功不出錯，被工業(yè)文明侵蝕，消磨與馮友蘭先生所謂“功利境界”。此番看來，具有人性美好光輝的人工智能未必不能戰(zhàn)勝屈服于計算式生活模式的人類。
唯有堅守人類的光輝，才是“人工智能”時代，人類的唯一生存大道，人性具有善良、誠實、寬容……一切美好品質(zhì)，但也有懦弱，惰性，自私等劣根性，決不能全盤舍棄而趨向神性，卻能不斷批判，臻于完善。人的一生正如薩特《西西弗的巨石》一般荒謬而徒勞，但他的堅守，每次滾石旁細微的小花都閃耀人性的光輝，是歡欣與欣賞。
劉慈欣《三體》中預(yù)示的智子操控人類并非只是科幻，那是為所有人而鳴的喪鐘，人類唯有堅守自身的人性，堅守那最后勝利的一盤棋局，堅守不被機械化功利化的本心，堅守欣賞“春花，夏雨，秋蟬，冬雪”的詩意，堅守自己獨立于機器思考的能力，堅守自由于人工智能，交流與共情的能力。
我堅信，堅守人性，即是為人類堅守最后的精神堡壘，我們終將迎來新的“昭和棋圣”戰(zhàn)勝人工智能，以人類的的胸懷，氣度與閱歷，下完人性與機器的決勝局。
“世界以痛吻我，要我報之以歌，”面對現(xiàn)實，人的各項指標低于“人工智能”，我們應(yīng)該如曼德拉所言“我們可以卑微如塵土，決不扭曲如蛆蟲”承認外在局限卻堅守人性的光輝，以人性的光輝照耀，照亮未來科技主導(dǎo)的世界。
有何勝利可言？保有挺住人性的光輝，從來意味著一切！