快樂(lè)山谷作文1000字
在歌德的著作《浮士德》中，主人公浮士德，在與魔鬼糜費(fèi)斯托的打賭過(guò)程中，不斷探尋心靈的快樂(lè)，仿佛一個(gè)在山谷中尋覓快樂(lè)，追逐自然的探險(xiǎn)家，讓我發(fā)現(xiàn)了通向快樂(lè)的道路。
全書(shū)從魔鬼與上帝的打賭開(kāi)始，糜費(fèi)斯托用盡全力去引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自己崇高的追求，成為魔鬼的俘虜，在糜費(fèi)斯托的幫助下，浮士德恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了愛(ài)情、財(cái)富，追求古希臘藝術(shù)，卻均未滿足，最后在圍海造田這一征服自然而又造福于大眾的事業(yè)中，找到了心靈的快樂(lè)與滿足，結(jié)束了這場(chǎng)賭局。
全書(shū)給我最大的震撼，便是浮士德追求快樂(lè)的曲折過(guò)程，也讓我感悟到快樂(lè)的本質(zhì)。
首先，快樂(lè)要不滿足于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取。什么是快樂(lè)？它是我們心靈上的滿足，是取得一項(xiàng)成績(jī)后心靈的快感與成就感。浮士德初遇魔鬼時(shí)，已是一位淵博的學(xué)者，哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、神學(xué)樣樣精通，人們敬仰他，崇拜他，把他視為學(xué)者的頂峰。但正是由于他對(duì)學(xué)問(wèn)無(wú)一不通，才沒(méi)有想要去追求更高的領(lǐng)域，他的生活很枯燥，今天不過(guò)是在重復(fù)著昨天，日復(fù)一日，年復(fù)一年，簡(jiǎn)單地像數(shù)學(xué)公式一樣可以類推而得，毫無(wú)新鮮感，自然沒(méi)有什么新成就，又何談快樂(lè)？
有人說(shuō)，不滿足是向上的車輪，帶你不斷向上攀登。只有不安于現(xiàn)狀，只有為自己找到一個(gè)目標(biāo)，并努力朝它去奮斗，無(wú)論實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路有多么艱難坎坷，在內(nèi)心都認(rèn)為是值得的，在成功的那一刻才是最快樂(lè)的。浮士德也不例外，他偶然間發(fā)現(xiàn)了自然，才發(fā)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。在此之前，他像一個(gè)困在知識(shí)的汪洋大海中的一個(gè)茫然的航海者，在大海中四處闖蕩，卻不知下一步要航向何方。而“自然”為他指明了道路，他也因此展開(kāi)了與糜費(fèi)斯托的旅行，踏上了尋求快樂(lè)的道路。
其次，快樂(lè)要有價(jià)值的。糜費(fèi)斯托開(kāi)始用盡魔鬼們享樂(lè)的方式，給予浮士德青春、美貌、財(cái)富、愛(ài)情，讓他暢游于古希臘文化中。但他卻沒(méi)有真正獲得快樂(lè)。因?yàn)檫@一切帶來(lái)的只有自私的享受，沒(méi)創(chuàng)造任何價(jià)值，隨著時(shí)間的流逝，不會(huì)留下一絲痕跡，只能讓像糜費(fèi)斯托一樣的魔鬼消磨自己無(wú)聊的時(shí)間，而不可能創(chuàng)造快樂(lè)。最后浮士德圍海造田，奉獻(xiàn)于人，才帶著快樂(lè)飛向天堂�？梢�(jiàn)，快樂(lè)有了價(jià)值，才能久存于心。
當(dāng)然，還有一樣?xùn)|西是快樂(lè)之本，必不可少，那便是善良。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)，而浮士德更是印證了這一點(diǎn)。我們不可否認(rèn)，浮士德因貪念而開(kāi)啟了這場(chǎng)賭博，他曾在享樂(lè)中迷失了自我，但他始終不同于糜費(fèi)斯托，他從無(wú)害人之心，他的心靈一直是善良的。在浮士德的精神世界里，愛(ài)與善的光輝一直照耀在那片心土之上，雖然偶爾有一片烏云恰好遮住了那溫暖的光輝，但終有天開(kāi)云散的一刻。所以，浮士德最終在愛(ài)與善的指引下，造福大眾，才感受到了快樂(lè)，也得以解脫。
我們探尋快樂(lè)，就像是在山谷中探險(xiǎn)，期間會(huì)有無(wú)數(shù)的誘惑與障礙，但我們必須堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不滿足于眼前的享樂(lè)，用自己的愛(ài)人之心，在創(chuàng)造價(jià)值中收獲快樂(lè)。