我的中國夢

　　問及現(xiàn)在大學(xué)生中國夢是什么，要么覺得它離我們現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)而難以回答，要么我們自己也說不清它會(huì)給我們呈現(xiàn)怎樣具體的描繪。其實(shí)，我們每個(gè)人未來的夢想都是與我們的中國夢密切相連的，它也是在國家夢、民族夢的實(shí)現(xiàn)中不斷得以實(shí)現(xiàn)的。今天的中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在參與國際事務(wù)、增強(qiáng)國際話語權(quán)和發(fā)揮國際影響力等方面也絕非是可有可無的角色。強(qiáng)國才能富民，強(qiáng)國也是為了富民。沒有人們富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括“生態(tài)文明建設(shè)”在內(nèi)的“五位一體”，為我們中國夢的實(shí)現(xiàn)做了科學(xué)而又清晰的注腳。在這樣完整的框架下我也想談?wù)勎覍χ袊鴫舻睦斫狻＝?jīng)濟(jì)方面，我們更多考慮到將來就業(yè)的問題。大學(xué)生每年平均兩萬元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)發(fā)展。一大部分農(nóng)村大學(xué)生帶著父母辛苦掙來的生活費(fèi)來到城市，大學(xué)周圍一切的餐飲、休閑、衣物和用具一類的商店隨之輻輳，形成一個(gè)個(gè)商業(yè)區(qū)，一座座大學(xué)城，好不熱鬧。等到每年學(xué)校寒暑放假，學(xué)生離校，校園一片寂靜，周圍的店鋪因?yàn)槔淝逡惨粋�(gè)個(gè)歇業(yè)，它們實(shí)際每年也就交了十個(gè)月的租金。而廣大農(nóng)村呢，無多余的錢來消費(fèi)，也無足夠的消費(fèi)者和消費(fèi)市場活躍經(jīng)濟(jì)，走出農(nóng)村的大學(xué)生更是不想再回到生長的農(nóng)村。為此，黨和政府推出的諸如大學(xué)生村官和三支一扶的就業(yè)政策，就是鼓勵(lì)大學(xué)生回到自己的生源地，下基層，為農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)一支支新型的主力軍隊(duì)伍，服務(wù)我們的農(nóng)村，一步步把廣大農(nóng)村的醫(yī)療、保健、文化教育和基礎(chǔ)設(shè)施建立起來，讓我們的農(nóng)村也過上城市的生活。這一思路可以說是非常具有前瞻性和戰(zhàn)略性的，為使這一想法真正普及落實(shí)，既要靠我們每一位大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和人生觀念的轉(zhuǎn)變，又要靠黨和政府更多的為我們大學(xué)生鋪好路子，把優(yōu)惠政策落到實(shí)處，讓大學(xué)生自愿而又自信地為實(shí)現(xiàn)我們的中國夢樹立榜樣，作出貢獻(xiàn)。社會(huì)建設(shè)方面，首先，我們渴望更多的正能量讓我們保持一顆積極樂觀向上的心。社會(huì)正能量是一個(gè)近期逐漸走進(jìn)人們的視線，能讓人們倍感溫暖，倍受感染的詞語。它是一切予人向上和希望，促使人們不斷追求，讓生活變得圓滿、幸福的動(dòng)力和感情。每年新春的感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)典禮，我們?nèi)缂s坐在電視機(jī)前，聆聽著他們感人事跡的頒獎(jiǎng)詞，分享他們的喜悅和榮耀，默默無語卻淚流不止，忘我而有力地持續(xù)鼓掌，一次次沖擊我們的心靈，觸動(dòng)我們的神經(jīng)，后背像有電流游過，肆意而徹底地滌蕩著我們的靈魂，它是我們的心靈雞湯，那么的鮮美營養(yǎng)。如果說，每年的春晚是呈現(xiàn)給百姓的一桌豐盛的年夜飯的話，那么，每年的感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)典禮晚會(huì)就是一劑精神的良藥，治愈著我們心靈的創(chuàng)傷，滋潤著我們的精神家園，為新的一年撒下一縷縷曙光。其次，應(yīng)當(dāng)健全城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系。所謂一個(gè)國家的外部崛起，實(shí)際上是它的內(nèi)部力量的一個(gè)外延。在一個(gè)內(nèi)部，自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國，即使成為一個(gè)大國也是不穩(wěn)定的。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，當(dāng)今世界機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)受到世界大環(huán)境的影響，未來遇到挑戰(zhàn)和難題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就會(huì)慢下來。在這之前為了不致嚴(yán)重影響以后的繼續(xù)發(fā)展把福利和醫(yī)療制度覆蓋到全民，尤其要上調(diào)公共財(cái)政支出，并向廣大農(nóng)村傾斜。眾所周知，農(nóng)民看病難，買藥貴，農(nóng)村人口老齡化加快，而抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力差，一場大病，一次事故就可能用去他們半生的積蓄。一定要重塑農(nóng)民對未來的消費(fèi)預(yù)期，消費(fèi)信心和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，這是促進(jìn)社會(huì)公平，做到發(fā)展成果由人民共享的最顯著表現(xiàn)。最后，要加強(qiáng)人際溝通。手機(jī)綜合癥這一詞語的出現(xiàn)是伴隨著人們的物質(zhì)生活和精神生活顯著提高、社會(huì)聯(lián)系緊密和手機(jī)日新月異、走向大眾化的產(chǎn)物。手機(jī)成了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)近距離溝通交流、信息共享的聯(lián)絡(luò)機(jī)，成了游戲機(jī)，成了數(shù)碼相機(jī)，成了掌上電腦，成了靈活拇指的健身器……人們走到哪里，就會(huì)把它帶到哪里，一旦沒帶手機(jī)或手機(jī)沒上線，就會(huì)焦慮，無力，暴躁�，F(xiàn)實(shí)很無聊，網(wǎng)絡(luò)很精彩，所以我們上課玩兒手機(jī)，食堂排隊(duì)買飯玩兒手機(jī)，出門等車玩兒手機(jī)，就連陪同學(xué)逛街購物都會(huì)不時(shí)地掏出手機(jī)看看有沒有人聯(lián)系你。表面上手機(jī)密切了人與人之間的聯(lián)系，實(shí)際上它疏遠(yuǎn)了實(shí)體人之間的距離。使用手機(jī)聯(lián)系對方時(shí)大家都聊得熱火朝天，不亦樂乎，等到真正見了面，卻發(fā)現(xiàn)無話可說。當(dāng)我們把目光停留在指尖時(shí)，我們失去了觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活的心情和樂趣，愈發(fā)地?zé)o聊，就愈發(fā)地不想等待，也就愈發(fā)地依賴手機(jī)。所以，繁忙中，適時(shí)關(guān)上手機(jī)，用雙眼觀察周遭的人和事，彼此面對面坐下來傾聽、訴說，把握此刻，活在當(dāng)下，也便活出了生命的每一天。如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，也許是后發(fā)國家都會(huì)面臨的棘手課題。畢竟，擁有悠久傳統(tǒng)的國家在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不能割斷歷史，也不應(yīng)該迷失自己的文化歸屬。夢想通往道路，道路改變命運(yùn)。把歷史看做我們崛起發(fā)展的包袱還是營養(yǎng)，只有那些不同歷史時(shí)期根據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。忽視過去的人，在未來行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客；忽視過去的國家，面對世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的其實(shí)就是一件事：讓歷史照亮未來的行程。談起中國夢，人們想到了美國人的美國夢，二者的一個(gè)相似點(diǎn)都是支持任何有能力的個(gè)人通過勤奮工作和努力奮斗實(shí)現(xiàn)成功和輝煌�？啥�者又是無法比擬的，中國人口壓力大，資源短缺緊張，我們不能簡單地復(fù)制和重復(fù)美國人的炫耀性消費(fèi)，通過空氣中灰塵的濃度來衡量經(jīng)濟(jì)的繁榮，我們不能為了生產(chǎn)本國的消費(fèi)者想要消費(fèi)的一切，將自然資源開采得一干二凈。我們的中國夢應(yīng)該是一個(gè)可持續(xù)的、綠色的中國夢，它打破收入增長與越來越高的資源消費(fèi)之間的歷史關(guān)系。于是，政府推出一種新的中國夢，這是我們消費(fèi)行為的指導(dǎo)。我有一個(gè)愿望，希望我們師大新校區(qū)前面的山上放眼望去郁郁蔥蔥，而不再是光禿蒼涼的景象。如果我們?nèi)�校兩萬多名學(xué)生每人在山上栽一棵樹，對它具體負(fù)責(zé)，定期養(yǎng)護(hù)，畢業(yè)之后再交給下一屆的學(xué)生來照看，那么一二十年后我們新校區(qū)的環(huán)境一定會(huì)大大改善。那時(shí)人們春季爬山，夏季乘涼，秋季摘果，冬季玩雪，好一派恬靜愜意的詩情畫意啊。與列夫托爾斯泰同時(shí)代的俄國作家陀斯妥耶夫斯基曾說：“真正偉大的民族永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個(gè)次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨(dú)一無二的角色。“我相信，我們中華民族的偉大復(fù)興也一定會(huì)走出我們自己的特色，我們的國民也一定會(huì)成為世人贊嘆的焦點(diǎn)。