神秘派的典型--公孫勝
神秘派的典型--公孫勝
‘頭綰兩枚胡松雙丫髻，身穿一領(lǐng)巴山短褐袍，腰系雜色彩絲絳，背上紋古銅劍。白肉鞋襯著多耳麻鞋，綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉，一雙杏子眼;四方口，一部絡(luò)腮胡。’
公孫勝，梁山泊主將之一，一百單八將第四。薊州人士，是個云游四方的道士，道號“一清先生”。他自幼在鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般，后又到二仙山拜羅真人為師，學(xué)得許多道術(shù)，能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，深藏不露。因此，大家都呼他為“入云龍”。
公孫勝上梁山與其他英雄好漢不同，其他好漢大都是被官府逼迫，而公孫勝純粹是出于義憤。使公孫勝名動一時的是“生辰綱”事件，大名府留守梁中書為給其岳父大奸臣蔡京祝壽，大肆搜刮民脂民膏，使得民間哀鴻一片，最后總共掠得十萬金銀珠寶，美其名曰：生辰綱。彼時，正在二仙山修道的公孫勝聞聽此消息不禁怒從心頭起，惡向膽邊生，隨即辭別恩師下山向托塔天王晁蓋獻劫奪生辰綱之計;后與劉塘、吳用、阮氏弟兄風(fēng)云際會，一拍即合遂成“智取生辰綱”之舉。
后來公孫勝追隨晁蓋上梁山火并王倫，為開創(chuàng)梁山之基業(yè)立下汗馬功勞，他是不折不扣的梁山元老。晁蓋死后，道行高深的公孫勝早已看穿宋江的的心思，便以回家省親為由下山不歸。失去了公孫勝的宋江大戰(zhàn)高唐州時被高廉妖法所敗，于是派遣“神行太保”戴宗、“黑旋風(fēng)”李逵上九宮山二仙山相請公孫勝。出于義氣公孫勝二次出山用所學(xué)道術(shù)大敗高廉。此正應(yīng)了那句話“魔高一尺道高一丈”。
當(dāng)宋江接受招安后，公孫勝無意于繼續(xù)追隨宋江，于是在平大遼途中再次歸隱山林拜見師尊羅真人。羅真人見時機尚未成熟，同時出于對梁山仁至義盡的考慮要求公孫勝繼續(xù)輔佐宋江;無奈之下公孫勝三次出山，在平定田虎、王慶之戰(zhàn)中再顯神威，將田虎部下術(shù)士喬道清打敗并收為弟子�；次髌蕉ê蠊珜O勝遵師命辭別梁山眾兄弟，功成身退繼續(xù)歸隱修行道術(shù)。
同為軍師，與吳用相比，他要更加的理智和練達。不像吳用那樣愚忠于梁山和宋江，非要在一棵樹上吊死，反枉送了自己的性命。
他選擇了見好就收，功成身退，繼續(xù)回名山修道，從此不問俗世。
他淡泊名利，正因為他的性格讓他選擇閑云野鶴的生活，他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一---公孫勝。