等待的初三作文800字

　　等待就像是五味瓶，在等待中，你會嘗到各種味道。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于等待的初三作文800字，希望能夠幫助到你們。

　　等待的價值

　　家里陽臺因女兒小小去年吃柚子時，把柚子核放在花盤中種植，慢慢地長了起來，到現(xiàn)在將近一年了，長成了一棵小樹，小小問：“爸爸，這棵柚子樹怎么還不開花呀?”我答：“還沒那么快，它至少要生長六年才會開花結(jié)果。”

　　當(dāng)然，我也借此機會，要女兒明白，做每一件事，都像種樹一樣，要花費很多時間，需要天天澆水，不斷施肥，今后才可能看到樹木開花的一天。而這個等待的過程，是最考驗人的，像在學(xué)校讀書，天天要朗讀、背誦、解題、寫字、畫畫、唱歌、跳舞，總是容易讓人深感枯燥、寂寞，咬牙堅持熬過去的人，將來就可以考上大學(xué)，讀研究生，最后成為一名博士。相反如果半途而廢，將會度過平庸的一生。就像這柚子樹，你左等右等，它依然是慢慢地長高，而其它的花已花開花落好幾次了，若你忍耐不住，把它一扔，它就徹底失去開花的機會，哪里還會有結(jié)碩果的奇跡呢?

　　等待是有價值的，生活中，我們常常聽到很多關(guān)于戀愛的故事，往往也是因等待而成或散，約會時，一方可能為考驗另一方的誠意，故意拖慢點時間到約定地點，先到目的地的一方，發(fā)生等待情形，最易產(chǎn)生焦急情緒，未知的前途，不可測的結(jié)果，難明的意圖，出現(xiàn)意外的猜測，種種令人不安心理反應(yīng)急劇折磨著等待一方的心，值得等待下去嗎?奇妙的人體化學(xué)元素，讓你要作出艱難的選擇。這就是等待價值的體現(xiàn)，你的選擇可能讓你一失足成千古恨，也可能成就一段人世間的婚姻佳話。

　　在商業(yè)場上，等待是有價值的，更是體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)今不少商界能人，都經(jīng)歷過人生的低潮期，往往他們在掉進人生低谷時，不言放棄，繼續(xù)由零開始，在打拼的過程中，對等待到的機會，一個個穩(wěn)穩(wěn)把握住，是自己的事業(yè)從新發(fā)芽長葉，逐步長成參天大樹。他們的成功來自于擁有堅毅不屈的性格，不畏懼困難，遇難則要緊牙關(guān)，等待光明的來臨。所謂大浪淘沙，勝者經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，最終金光閃閃，絕大多數(shù)人經(jīng)受不住等待的寂寞，淪落為庸者。

　　人看起來總是那么堅強，實際上，人是最脆弱的，生活是快樂還是痛苦都決定于你的期望，而期望的奇跡是要經(jīng)受漫長時間等待的，等待是寂寞的，因為是奇跡，所以你的期望，沒有任何人、任何方法、任何力量可以準確告訴你明天的結(jié)果是什么樣子?

　　等待是有價值的，更是無價的，所以，想好了，就等待吧。一切虛無縹緲，一切真若明珠。

　　等待

　　在這個時間掐到以秒來計算的時代里，等待成為了對待時間的奢侈的姿態(tài)。碌碌的身影、匆匆的腳步主宰了我們的白天黑夜，成了這個世界的主旋律，當(dāng)兩雙布滿血絲的眼睛相遇時，不知是否有過停下來等一等的一絲祈望。

　　等待充滿了緣分，唯鴻在河中的小水洲上“關(guān)關(guān)”地叫著，等待這世界上的第一位詩人。一個偶然路過的人看到了它，于是這世上便有了詩。

　　等待充滿了智慧。姜太公為了等待一個圣明的君主，而用直鉤釣魚，喜獲文王賞識以至兼濟天下。一副對聯(lián)——“二三四五，六七八九”，等來了揚州八怪之一的鄭板橋。缺衣(一)少食(十)的窮書生不等朱門豪富，只等能識其意的慧眼人。

　　等待也充滿了人生百昧。“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)”是一種等待，等待中有“不見復(fù)關(guān)”的“載笑載言”。七夕相會是牛郎織女的等待，可那飛架銀漢的鵲橋成全的又豈只是一個神話?雖然“心在天山，身老滄州”是陸游的悲槍，但是他的等待依舊是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。

　　蠶蛹的等待是一種成長，等待成就了它破繭而出的成熟;雛鷹的等待是一種成長，等待成就了它搏擊長空的強悍;樹苗的等待也是一種成長，等待成就了它咬定青山不放松的堅韌。這便是大自然的啟示，天地?zé)o語，卻寓道于宇內(nèi)，那份天機并非諱莫如深，只是等待那個懂得的人。

　　等待是錯過日出后對滿天星辰的向往;等待是白雪皚皚中綻放的一枝梅花心中春天的模樣;等待是站臺的人流中一個沖不走的身影。任時光改變一個人的容顏，任青絲變成銀線，任世界一年年轉(zhuǎn)變，等待就是一棵千年古松，是遠古至今不息的風(fēng)。

　　鷦鷯巢于深林，不過一枝;鼴鼠飲河，不過滿腹。在這個匆忙的年代，有人停下來，寫：“我們在干什么?”學(xué)會等待吧，讓力量在等待中積聚起來，讓意志在等待中堅定起來，讓生命在等待中厚重起來。

　　很喜歡一句詩：“花也謝了，你還在等嗎?”等待是思考，等待是執(zhí)著，等待是不棄。我愿在等待中，領(lǐng)會生命的奧秘。

　　等待

　　等待是一把雙刃劍，有時，選擇等待是一種明智的選擇，然而，盲目的等待卻是愚蠢的表現(xiàn)。那么，我們是否應(yīng)該學(xué)會去等待呢?我們又到底要等待什么呢?等待什么才是對的呢?

　　為了機遇而選擇等待是智者的行為。20xx年的 金融危機對于 許多大型企業(yè)來說都是一次巨大的挫折，許多公司都因為無法承受空前的壓力而選擇了轉(zhuǎn)行或者直接關(guān)閉公司，然而福特公司卻認為金融危機是一次空前的機遇，因為他們相信經(jīng)濟終有一天是會反彈的，而那時他們會少了許多競爭對手，于是福特公司選擇了等待。盡管在規(guī)模上有所減小，但這個公司卻始終沒有宣告破產(chǎn)。終于，在20xx年，福特公司所等待的機遇到來 了。這一年，該公司的總收入達到了66億美元，創(chuàng)造了近20xx年來的最高紀錄。

　　如果福特公司沒有選擇等待機遇，也許它現(xiàn)在已經(jīng)倒閉了，也許它現(xiàn)在已經(jīng)被人們所淡忘了。而正是因為 選擇了等待經(jīng)濟的反彈，福特公司才創(chuàng)造了這個奇跡，將金融危機變?yōu)榱俗约簤汛蟮能E蹺板。

　　然而，因為害怕而選擇等待則是膽小的體現(xiàn)，是一種愚蠢的選擇。三國時期，諸葛亮和司馬懿曾經(jīng)為我們上演過一場空城計。只擁有數(shù)千士兵的諸葛亮利用司馬懿的多疑使他被迫選擇了等待。這使司馬懿錯失了打敗諸葛亮最好的機會，也間地導(dǎo)致了他后來擁有重兵而致大敗的千古遺憾。

　　如果當(dāng)時司馬懿克服了自己的恐懼，沒有選擇等待，而是主動出擊，也許現(xiàn)在他才是我們心目中的英雄。然而，他卻并沒有這樣選擇。于是他多疑的形象就在我們心中應(yīng)運而生了。

　　等待是一把雙刃劍，然而只要我們學(xué)會在合適的場景下等待，它卻能成為我們成功的助推器。因此，讓我們學(xué)會去正確地等待吧!去等待屬于我們自己的機遇，屬于我們自己的成功之路，屬于我們自己的輝煌 人生。