莫要讓渡生命的主權(quán)作文1000字
隨著現(xiàn)如今時(shí)代的發(fā)展，人工智能，這個(gè)新奇的玩意兒越來越接近了人們的生活。無聊時(shí)候帶開Siri，她會和你說話。餓了就按下遙控器，機(jī)器人會為你做飯。我們需要的不再是社會，而是一個(gè)人工智能帶來的以我們?yōu)橹行牡奶摂M世界。
有人說是人類創(chuàng)造了人工智能，倒不如說是人工智能占領(lǐng)了人類的世界。伴著人工智能的逐漸侵入，越來越多的人開發(fā)始封閉自我的大門，跟隨人工智能的領(lǐng)導(dǎo)。這樣一個(gè)失去了同情心，價(jià)值觀以及思考的人類世界真的是一種文明家園嗎？不然，不過是一堆復(fù)制品而已。所以面對汲汲可危的現(xiàn)狀，我們?nèi)祟惪梢宰龅木褪悄尪缮闹鳈?quán)。莫讓人工智能占領(lǐng)你我的精神生命。
同情心，一種人類生來就帶有的情感，已經(jīng)在人工智能的到來下第一個(gè)被毀滅了。走在路上，你是愿意去幫助一條流浪狗還是趕緊拍照發(fā)條說說插著耳機(jī)走人？同情心的包裝開始越發(fā)美麗，而同情心所包含的內(nèi)在早已了然無跡。殊不知，人類正是需要有一顆同情心的存在。有血有肉方為人，沒有了同情心，汶川地震誰來救援，雪災(zāi)面前誰人來擋�；蛟S你會說，人工智能就能辦到。確實(shí)如此，物質(zhì)上的救援不再需要人類，但心靈上并不是，當(dāng)人們因?yàn)閮?nèi)心的同情心亦或是什么是什么情感而聚攏在一起的時(shí)候，那種力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人工智能物質(zhì)上的提供。那是一份同情心的主權(quán)，一種心靈精神的主權(quán)，所以莫要讓渡。
當(dāng)心靈被控制住的時(shí)候，價(jià)值觀也就自然而然地扭曲。一個(gè)從小依賴于人工智能世界的人是不會有完善的價(jià)值觀的，他不會明白身為一個(gè)人類我究竟還要做些什么。因?yàn)槭裁炊疾灰隽�，人工智能會代替你做一切。而在這樣社會下，沒有發(fā)展進(jìn)步，我們越來越陶醉在人工智能的溫柔鄉(xiāng)里直到暈死過去。沒有進(jìn)步的人類社會終究有一天會滅亡。就如“羅胖”在《羅輯思維》一書中提到，希望未來有一天人們不會因?yàn)槌撩蕴摂M的人工智能世界都忘記了繁殖。人類有權(quán)利主宰自我的價(jià)值體系，而不應(yīng)當(dāng)將其交付于機(jī)械化的人工智能。莫讓渡自我價(jià)值觀的主權(quán)是人需要堅(jiān)持的態(tài)度，一種對自我生命承諾的態(tài)度。
沒有了同情心，缺少了價(jià)值觀，人類就已經(jīng)喪失了思考的能力。人工智能化的時(shí)代，每一個(gè)機(jī)器都可以像人一樣思考，那人類是否還需要思考？答案必然是肯定的，人工智能的產(chǎn)生就是人類思考的產(chǎn)物，人存在的意義就在于我們都是一株會思考的蘆葦。思考帶給人類的是越來越便捷的生活，越來越多的知識儲備。思考也是唯一區(qū)分人類靈魂的標(biāo)桿，我們的思考不同，造就了不同的人。不同的人造就了這個(gè)豐富的世界。但一旦我們因人工智能的主宰而停止思考或者像機(jī)器一樣地想問題，那么這個(gè)社會留下的只是一堆復(fù)制品，文明也將不復(fù)存在。所以，莫要向人工智能讓渡自我思考的主權(quán)，那是人類最為值得驕傲的東西，它是人類文明延續(xù)至今的必備品。
人工智能并不是不好，它使我們的生活更為便捷舒適，甚至給人類帶來了更多的幸福，但我們需要好好利用，而非沉浸于這份短暫的安逸。丟失了同情心，消磨了價(jià)值觀，喪失了思考的能力，最終死于安樂之中。
你是否還記得與朋友間曾經(jīng)的歡快暢聊？
你是否還熟悉媽媽做的飯的味道？
你是否還感受過曾經(jīng)鉆研一道題目的純粹？
莫要對人工智能讓渡生命的主權(quán)，好好利用它，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)進(jìn)步思考！