立命必爭(zhēng)作文1000字

　　玄宇初開之時(shí)，天穹浩瀚，大地蒼茫。大道有三千，然命運(yùn)脫其而出，衍化于形，融于萬物耳，乃至眾生有騰龍起鳳、奔虎躍麒、群英并起之勢(shì)！仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，此皆天地之造化，所以心體意行，倍加有感也。至強(qiáng)者尚且不說，為一石、一木者，立命于己，且行且爭(zhēng)，亦可于天地之內(nèi)，演繹傳奇！是故眾生之道，立其命也，行其爭(zhēng)也！

　　眾生如人，衍生于天地�？v觀古今中外，天下萬物，無不如此也，此進(jìn)化之大勢(shì)，不可逆之，逆之則汰也！太古之時(shí)，人族初生，亦非先天，而弱于百獸。人之性命，或?yàn)樘鞀Z，或?yàn)楂F食，長此已久，定當(dāng)無存于世也。然人族之志，“駕馭百獸，掌萬物耳！”此乃人之所向，非天定，亦非萬物所能阻也。故人族以微末之態(tài)而立于世，取石制器，用以攻獸；鉆木取火，以抗天災(zāi)。有三皇五帝于人族危難之際，興利除害，教化萬民；又有名門三教、諸子百家，立道傳教，惠及世人。至此時(shí)，人族方顯于世，為萬物之靈長也。其氣運(yùn)綿長，不可斷也，乃至眾生皆御于人。故人之道，乃自強(qiáng)之道，亦為眾生之道哉。

　　天地二儀，無不外乎陰陽。世人皆嘆：“造化弄人。”殊不知，人亦可成就造化。春秋戰(zhàn)國，諸侯相爭(zhēng)，變故萬端，后人皆稱：“東周之事，三分在人，七分由天。”果真如此乎？非也！其盡皆人之所至也，乃因人意難測(cè)，人心無常耳。是故有立命于天者，天命之；立命于己者，命天也！陰陽協(xié)調(diào)，天地安之。

　　大道至公，無強(qiáng)弱智愚優(yōu)劣之分也，故終生皆可成道。方言，命運(yùn)衍生于形，融于萬物，乃至眾生即命，命即眾生。所以掌眾生之命者，眾生也！今時(shí)雖為三寸之木、五丈之石，然日新月異，千態(tài)萬狀，變化無常。以我三寸之木，吮水吸養(yǎng)，壯大自我，假以時(shí)日，便捅破你這蒼天；以我五丈之石，留其沙土，厚實(shí)自我，待以明朝，便壓碎你這大地。是故眾生之道，在于成長自我，立行我道，爭(zhēng)也！

　　世有不幸者甚多，皆稱“我負(fù)天，天亦負(fù)我”，而不能自省也。“吾負(fù)吾否？”假若日參省乎己，人又以何負(fù)己？自當(dāng)無以負(fù)己耳。生雖天定，事在人為。秦時(shí)陳勝有一言甚妙，言曰：“王侯將相，寧有種乎？”人之貧富貴賤，生時(shí)雖有定，然非不可異也。貧賤者，博學(xué)兢業(yè)，亦可顯貴于世；富貴者，不守其家，則縱有萬貫家財(cái)，也盡皆歸空。是故天道有常，而人無常也，而人之無常，在于心之所欲也。世中達(dá)者鮮而窮者眾，欲為達(dá)者，當(dāng)明其心，曉其志，立身行道，爭(zhēng)之朝夕。

　　莫欺少年窮，少年之志，在于成龍。今有我中華兒女博聞強(qiáng)識(shí)于庠序，礪心明志于少年，則復(fù)我泱泱華夏之強(qiáng)盛，振我巍巍中華之壯大，可待矣。然魚躍成龍，其難可知，非志之堅(jiān)者，意之強(qiáng)者所不能至也。我輩少年，志存高遠(yuǎn)，愿乘風(fēng)破浪，擊流而上，不為龍虎，誓不歸還。

　　眾生之道，奪天地之造化也；眾生行道，立命必爭(zhēng)也。