知足未必常樂(lè)作文700字
陶淵明作詩(shī)中寫到“采菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩(shī)人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂(lè)章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。
但知足真的就會(huì)常樂(lè)嗎？
倘若只安于現(xiàn)狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒(méi)事，今天先放松吧，明天再開始努力還來(lái)得及的。”明天也這么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長(zhǎng)。
貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識(shí)，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識(shí)的香氣；樹木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽(yáng)光的溫暖與土壤的滋潤(rùn)，追求于枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足于現(xiàn)狀，才會(huì)去發(fā)展與創(chuàng)造！
羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì)，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時(shí)對(duì)其仔細(xì)觀察，并提出問(wèn)題“如果把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始游戲機(jī)革命。
愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險(xiǎn)與阻礙，他沒(méi)有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅(jiān)持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。
不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會(huì)收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì)收獲滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會(huì)使人的上進(jìn)心越來(lái)越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì)失去很多意想不到的東西。