《德意志的另一行淚》讀后感
讀《德意志的另一行淚》所感德國，一個(gè)二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，一個(gè)被列入“黑名單”內(nèi)的法西斯侵略國，放在世人眼前的只有一系列的貶義詞，而它的真相真的是這些嗎？一位德國留學(xué)生為了揭開德國的真面目，竟以采訪二戰(zhàn)德國老兵的形式，以最客觀的角度告訴了世人真正的德國，花費(fèi)多年的精力寫下了這本難得可貴的書。二戰(zhàn)的爆發(fā)與一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗及戰(zhàn)敗后德國的可怕的絕境有著極大的關(guān)聯(lián)，這里有一段被訪者談話摘錄“希特勒上臺(tái)之前的全國性饑餓，1933年后的經(jīng)濟(jì)振興我都親身感受到了，“二戰(zhàn)”前夕的德國人，包括我，都很振奮、自豪和齊心。專制給德國帶來了經(jīng)濟(jì)奇跡，讓德國在和英法民主的競(jìng)爭(zhēng)中占了上風(fēng)，老百姓看見了魏瑪共和國實(shí)行的民主體制沒有成功，也看見了納粹黨執(zhí)政后所推行的獨(dú)裁體制在經(jīng)濟(jì)上的成就。他們沒有理由去討厭和抵制專制�！段业膴^斗》有多少老百姓讀過？我沒有，我認(rèn)識(shí)的中間人也沒有什么人讀過。民眾看重的是實(shí)際利益，信任的是給他們帶來實(shí)際利益的人。在這種心態(tài)下參軍，多數(shù)人的態(tài)度是積極的，要不德國軍隊(duì)也不會(huì)這么能打仗”。“現(xiàn)實(shí)把德國逼向了絕地--德國呼喚強(qiáng)人、呼喚鐵腕，德國只能在極左和極右兩者之間進(jìn)行選擇。誰能把德國從危機(jī)中拯救出來，誰就會(huì)成為大眾擁戴的領(lǐng)導(dǎo)者。1930年9月14日是德國走向獨(dú)裁的關(guān)鍵的一天，那天共有640萬選民把他們的選票投給了國家社會(huì)主義工人黨及其領(lǐng)袖希特勒。1933年1月30日，希特勒上臺(tái)成為帝國總理。你看，先天不足的德國式民主最終產(chǎn)下了一個(gè)怪胎，居然造就了專制獨(dú)裁，這難道不是民主的悲劇嗎？難道不是對(duì)西方戰(zhàn)勝國遏制德國策略的一種諷刺嗎？"1933 年希特勒上臺(tái)以后，德國簡直就像獲得了重生。生活很快就得到了改善，老百姓不但有了吃的，就業(yè)率也幾乎達(dá)到了100%。作為一個(gè)7歲的孩子，我當(dāng)時(shí)最鮮明的記憶就是：肚子吃飽了，日子好過了，我們有希望了！”這種想法是樸素的，是反映了一般的民眾思想的。至今很多人還在假設(shè)著——“如果希特勒能在1939年9月之前死去，他就會(huì)被作為德國歷史上的偉人載入史冊(cè)。這句話其實(shí)代表了很多老一輩德國人的想法。換句話說，如果希特勒在實(shí)現(xiàn)振興德國經(jīng)濟(jì)、消除災(zāi)難性的失業(yè)、突破《凡爾賽和約》的限制奪回軍事主權(quán)以及完成把奧地利、蘇臺(tái)德等地區(qū)納入德國版圖等一系列計(jì)劃之后，在發(fā)動(dòng)導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的對(duì)波蘭的侵略行動(dòng)之前能夠壽終正寢，他留給德國歷史的便只有可歌可泣的輝煌成就，而后來的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難也就不會(huì)出現(xiàn)。”“一戰(zhàn)”留給德國的是累累傷痕，積貧積弱�？芍^是喪權(quán)辱國，當(dāng)然這個(gè)惡果是自找的。反思一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國也確實(shí)太不厚道了，《凡爾賽和約》使德國損失了1/8的領(lǐng)土、12％的人口、16％的煤炭產(chǎn)地和50％的鋼鐵基地，但在另一方面又規(guī)定了德國必須向戰(zhàn)勝國總共支付1 320億金馬克的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，并以每年支付20億金馬克和26％的出口收入來予以兌現(xiàn)。向一個(gè)國庫已被戰(zhàn)爭(zhēng)掏空，資源被強(qiáng)制縮小的國家索取如此巨大的賠款，這無疑是在把它逼向絕路。這不僅不可能催生民主與和平，而且一定會(huì)孕育出歐洲新的動(dòng)蕩和災(zāi)難。 客觀地說，饑餓中的德國是誰給他們提供了面包，誰就可能得到擁護(hù)，誰能讓德國振興，誰就能獲得被遵從，哪個(gè)人能讓德國政治上揚(yáng)眉吐氣，誰就能夠成為牽著國家的鼻子走向任何一個(gè)他想達(dá)到的目的地的人。希特勒做到了，于是整個(gè)德國這架機(jī)器就只好為戰(zhàn)爭(zhēng)所用，而且無怨無悔。這就解釋了為什么8000萬民眾能夠視“元首”為圣明，甘心情愿地為其死。就象書中描寫的那樣“人們經(jīng)�？梢钥吹�30年代的德國民眾向希特勒歡呼的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景帶給我們的是一種不可思議的集體瘋狂的印象。隨著和歷史見證人的接觸增多，我逐漸理解了當(dāng)年的德國為什么會(huì)出現(xiàn)那山呼海嘯般的激情宣泄了，那是一種由感激、信任與愛戴合成出來的極端崇拜和高度認(rèn)同，那是一種被壓抑14年的民族振興渴望的釋放，那是一種由衰敗轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛、由屈辱轉(zhuǎn)向驕傲的群體宣言。在這樣一種大眾氛圍下，希特勒把德國引往任何一個(gè)方向都已經(jīng)是輕而易舉的了。” 采訪中那些和藹可親的老人，誰能夠?qū)⑺麄兣c那些殺人魔鬼聯(lián)系在一起，戰(zhàn)爭(zhēng)中600萬猶太人被殺，350萬蘇軍戰(zhàn)俘死在了戰(zhàn)俘營，過去我看過很多這方面的報(bào)道，那些無辜的士兵有的被當(dāng)作了活體研究生生地被一點(diǎn)點(diǎn)地被折磨而死。甚至有的猶太少女活著的時(shí)候就在大腿部剌上美麗的紋身然后被生剝下皮膚隨后被制成了臺(tái)燈罩，在臭名昭著的奧斯威辛集中營里，那些年幼的孩子與婦女們一批批地被趕進(jìn)毒氣室進(jìn)行集體宰殺。那場(chǎng)景聽起來都覺得毛骨悚然。中國人對(duì)于德國戰(zhàn)時(shí)的軍人形象無例外地總是與前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》，前南斯拉夫的《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》《橋》里面的強(qiáng)悍善戰(zhàn)兇煞猙獰的戴著鋼盔挎著手提式?jīng)_鋒槍面無表情慘無人道的被群體固化的“鬼子”形象聯(lián)系在一起。這本書告訴你造成這種給歐洲巨大災(zāi)難的責(zé)任不應(yīng)該由這些具體的人去承擔(dān)。他們親歷這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的普通人也一樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，如同中國的文革運(yùn)動(dòng)，那些幾近瘋狂的紅衛(wèi)兵對(duì)那些曾給為新中國建立過豐功偉績的老革命揪斗殘害，難道讓他們來負(fù)責(zé)豈不是一個(gè)道理。他們那種過激的行為當(dāng)時(shí)都是在一種捍衛(wèi)一種信仰的驅(qū)使下做出的。而他們也是文革的受害者，該學(xué)習(xí)文化課時(shí)被階級(jí)斗爭(zhēng)路線充斥了一切，心靈被扭曲，至今我都認(rèn)為現(xiàn)在還開設(shè)的什么政治課程都是被強(qiáng)拉硬扯到尚未開化的年輕人腦子里，意義在何處，信仰什么遵從什么留給青年人一點(diǎn)自由的空間吧，他們有權(quán)利選擇，不必由國家代替他們做出，其實(shí)除了在應(yīng)試考中會(huì)機(jī)械般地用一下，別的地方究竟有多少實(shí)用功能。當(dāng)時(shí)的德國軍人那也是在國家召喚下自愿起來為國家為元首而效忠并覺得是一種榮耀。只有在戰(zhàn)爭(zhēng)過后，在德國付出慘重代價(jià)后才有可能反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟帶給普通的德國人是什么。準(zhǔn)確地講是一戰(zhàn)后是德國民眾利用了希特勒，利用了納粹黨的經(jīng)濟(jì)治理國家能力來改善自己的生活來提升國家的實(shí)力。而后德國人以及整個(gè)德國更被戰(zhàn)爭(zhēng)狂人希特勒整體利用，來試圖達(dá)到成為歐洲乃至整個(gè)世界的霸主的目的。 二戰(zhàn)中的歐州戰(zhàn)場(chǎng)，離我們是那么地遙遠(yuǎn)，但是一個(gè)中國學(xué)者卻饒有興趣地不遺余力去挖掘這個(gè)史實(shí)，試圖理清這個(gè)頭緒，不是毫無意義的事情，他的意義更在于在中國的鄰邦中也有一位當(dāng)年在遠(yuǎn)東的妄圖吞并亞洲軍事強(qiáng)國，他在亞洲的橫行并不亞于當(dāng)初歐洲的德國，他帶給亞洲人民的災(zāi)難后果至今仍沒有任何悔意。“以史為鏡可以知得失”，日本人一天不對(duì)二戰(zhàn)中他給亞洲人民，特別是對(duì)中國人民和韓國朝鮮菲律賓等國帶來的巨大災(zāi)難進(jìn)行認(rèn)罪反省，他就不可能真正地站立起來。1970年12月7日，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國總理勃蘭特代表他的國家雙跪在猶太人殉難者紀(jì)念碑前。這個(gè)既不在訪問安排日程以內(nèi)，事先也沒有任何征兆的突然舉動(dòng)震動(dòng)了全世界。至今還有人把勃蘭特的這一舉動(dòng)稱為作秀，但是除了德國總理之外，世界上還有哪個(gè)國家元首肯為自己的國家做這樣的政治秀呢？世界上公認(rèn)的一個(gè)說辭是：“作為反納粹斗士的勃蘭特這一跪，使德國真正地站了。”聯(lián)想到日本政界每年都會(huì)為參拜供奉有戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的“靖國神社”而引起亞洲各個(gè)曾在二戰(zhàn)中受過傷害的國家和人民中引起巨大的不滿與抗議。這僅僅用東西方文化來解釋德國與日本不同是難以服眾的。