我愛祖國

　　我愛祖國在鐘鼎的甲骨文上，竹簡的小篆上，紙張的簡體上，看祖國走過多少興亡衰��；在唐代的詩上，宋朝的詞上，元國的曲上，看祖國有多少滄桑文化；在炎黃帝的輔助下，秦始皇的暴政下，新中國的民主下，看祖國人民經(jīng)過多少風(fēng)吹雨打！ 祖國你在哪兒？原你在我心！我愿將你永遠(yuǎn)存我心！ 我愛你——祖 -國！ 祖國�。≌埪犖艺f： 回眸歷史的長河，看三皇五帝多智慧！ 中國古書上，把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”，其實(shí) “三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。關(guān)于“三皇五帝”的記載，雖然是 一些美麗動(dòng)人的神話，卻能反映原始社會(huì)氏族和部落的歷史。 傳說伏羲、女媧、神農(nóng)是遠(yuǎn)古時(shí)代的大圣人，各有一些了不起的功績。 伏羲，又稱庖羲。據(jù)說他是個(gè)大發(fā)明家，“始作八封”，“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟”。這是兩件大的發(fā)明創(chuàng)造。 當(dāng)然，社會(huì)出現(xiàn)這樣的新事物，是由于人們集體勞動(dòng)的結(jié)果，而不會(huì)是某個(gè)“圣人”的恩賜。但這個(gè)傳說告訴 我們，那個(gè)伏羲氏族開始使用一種記事符號，又懂得制網(wǎng)捕魚了。 女媧的主要業(yè)績是“煉五色石以補(bǔ)蒼天”。據(jù)說，在這以前，天塌地陷，災(zāi)害不息，經(jīng)過她老人家的工作 ，一切就序了。她也就成了傳說中整理天地的神。這個(gè)故事反映了遠(yuǎn)古人類與自然界的艱苦斗爭。 神農(nóng)是傳說個(gè)主掌稼穡的土神。大概是指原始社會(huì)農(nóng)業(yè)開始發(fā)展的氏族名稱。據(jù)記載，當(dāng)初人們吃生肉， 喝獸血，穿獸皮。神農(nóng)認(rèn)為人們這樣生活下去，是難以維持的。于是，他“嘗百草之實(shí)，察酸苦之味，教民食 五谷”。實(shí)際上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識是上古人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。神農(nóng)并無其人。后來人們推測，神農(nóng)氏的事跡，大 致反映相當(dāng)子母系氏族制繁榮時(shí)期的社會(huì)情況。 看！我們共同的父母——三皇和五帝啊，他們又在鉆研人類生活的技巧，那滿頭的大汗告訴我他們已經(jīng)很累了！我多么想為她們做點(diǎn)什么，可歷史的長河打斷了我的腳步！ 回眸歷史的長河，看秦始皇為我們做了什么？  秦始皇，統(tǒng)一六國，結(jié)束了中國長期戰(zhàn)亂的局面，并初步將“大一統(tǒng)”思想灌輸給了中國人，為以后的中國統(tǒng)一戰(zhàn)提供了依據(jù)。李白的“秦王掃六合，虎視何耽雄”概括了他的豐功偉績。 秦始皇，名叫贏政，后滅六國，統(tǒng)一中國，稱始皇帝，是秦王朝的開國皇帝。兩千年來，對他的評價(jià)是很有爭議的，那么秦始皇到底是一個(gè)怎樣的人物呢？ 秦始皇勵(lì)精圖治,用“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略方針，前后用了十年的時(shí)間滅掉了六國，統(tǒng)一了中國。秦始皇用武力平定天下之后，進(jìn)行了一系列的改革措施，這對于中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的統(tǒng)一和發(fā)展起到了巨大的作用。 首先他在全國范圍內(nèi)廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu)。以秦國原有的法律令為基礎(chǔ)，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統(tǒng)一的法律。將原六國貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀，以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng)。又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，鑄造12個(gè)金人。 然后在經(jīng)濟(jì)上推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制的發(fā)展。始皇三十一年（前216）下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報(bào)土地?cái)?shù)額，交納賦稅，其土地所有權(quán)就得到政府的承認(rèn)和保護(hù)，并以商鞅所制定的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國的度量衡制度。統(tǒng)一全國幣制。為發(fā)展全國水陸交通，又實(shí)行“車同軌”，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道，以及由咸陽經(jīng)云陽（今陜西淳化西北）直達(dá)九原（今內(nèi)蒙古包頭西）的直道；在西南地區(qū)修筑了“五尺道”，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠。 在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國。并利用戰(zhàn)國陰陽家的五德終始說，以秦得水德，水色黑，終數(shù)六，因而規(guī)定衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數(shù)。水主陰，陰代表刑殺，于是以此為依據(jù)加重嚴(yán)刑酷法的實(shí)施。始皇三十四年，秦始皇由于實(shí)行嚴(yán)酷法律，引起了士人的不滿，紛紛指責(zé)秦始皇。已經(jīng)升任丞相的李斯主張嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓這些膽大妄為的士人，他給秦始皇寫了一封奏疏，要求進(jìn)行焚書。即除了《秦記》之外的所有史書一律燒毀，全國百姓和士人私自收藏的經(jīng)書和諸子百家的典籍，也全部由官府統(tǒng)一燒毀。敢再違抗命令，議論政事的人一律處死。如果官吏知情隱瞞不報(bào)，也和藏書的人同等治罪。除了少數(shù)史書之外，其他的最后只留下了關(guān)于農(nóng)業(yè)、卜筮和醫(yī)藥的書籍。這是對中國文化的一次清洗，和法律一樣是秦朝暴政的集中體現(xiàn)。只燒掉書籍并不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人對秦始皇的暴政怨憤異常，對他不利的言論遍布天下。這使秦始皇勃然大怒，派出御史到全國各地追查，最后抓到四百六十多人，秦始皇下令一塊押到驪山的山谷中，全部坑殺，也就是活埋。因?yàn)檫@些人絕大部分是儒生，所以被后人稱為“坑儒”。焚書坑儒是秦始皇無法抹去的一大污點(diǎn)，極大地抵消了他統(tǒng)一全國的歷史功績。 秦始皇在統(tǒng)一六國之后，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先后進(jìn)行五次大規(guī)模的巡游，在名山勝地刻石紀(jì)功，炫耀聲威。為求長生不老之藥，又派方士徐（即徐福）率童男女?dāng)?shù)千人至東海求神仙等等，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難。 看！ 我們共認(rèn)的暴君——秦始皇啊，他又在殘害生靈，他奸惡的笑容讓我感到憤怒！我多么想阻止他，可歷史的長河告訴我他是對的！ 守望現(xiàn)代的風(fēng)景，看新中國一片光景！  我愛新中國。