機(jī)械紀(jì)元作文1000字
在科技飛速發(fā)展的如今，人工智能下的計(jì)算機(jī)常被提出與人作比較。越來越多的人們擔(dān)心人工智能終有一天會(huì)有自己的思想，這類題材也是當(dāng)下炙手可熱的影視文學(xué)作品主題。可人們是否想過，若將之反過來，人類如同計(jì)算機(jī)一般機(jī)械地思考、生活，那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子？
其實(shí)此類問題早在許久之前就曾出現(xiàn)。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動(dòng)物莊園》，或是俄國(guó)作家的《我們》，這即是反烏托邦世界。何為反烏托邦？就是指和烏托邦相反，充滿丑惡、陰暗之地，在這種世界中，人類的科技水平已發(fā)展成如今的我們無法想象之高，而與之相反的，人類的精神生活卻變得單調(diào)、缺失。高度的統(tǒng)一與個(gè)性的泯滅已讓人類成為了沒有價(jià)值觀與同情心的行尸走肉，這樣的機(jī)械紀(jì)元，到底算是進(jìn)步，還是高度的退化呢？
我認(rèn)為說是退化也是無可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這么寫道：“沒有了差別的世界就如同一潭死水。”是啊，若人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，可不就是沒有了差別么！失去價(jià)值觀和同情心也就是思想的退化，就算科技再發(fā)達(dá)、物質(zhì)生活再豐富又有什么意義呢？一潭死水永遠(yuǎn)不可能跳動(dòng)。故那時(shí)的人類，想必是極其可怕的。
讓我們大膽試想一下后果吧。失去價(jià)值觀的人類分不清孰輕孰重，只會(huì)像機(jī)器一樣完成下達(dá)給他們的指令，而就算要他們做的是一件毀天滅地的事情，怕是也會(huì)一絲不茍地完成吧。失去價(jià)值觀也等于失去夢(mèng)想、失去了精神生活，失去了人生的意義。他們不知道自己為何要活，是求生的本能嗎？抑或只是為活而活。這樣一來，不完整的人就不是人，而由不完整的人所構(gòu)成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一絲光彩的機(jī)械紀(jì)元了。
而同情心的缺失則會(huì)將人性的丑惡悉數(shù)暴露出來，犯罪的人不會(huì)受到譴責(zé)，“善良”的人民也覺得與自己無關(guān)，這樣就會(huì)讓犯罪分子無法無天且數(shù)量不斷增加。在反烏托邦動(dòng)畫《心理測(cè)量者》中有這樣一幕：一個(gè)犯罪分子在人來人往的馬路中間對(duì)著一個(gè)與他素不相識(shí)的女子用斧頭劈砍，直到那個(gè)女人的叫聲愈發(fā)微弱直至沒有了呼吸，變?yōu)榱搜饽：囊粸疾辉幸粋�(gè)人上前阻止，甚至不曾有一個(gè)人停下腳步。這樣的世界，是否令你感到不寒而栗？
所幸目前的狀況還沒有那么糟，人民被提醒、國(guó)家也注重公民的精神生活質(zhì)量。可這畢竟不是一勞永逸的，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的精神世界，不要讓壓力壓垮了，不要被社會(huì)現(xiàn)象麻痹了，只有在這紛亂的世界中保持一顆純凈的心，才能夠遠(yuǎn)離那樣的機(jī)械紀(jì)元，讓生活更美好。