人在機(jī)器時(shí)代，該往何處去？作文1000字
人腦抵不過(guò)電腦，因其易受環(huán)境操控，造成不確定因素；人腦遠(yuǎn)勝于電腦，人腦產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)能開花。
計(jì)算機(jī)、人工智能等高科技手段的出現(xiàn)歸功于人，倘若某天人失去了之所以為人的思想、感情、責(zé)任感，像計(jì)算機(jī)一樣思考，這樣的改變?nèi)缤晕覛纭?/p>
據(jù)庫(kù)克而言，需要擔(dān)心的是人類如計(jì)算機(jī)一樣思考而非反之。之所以人同計(jì)算機(jī)一樣思考會(huì)失去價(jià)值觀、同情心、不顧后果，是因?yàn)槿擞兴枷搿⒏星�、�?zé)任感，機(jī)器沒(méi)有。而若機(jī)器如人一般思考，一方面增加了靈活度等，另一方面亦會(huì)使人自危，樂(lè)于深挖人的潛力。
“人若失了思想便如同一根蘆葦”，價(jià)值觀的產(chǎn)生是人對(duì)于周遭事物的反思辯白。失去價(jià)值觀，實(shí)則是失去了思考的能力和思考的自覺性。思考的能力決定思考的深度和廣度，而思考的自覺性的喪失，會(huì)使人腦懶于運(yùn)轉(zhuǎn)逐漸生銹，日后再有思考的欲望也力不從心。事實(shí)上，人類歷史上一切財(cái)富的創(chuàng)造皆源于思考。
同情心即惻隱之心，是一種悲天憫人的情懷，是一顆人文心。計(jì)算機(jī)按人設(shè)定的代碼程序運(yùn)作，可人在法度之外有人情。著名“合成氨”之父哈伯確擁有強(qiáng)大的腦，可他在二戰(zhàn)期間制造出的毒氣奪走多少生命？我們需要的是有才有情的人，即使被洗腦嚴(yán)苛要求，也有人類思考的存在，將槍口抬高兩厘米。
計(jì)算機(jī)的思考可罔顧后果，它的錯(cuò)誤有人補(bǔ)救，它的存在是獨(dú)立的個(gè)體。那人呢？那便只有包容萬(wàn)物默默承受的自然了。即便如此，人終究不是個(gè)體，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在社會(huì)、群體當(dāng)中的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，根據(jù)蝴蝶效應(yīng)，再細(xì)小的動(dòng)作都有對(duì)他人或近或遠(yuǎn)的影響，人要負(fù)責(zé)，人的思考當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
那么人到底該如何自處？人當(dāng)積極自由的思考，兼容并包，不失去熊培云所言的“第六種自由”；人當(dāng)不斷創(chuàng)造，向善、美而行，可喜的是，當(dāng)下盛行的“慈善夜”、“詩(shī)詞大會(huì)”都旨在普及“人文”元素。以上為“獨(dú)立之人格，自由之思想”；人當(dāng)有顆擔(dān)當(dāng)心，不求“為萬(wàn)世開太平”，但求不損人、敗家喪身。機(jī)器時(shí)代的到來(lái)匆忙，我們無(wú)法以史為鑒，我們亦無(wú)法展望未來(lái)�？芍挥腥祟愃伎疾煌�，追求真理不停，這便是一個(gè)“善假于物”的最好的時(shí)代；倘若人為機(jī)器主宰，這便是一個(gè)最壞的時(shí)代。
只要世上有人類的存在，人類思考當(dāng)源源不斷、經(jīng)久不息。即便人不被要求交出一份答卷，人當(dāng)往更值得被稱為人的方向去，不被同化。我們這代人，是為了給歷史一個(gè)答案。