我們到底是什么東西？作文1000字
人和計(jì)算機(jī)的差別從來都只是：人相對主觀，計(jì)算機(jī)絕對客觀。
我的電腦死機(jī)了，VB中試運(yùn)行的一個(gè)“當(dāng)型循環(huán)”結(jié)構(gòu)，因?yàn)槁┝艘粋�(gè)“n=n+1”語句而陷入了死循環(huán)。我有些懊悔地重啟了電腦。為什么電腦就不會自己判斷一下會不會死機(jī)，然后終止運(yùn)算呢？我鍵入的一條條指令在電腦眼里都是不容違背的必然規(guī)律，就像我們?nèi)祟惸壳八J(rèn)知的物理定律一樣。面對客觀的東西，它便一路執(zhí)行，不會考慮下一步會怎么樣。它當(dāng)然不會“判斷”一下。
你平白無故地叫我跳糞坑，我不跳。你讓我平白無故地殺人，我不殺。但如果你告訴我糞坑里有一個(gè)粗心掉入的小孩要我救，而跳進(jìn)去把他救出來是唯一方法，我會跳。如果你對我說那個(gè)人是下一個(gè)殺人無數(shù)的惡魔，我一刀下去可以拯救上億人的生命，我會殺。就算跳糞坑里渾身臭的難受，就算殺人背負(fù)著良心上的譴責(zé)（他畢竟也是一條生）。我是人，我會根據(jù)人們說的人倫道德，根據(jù)我接受的教育這些我受的外在客觀條件而主觀地做出抉擇。因而我的任何舉動都是相對主觀的。
我們回過頭來看庫克對人類的警告，他擔(dān)心我們像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
看到他這句話，我不禁要發(fā)笑了，因?yàn)樗⒉粐?yán)謹(jǐn)。首先，“價(jià)值觀”從來不會“失去”，它只會扭曲。再者，“扭曲了價(jià)值觀”、“失去了同情心”、“罔顧后果”是“絕對主觀”的結(jié)果嗎？不是。導(dǎo)致這樣結(jié)果的，實(shí)際上是我們變得“絕對主觀”了。我們不顧客觀的事實(shí)而妄自做自己想做的事才會如此。我們不需要警惕“像計(jì)算機(jī)一樣思考”嗎？需要�！�1984》中，人們只會聽從統(tǒng)治階級的意愿，就是絕對服從客觀施加的表現(xiàn)，甚至，“像計(jì)算機(jī)一樣思考”不能被稱之為“思考”，因?yàn)樗皇欠䦶�。庫克的這句話分開來看，確實(shí)是有警世意義的。
但他倒不擔(dān)心“人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”這種多數(shù)人害怕的事。我們分析一下人們害怕的原因，實(shí)際上單純是我們對自己認(rèn)識的不足。貓初次見到鏡子里的自己時(shí)被嚇了一跳，如果我們有機(jī)會看到克隆的自己也一定不會感到親切。我們怨恨的、害怕的，恰恰是那些像我們自己的事物。因?yàn)槲覀兏惺艿搅嗣允�，到底哪個(gè)才是我？我又是誰？
現(xiàn)在，我們可以拋開計(jì)算機(jī)而單獨(dú)審視我們自己了。其實(shí)即使人工智能沒有出現(xiàn)，總會有一個(gè)向人類的事物催逼我們拷問自己的。我們終于像孩子、像哲學(xué)家一樣問：我們到底是什么東西？
現(xiàn)代科學(xué)總是指引我們走向客觀，但我們有些淡忘我們主觀的功用。其實(shí)，我們?nèi)祟愃栽偟乃^“情感”、“是非觀”、“創(chuàng)新精神”等一系列“獨(dú)有”的東西，都源于我們的主觀意識，主觀意識才造就了我們?nèi)�。主觀催我們探究客觀，主觀幫助我們根據(jù)客觀做出反應(yīng)。我們最基本的天賦就只有這一條罷了。我們可以理直氣壯地回答這個(gè)問題了：我們到底是什么東西？我們是基于客觀的主觀者。
所以，庫克的這句警告，古往今來學(xué)者對我們行為的規(guī)范，哲學(xué)家的思辨，科學(xué)家的定規(guī)，無不在不斷地警告我們，客觀是我們的土壤，主觀是我們的果實(shí)。
你還在擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人一樣思考或是人像計(jì)算機(jī)像人一樣思考嗎？哈，那其實(shí)不過是對我們是否認(rèn)清自己的試金石而已。