魚(yú)和熊掌作文1000字
所看重之物因人而異。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，太白珍重的乃錚錚傲骨，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”陶潛珍愛(ài)山林的恬淡、脫俗；家喻戶(hù)曉的居里夫人重視的也只是執(zhí)著追求的真理。
帝王將相重萬(wàn)民朝拜、叱咤風(fēng)云；布衣百姓重淡飯粗茶、歲月靜好。
細(xì)思之，我看重的不過(guò)五類(lèi)：父母，理想，生命，自由和知音。
然而，當(dāng)走在人生的十字路口，我該何去何從呢？
“你和他的緣分不過(guò)是今生不斷地目送他漸行漸遠(yuǎn)。”龍應(yīng)臺(tái)的寥寥數(shù)語(yǔ)話盡兩代人的關(guān)系。兒時(shí)父母給予我舐?tīng)僦�，長(zhǎng)大后我回報(bào)父母養(yǎng)育之恩。但我們總要被無(wú)情的歲月從相交的兩條直線硬生生拉成永無(wú)交集的平行線。
時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在人生的路口，望著眼前的大千世界，我放開(kāi)了父母的手，用自已的翅膀飛翔。
“亦予心之所善兮，雖九死其猶未悔”千百年前三閭大夫的呼聲響徹古今。理想乃人生之追求。杜甫有大庇天下寒士的崇高理想，岳飛有收拾舊山河的凌云壯志，而我，則立志為一名譯者，希望一日能流連在外語(yǔ)的世界中，與外國(guó)友人侃侃而談，唇齒間上演的是文化與文化的碰撞。
可是在生命面前，我躊躇滿志的心動(dòng)搖了。
生命誠(chéng)可貴。擁有生命，才能感受“萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙”的壯麗，方能體會(huì)；“杏花春雨江南”的柔美。生命是“人間有味是清歡”的頓悟，生命是“隨天外云卷云舒”的恬淡。生命是禮物，生命是奇跡，有它方可有知，有覺(jué)，有情，有思。
然而當(dāng)生命和自由置于天平兩端，自由的分量使之傾向后者。
身居凡爾賽宮的貴妃身披羅綺。頭佩珠玉，然而作為一個(gè)個(gè)體的自由被森嚴(yán)的宮規(guī)所限制；裴多菲坦言“若為自由故、兩者皆可拋”。自由在我心中舉足輕重。身體的自由許人行萬(wàn)里路，思想的自由讓人激濁揚(yáng)清。自由則明，桎梏則暗。
當(dāng)然有時(shí)候，我更想有一人棋逢對(duì)手惺惺相惜，有一人酒逢知己，暢古論今。
知音是一能懂你的淺斟低唱，知你的眉間心上的人。
當(dāng)兩個(gè)相似的靈魂融合了彼此的溫度，成就的是世間最美也最純的情。魯迅也曾言“人生得一知己足矣”。
無(wú)論是竹林七賢在那個(gè)動(dòng)蕩的歲月里避身世外，暢談文史，還是李清照夫婦賭書(shū)潑茶的雅趣，或是高山流水的佳話，都滋潤(rùn)了兩個(gè)心靈，成就了一段情。
沒(méi)有知音滋潤(rùn)的心靈是干涸的，沒(méi)有知音陪伴的靈魂是孤獨(dú)的。千百年前的前秦，屈原望著滔滔的汨羅江水，道出了“舉世皆濁我獨(dú)清”的悲嘆；百年后，在那個(gè)人人都茍且偷安的亂世，連一身浩然戎裝的岳飛也不免在夜深人靜時(shí)流露出“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的悲涼。
而我，也在靜靜等待開(kāi)在世界某個(gè)角落的解語(yǔ)花。
我彈琴，他鼓瑟。心有靈犀，無(wú)須多言。我最看重的，莫過(guò)于此。
魚(yú)和熊掌，何須兼得，縱得其一，便已是生如夏花亦無(wú)悔了。