話題作文美句集錦三
話題作文美句集錦三(1)
四、巧于化用。
中國文化源遠流長，留下了眾多名言佳句。詩詞歌賦、電影電視、歌曲廣告，許多句子耳熟能詳。如果對名句進行改造化用，舊瓶裝新酒，作文中若能信手拈來，嵌入自己的文章中，往往會取得化腐朽為神奇的理想效果。
�、儆袑W生諷刺當今某些不正常的現(xiàn)象，把《陋室銘》第一句改為“分不在高，有權就性；才不在多，有錢就靈�！�
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②一個準備高考的學生，一個學期要做11.35公斤的考卷，于是只能在課堂上想想帶張軟盤去沖浪。
�、� “克隆綿羊，沒爹沒娘。名人出書，一塌糊涂。告訴大家一個秘密：某某居然克隆家長簽字哎！“小廣播”大聲宣布著�！�
�、苷娴拿褪�，敢于直面凄慘的分數(shù)，敢于正視嚴厲的批評。
�、菅闪�，頭可斷。發(fā)型千萬不能亂。
以上文句于機智幽默中透出一絲“叛逆”，卻又洋溢著校園生活的青春氣息，莊諧之間，個性盡顯，讀來讓人忍俊不禁�？荚囍腥绻艽蚱扑腊宸ξ兜恼Z言套路，以獨創(chuàng)的詞語、句式把文章寫得絢麗生輝，自然會受到好評。
�、薮蜷_月餅盒一看，……有一種“七星伴月”的月餅盒，孤零零一只月餅，四周是七瓶迷你洋酒，真是“廠家之意不在餅，而在酒也”，用心可謂良苦�！吨袑W語文教學》1998.2（化用歐陽修的名句“醉翁之意不在酒”，對廠家的良苦用心進行了暴光，諷喻之中顯幽默，易于為人接受）
�、唔n寒的“邊路突破”，并且取得階段性成果，是否可以看作是對“創(chuàng)新”的一種個人化詮釋呢？——《江蘇教育研究》2001.4（其中的“邊路突破”一詞本是足球比賽的術語，此處“突破”屬其常用義，很貼切地寫出了韓寒取得成功的“另類”路子）
五、改變詞性。
切合語境特點，以詞性的臨時變化來求得表意的生動深刻，也是增強語言表現(xiàn)力的重要一招。例如：
①雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶，當然，有時也能瓢潑成一種災難。
②月色便朦朧在這水氣里。
�、邸捌呱ā�，很詩意的一個幼兒園名，也很女性。
�、僦屑狱c的詞語都屬于不及物動詞，后邊本不可以帶賓語，而在這里，作者臨時將它們活用成及物動詞，在它們的后邊分別加上了賓語，便形象生動地突出了“雨”的神奇。②形容詞“朦朧”一經(jīng)動詞化，便平添了一種生動活潑的情趣，使人如臨月色與水氣交融、氤氳繚繞之境，如改為“月色在這水氣里顯得很朦朧”的正常敘述，便會讓人覺得板滯乏味、情趣全無了。③屬名詞轉為形容詞�！芭浴币辉~已由指稱意義轉為性質意義，表達了豐富的內涵：溫柔、美麗、嬌弱、纖細、雅致。
別林斯基認為，文章內容再好，如果沒有文采，“有如一個面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對她敬仰，但要喜歡她是不可能的�！焙螞r，考場作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點”的內容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語言上精心包裝。
生命是什么？有人說，生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的憤世嫉俗。有人說，生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，愛人的柔情，朋友的關切，是一切感情的組合體。有人說，生命是夕陽襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，是寶刀快馬，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。
也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。
暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認為蓮才是完美。
似風，捎來恬淡寧靜，拂醒了人們迷亂的心靈；似霧，籠著神秘羞怯，遮掩了你我縹緲的遐思；似那炫目驕陽，盡管那并不強烈卻蓄著十分熱力；似那含蓄的鉤月，雖然看似脆弱卻透著隱隱的柔韌。那是，蒙娜麗莎的微笑——世上最顯明易懂最深遠難測，最易讓人呼吸凝滯最易引發(fā)翩翩遐想的微笑。
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩；
駐于海潮，我凝視海的怒濤，海水無情地拍打著一切，沖擊著海岸線的一切。大海把大塊的有如碧玉的海水狠狠地摔向礁石，大塊的碧玉碎了，碎成一塊塊，一片片，碎玉瓊漿的浪花四處飛濺。而礁石依然，依然“傲然聳立”。接著又是碧玉，又是碎片，又是雪花，一次次，一回回。滿天的銀花飛舞，大海的怒濤洶涌。
如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
就拿各地民居而言，徽州是鹽商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子筆”，潔白的粉墻，黝黑的屋瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的墻頭和參差的造型，無不透露一股“賈而好儒”的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建筑會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感；若是來江南的園林，在幽幽曲徑、翼然亭閣之中，你不禁吟出“庭院深深深幾許”的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國，建筑的風格就是如此迥異，氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構建筑體系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。
昆侖山，好像一個飽經(jīng)滄桑的老人，一生沐雨經(jīng)風，默默地閱盡春秋；昆侖山，又好像頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵著一批批英雄志士奮勇前行。
我曾不止一次地注目那郁郁蒼蒼、生氣勃勃傲然屹立的松樹。它或挺拔于那懸崖的縫隙之間，或生長在貧瘠的土地之上。任憑嚴寒霜雪、盛夏烈日；“狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它”。它一味無憂無慮地生長，唱響一曲堅強和堅韌的凱歌。
月季、狹葉蘭、錦葵……有氣無力地站在烈日之下�？苫ㄏ�、甬道邊、石縫旁……紅莖綠葉的馬齒莧昂首挺胸，向我伸著粗壯的胳膊，招著肥厚的小手。
誰知天不遂人愿，越練越亂，越練越煩，連“拿錘敲打”“操刀殺豬”式我都試過了，最后還是歪歪扭扭不成樣子，像一隊隊剛被打垮的殘兵敗將，東倒西歪，潰不成軍。練到最后，我簡直有些惱羞成怒了，一股氣全都發(fā)泄在筆墨紙硯上。這回我倒有些八面威風的感覺了。
白面，清湯，酸酸、澀澀、脆脆、滑滑的馬齒莧，嫩嫩、淡淡、糙糙、微辣的野莧菜，使人腦清目明，性定神安。暑去涼來，我覺得做了一回陶淵明，嘗到了一種說不出的清樸純正……
當某人好心扶起被人撞傷的老人送往醫(yī)院時，卻被誣為肇事者；當你對衣衫襤褸的求助者傾囊相助后，卻意外發(fā)現(xiàn)他竟是個騙子；當我們勇敢地去抓小偷，失竊者卻怕惹麻煩而矢口否認。面對這一切，朋友卻指責我們的“幼稚”，家長也埋怨我們“多事”。請問，我們又怎能不把遇事“悄悄走開”作為自己不諳世故的補救方法呢？
自立前自私，那叫做“懂事”，自立后自私，那叫做“市儈”，學生時代自命清高的我們，以后也多數(shù)走上了“市儈”的道路。為什么？房價、米價、菜價，哪一樣可以讓你輕松過關？“僧多粥少”的求職狀況逼著你使出各種手段將競爭對手踩在腳下。社會的殘酷，早已使幼兒園里“把自己的東西分給小朋友一半”云云的教導被我們當做笑話拋棄。每個人都在忙著自己的事，哪還有工夫同情別人？“多一事不如少一事”的處事哲學便成了我們行動的準則。
也曾遭受打擊，面對自己不愿看到的一切，我退縮，只愿找個蝸牛殼藏身；也曾考試成績不理想，面對這么多雙期待的眼睛，只想找藉口，或者給自己背上沉重的包袱，停止不前；也曾不被人理解，苦苦解釋卻無濟無事，恨不得渾身是口。然而我一次次讀懂紅棉，讀懂她的品格，也讀懂我自己的價值。
承諾不是湖面上的小船，自由，飄蕩。承諾如同高山，它是生生不息的地球內心劇烈運動的結果，也是地球的驕傲。承諾不是田野上的小草，晃蕩，搖擺。承諾如同鮮花，它是渾圓的籽分裂的代價，也是籽的驕傲。
如果徐虎只是贊賞別人的奉獻精神，而自己“悄悄走開”，哪來的上海幾千戶居民的方便？如果李素麗只是欣賞別人的愛崗敬業(yè)，無私奉獻，哪會有21路乘客的方便？只有在肯定某種思想作風的同時，自己也付諸行動，才能為社會做出應有的貢獻。
王說李膽小怕事，李說陳媚上欺下，陳說丁心懷叵測，丁說王膽大妄為。每個人眼中看到的都是別人的不好，嘴上說的都是別人的不對，可就是沒有一個人看看自己的不夠，想想自己的不足。
人人只為自己，人情淡漠，爾虞我詐，自私自利，損人利己……這個社會就難以為繼。
屠格涅夫筆下的羅亭，列寧稱之為“語言的巨人，行動的矮子”。他有宏偉的理想，遠大的抱負；他有美妙的言辭，高超的演講才能；他頌揚真善美，抨擊假惡丑……可是，他卻萬事止于“說”，從不親身實踐，不為實現(xiàn)理想而付出，所以始終無所成，他最后意識到自己是“無根的浮草”，投入到起義中，流盡了最后一滴血，才實現(xiàn)了自我塑造。
文明與野蠻的斗爭在人類演進的過程中從來沒有停止過，總有一些人在戰(zhàn)斗，在以自己的行動來證明，孔繁森、徐虎、李國安、吳天祥、李素麗……他們在承擔著歷史的責任，沒有逃避，他們是鐵肩擔道義的勇士，以他們?yōu)橹行�，在輻射著一種力量，一種推動華夏神州的力量，喚醒著每個人的良知，主動去擔負這種責任，去捍衛(wèi)社會的道德法則。
一百多年前康德就曾說過：“這世上只有兩件東西能使我們的心靈感到震撼，一是我們頭上的星空，一是人間的道德法則�！�
社會需要愛心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設祖國美好的未來需要的不正是這種眾志成城嗎？
像鴻鵠飛越山嶺，像駱駝穿越沙漠，高潔的志向和持久的耐力始終是生命價值的兩個籌碼。
忘不了，數(shù)九寒天，步行的我被寒風吹得想流淚；忘不了，深更半夜，挑燈夜讀的我被桌子磕得流了好多血；忘不了，放假上山割草的我從山上滾下來；忘不了，穿著破舊衣服的我遭受別人的冷眼；忘不了，臨行前鄉(xiāng)親們對我滿懷深情的凝視……忘不了，真的，一輩子都忘不了。一切困難，一切挫折，我沒有向它們低頭，憑著堅韌，憑著對生活的愛，10年，無論怎樣，我走過來了。
在人生旅程中，樂觀者永遠向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：“樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。
“懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天，強者征服今天�！彼裕屛覀兿嘈抛约�，做社會的弄潮兒！
我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗；我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻，十八個春秋，風風雨雨。回顧往事，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因為生活教會了我勇于嘗試。
我喜歡在每個早晨等待世界分娩出太陽，喜歡在每個夜晚點數(shù)星星又多了幾顆；在雨天我從不打傘，讓雨點輕輕地滴在我渴望的面頰上，在雪天我常常一個人出去散步，雪花落在我的睫毛上，我便有了一雙夢幻的眼睛……噢，你別偷偷笑我，這只是我的習慣。我習慣于和動物交朋友，我家門前的螞蟻每天都會收到我饋贈的美餐；我習慣于和植物做知己，我家院中的玫瑰總要閃爍著我為它點綴的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的摯友。早餐我問候這世界，晚上我不會忘記道聲‘晚安’，因為這一切都已成為我的習慣。
關于歷史，我們的老祖宗也有不同的見解：心細如絲的孟浩然也有灑脫的時候，他說：‘人事有謝代，往來成古今�！瘶酚^積極如李白，他對歷史卻出奇地消極：‘世上賢者皆寂寞，惟有飲者留其名�！鸥t保持了他一貫的憂國憂民，他嘆了口氣，說：‘悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時�！鋵嵑伪啬兀�
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。’這是屈原的選擇；‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！俏奶煜榈倪x擇；‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？’這是林則徐的選擇。他們所關注、傾心的是國計民生，天下大業(yè)�！薄畺|窗密謀莫須有，風波冤獄天也哭�！@是秦檜的選擇；盡管‘君恩深似海矣’，可是‘臣節(jié)重如山乎’？這是洪承疇的選擇；不顧‘痛哭六軍俱縞素’，只會‘沖冠一怒為紅顏’，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死。
簡·愛放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾·克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅麗；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗；生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。
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它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不名一錢；它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。童真無邪的孩子說：‘心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單的事�！跎嫒耸赖那嗄暾f：‘心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，有鐵一般的意志。’垂暮之年的老者說：‘心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容。’
誠信是什么？老農說，誠信是春天播下的種子，秋天結出的豐碩果實，是汗水滋潤中禾苗結出的盈穗在風中搖曳出的交響；教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。每個人對誠信有不同的詮釋，他們都在用自己的實際行動來演繹著誠信。