關于戰(zhàn)爭的中考滿分作文

　　戰(zhàn)爭，不僅意味著一場輸贏的比賽，還有著淚水、血水、痛楚和喜悅。下面小編為大家搜集整理有關戰(zhàn)爭的初中作文，僅供閱讀!

戰(zhàn)爭與和平

　　2015年9月3日，這個日子是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年 ，這個日子中國提出‘銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來’的主題，而銘記歷史又銘記什么歷史呢?它銘記的是第二次世界大戰(zhàn)時德、日、意等法西斯國家實行侵略擴張、爭霸世界權所挑起的，經(jīng)過多次局部戰(zhàn)爭逐漸演變而導致全球戰(zhàn)爭，給世界多國人民帶來沉重災難的一次戰(zhàn)爭。

　　戰(zhàn)爭，也許從公元前二十一世紀開始，戰(zhàn)爭就開始了。戰(zhàn)爭，一直同人類歷史的一次次改變而一次次發(fā)生，它是由人類自身發(fā)動的對人類自身的傷害。人類的文化一次次的更新，而同時卻也造出了無數(shù)的殺傷性武器，與無數(shù)的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭——在每個當時戰(zhàn)士的心里，相信是刻骨銘心的：狙擊戰(zhàn)驚心動魄、水面戰(zhàn)炮火四擊、沖鋒戰(zhàn)鮮血淋漓……

　　這一次次的戰(zhàn)爭，使得無數(shù)的家庭支離破碎，也使得這個本是充滿著傳奇的世界，變得血腥，變得只懂殺戮，只為個人利益。戰(zhàn)爭帶來的傷害，還不只是這些，還有無數(shù)國家國力受損，經(jīng)濟損失，但更重要的是人民的傷亡，人民心里的創(chuàng)傷，還有來自炮火與敵軍的威脅與迫害。也許，軍人是戰(zhàn)爭的主題，但是他們卻也是可悲的，因為他們不知道什么時候什么地點自己將會喪命哪里，將會永別這個世界，并且無論對錯，只得惟命是從，自己的命運向來都是由主導者掌控。戰(zhàn)爭帶給的不只是某一類人，而是全部人民的傷害，是所有人內心無法彌補的傷害。

　　也許你們會想，戰(zhàn)爭為什么會發(fā)生，它又為何發(fā)生，又是誰引導的呢?這個人其實就是人類自己，很可笑吧，人類自己帶給自己災難，這一切卻都因為人類那以自我為中心的自私觀念在作祟，這種自私自利的人，為了自己最大的利益，拿別人的生命作兒戲，拿別人的生命當自己成功的墊腳石，使得這些戰(zhàn)爭成為了發(fā)昏者的一場游戲，而在游戲暫時勝利時，發(fā)昏者則會十分開心的慶祝，而那些墊腳石則被遺忘，則被永遠拋棄在歷史中，而一次次的輪轉，終究人們都會嘗到戰(zhàn)爭帶來的苦果。

　　既然戰(zhàn)爭有苦果，那又何必戰(zhàn)爭。

　　戰(zhàn)爭帶給我們的記憶，是沉痛的，它帶來的傷害，也是巨大的，所以在21世紀的現(xiàn)代化的今天，這種發(fā)昏者的游戲理應不能存在，而當時帶來的沉痛，我們應該永遠記住，永遠不能忘記戰(zhàn)爭的殘酷，從而以作警醒，警醒我們不能在去重復戰(zhàn)爭，重復戰(zhàn)爭的悲痛，重復戰(zhàn)爭的血腥，重復那個悲痛的歷史。

　　‘歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律。’因為有了戰(zhàn)爭，所以才產(chǎn)生了人民對和平的渴望，戰(zhàn)爭帶來的傷害也會警醒人民永遠不去觸碰，使人民把地球作為一個真正作為全人類共有的美麗家園!

罪惡的戰(zhàn)爭

　　戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，一個多么熟悉的詞語，和平，和平，一個多么陌生的詞語，千百年來戰(zhàn)爭總是頻繁出現(xiàn)。例如朝鮮戰(zhàn)爭、美越戰(zhàn)爭等等。難道戰(zhàn)爭個人們帶來的是歡笑快樂嗎?那就讓我們看看

　　第二次世界中中國抗戰(zhàn)直接人口損失可累計之估計數(shù)為2062萬人，合可累計之戰(zhàn)爭直接傷殘人口，軍民傷亡最低限為3480萬人;同時，我們認為，中國抗戰(zhàn)直接傷亡人口合計應在4100萬上，合戰(zhàn)時失蹤被俘等項數(shù)字，戰(zhàn)爭直接給中國造成的死亡、傷殘及失蹤等項人口損失共計超過4500萬人;而從人口損失的角度看，抗日戰(zhàn)爭時期中國人口損失總數(shù)應在5000萬人以上，這個天文數(shù)字是不是能讓我們反省一下，戰(zhàn)爭到底是福還是禍，人們希不希望戰(zhàn)爭在他們的生活里出現(xiàn)呢?答案是肯定的。戰(zhàn)爭使年幼的孩子失去父母，使無辜的人們流離失所，讓人們吃不飽，穿不暖，這就是戰(zhàn)爭。

　　自人類出現(xiàn)以來，戰(zhàn)爭就一直沒有停止過。戰(zhàn)爭和文明始終交錯，既對人類文明的發(fā)展和進步起著催化和促進作用，又時刻威脅著人類自身的生存。戰(zhàn)爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰(zhàn)爭，促進了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙直接原因;國家內部不同民族之間的戰(zhàn)爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生;國家內部政治集團之間的戰(zhàn)爭，促成政權的更迭，如國共內戰(zhàn)。除此之外，在西方，由于宗教信仰而發(fā)生宗教戰(zhàn)爭，如十字軍東征、圣戰(zhàn)等，也是常見的歷史現(xiàn)象。

　　今后的戰(zhàn)爭，將以局部戰(zhàn)爭為主，但世界戰(zhàn)爭的危險并沒有消除。戰(zhàn)爭樣式仍將以常規(guī)戰(zhàn)爭為主，但也不能排除使用核武器的可能性。戰(zhàn)爭總的趨勢，是在不斷向高技術化方向發(fā)展。隨著高技術兵器不斷出現(xiàn)，將會出現(xiàn)新的軍兵種，可能出現(xiàn)由“天軍”進行的“天戰(zhàn)”和由“深海作戰(zhàn)部隊”進行的深�；蚝５鬃鲬�(zhàn);“機器人裝備部隊”，智能機器人將參戰(zhàn);電子戰(zhàn)、信息戰(zhàn)將大顯身手;可見光對抗、紅外對抗進行激烈的角逐。這種發(fā)展趨勢，將會改變傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭樣式與作戰(zhàn)方法;戰(zhàn)爭的突然性、破壞性、殘酷性、殺傷力和戰(zhàn)爭消耗都將空前增大;戰(zhàn)爭對綜合國力的依賴增大，戰(zhàn)爭保障的任務更艱巨;作戰(zhàn)指揮、作戰(zhàn)協(xié)同、通信保障將更加復雜、艱巨。上述這一切，強烈地要求創(chuàng)造新的戰(zhàn)爭理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術。高技術戰(zhàn)爭，對人的軍事、政治、文化素質和科學知識、指揮才能提出了更高的要求。通曉現(xiàn)代科學知識和技術的智勇雙全的人，將是駕馭高技術戰(zhàn)爭勝利的決定因素。

　　從以上的證據(jù)當中指出雖然我們現(xiàn)在生在太平盛世但也有可能發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的危險是無處不在的，人們也正在為戰(zhàn)爭做好準備，這讓我們得出不能再讓人類之間的戰(zhàn)爭與殺戮延續(xù)下去，讓我們和諧的家園遠去恐懼與煩惱。

沒有戰(zhàn)爭的日子里

　　人類，除了戰(zhàn)爭，就是沒有戰(zhàn)爭。沒有戰(zhàn)爭的日子很寂寥，斯巴達的勇士們感覺很痛苦，他們滿身的肌肉和力氣無處發(fā)泄，沒有戰(zhàn)爭，勇士們的孤獨隨之而來，發(fā)自內心的孤獨迅速襲來，不是世界需要戰(zhàn)爭，有一些人生來就需要世界提供類似戰(zhàn)爭的張力空間。

　　當西晉結束近百年的戰(zhàn)爭時，可能很多人體驗到的勝利喜悅遠不及那些已經(jīng)作古的才俊們，無論是羽扇綸巾的孔明，還是“書則講武策，夜則思經(jīng)傳”曹孟德，可他們都已經(jīng)安靜地沉睡在地下，分與合，已經(jīng)與他們無關了。所有的付出，所有的計謀，輝煌的宮殿，豪邁的誓言，靜靜地與野草相對，斑駁的城墻毫無表情地看著那些甚至還不知道勝利怎么得來的士兵們機械地走進城門，城門的硝煙沒有散去，諸葛先生的空城計早已唱完，只是有一些琴的余音，還散落在過道間。

　　殘酷的戰(zhàn)爭結束了么，結束得有些突然，讓那些適應戰(zhàn)斗的勇士們感到無所適從，時間停頓了，世界終于給了勇士們以思考的時間，可他們聽慣了刀槍劍戟的泠泠聲響，這思考讓他們愴然涕下，到了這個時候，他們才忽然想到時間的存在和生命的脆弱，沒有戰(zhàn)爭了，存在的留了下來，失去的永遠地失去了，安靜，極度安靜。怎么揮霍大把的時間呢，月亮圓溜溜地出現(xiàn)在西天上，嘲諷地看著狼籍的大地。在月亮的記憶里，這不過是短暫的一瞥。

　　戰(zhàn)爭的破壞性不會給民眾任何好處，勝利也不能彌補失去的創(chuàng)傷，利益不會落在老百姓身上，偽善的和平總在持續(xù)一些時間后翻臉，教唆各隊兵馬較量。烽火連天，勇士出鞘，勇士們哦，你們到底該是悲哀呢還是自豪，戰(zhàn)爭的時候，世界需要你們的付出，你們的付出又帶給對方災難性的后果，“一將功成萬骨枯”。時間在推移，科技在進步，只是這進步通過戰(zhàn)爭的方式反映在人類身上，傷害更加殘酷。茹毛飲血時代，一支石矛一桿標槍而已，而伊拉克的子民們“享受”了美國導彈的精確打擊和定點清除。勇士們是矛盾的，該說什么，該做什么呢，戰(zhàn)爭的需要。現(xiàn)在，戰(zhàn)爭結束了。

　　新的分配方式開始了。

　　失敗的一方有的退出了強者陣營，有的慘遭屠戮。這些都與勇士們無關，刀槍入庫，馬放南山。戰(zhàn)爭結束的時候，勇士們才恍然懂得：如果沒有需要，一切都沒有價值，這是政治的真諦，戰(zhàn)爭只不過是政治的需要，政治總是帶著對權利和利益再分配的目的發(fā)動一次又一次的戰(zhàn)爭，只是每一次分配都流下太多的鮮血。

　　魯迅不喜歡寫詩歌，徐志摩不喜歡寫雜文，泰戈爾的胡須為清晨的露珠歌唱，瞿秋白如果不參與政治，可能奉獻更多的文章。真正的戰(zhàn)士，應該去尋找屬于自己的戰(zhàn)爭，那或許就是他存在的價值罷。