最新的作文素材禪理故事
素材源于生活,只有引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、處處留心,擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,以欣賞的眼光看待生活,生活才能處處觸動(dòng)他們的靈感,讓他們文如泉涌,滔滔不絕。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于禪理故事的最新的作文素材,希望對(duì)您有所幫助!
最新的作文素材禪理故事一
心凈國(guó)土凈
一位虔誠(chéng)的佛教信徒,每天都從自家的花園里采擷鮮花,親自送到寺院去供佛。
一天,當(dāng)她正送花到佛殿時(shí),正好碰到無(wú)德禪師從法堂出來(lái)。
禪師欣喜地說(shuō)道:“你這么虔誠(chéng),每天都以香花供佛,根據(jù)經(jīng)典的記載,常以香花供佛的人,來(lái)世的相貌一定美麗莊嚴(yán)。”
信徒很高興,回答道:“這是應(yīng)該的。何況我自己也從中得益不少——我每次來(lái)到寺院,面對(duì)佛像,心靈就像洗滌過(guò)一樣。但是一回到家中,心就煩亂了,作為一個(gè)家庭主婦,如何在煩囂的塵世中保持一顆清靜純潔的心呢?”
無(wú)德禪師反問(wèn)道:“你以鮮花獻(xiàn)佛,一定對(duì)花草有一些常識(shí),我現(xiàn)在問(wèn)你,你如何保持花朵的新鮮呢?”
信徒答道:“保持花朵新鮮的方法,莫過(guò)于每天換水。換水時(shí)還要把花梗剪去一截,因?yàn)榛ü5囊欢嗽谒锶菀赘癄,腐爛后水分不易吸收,就容易凋謝!”
無(wú)德禪師道:“保持一顆清靜純潔的心,其道理也是一樣的呀。生活環(huán)境就像瓶里的水,我們就是花,惟有不停地凈化我們的身心,變化我們的氣質(zhì),并且通過(guò)不斷地懺悔、檢討,去掉我們的陋習(xí)、缺點(diǎn),才能吸收營(yíng)養(yǎng),保持健康、活力和純潔。”
信徒聽(tīng)后,欣喜地施禮感謝道:“謝謝禪師的開(kāi)導(dǎo),希望以后有機(jī)會(huì)親近禪師,過(guò)一段寺院中禪者的生活,享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧?kù)o。”
無(wú)德禪師道:“你的呼吸便是梵唱,脈搏跳動(dòng)就是鐘鼓,身體便是寺宇,兩耳就是菩提,無(wú)處不是寧?kù)o,無(wú)處不是禪意,又何必非要到寺院中生活呢?”
最新的作文素材禪理故事二
生命中最重要的一天
一個(gè)青年去尋訪住在深山里的智者,想向他請(qǐng)教一些人生問(wèn)題。
“請(qǐng)問(wèn)大師,在人的一生中哪一天最重要?是生日還是死日?是初戀開(kāi)始的那一天,還是事業(yè)成功的那一天?”青年問(wèn)。
“都不是,生命中最重要的是今天。”智者不假思索地答道。
“為什么?”青年甚為好奇,“今天發(fā)生了什么驚天動(dòng)地的大事嗎?”
“今天什么事也沒(méi)有發(fā)生。”
“那今天重要是不是因?yàn)槲业膩?lái)訪?”
“即使今天沒(méi)有任何來(lái)訪者,今天仍然很重要,因?yàn)榻裉焓俏覀儞碛械奈┮回?cái)富。昨天不論多么值得回憶和懷念,它都像沉船一樣沉入海底了;明天不論多么輝煌,它都還沒(méi)有到來(lái);而今天不論多么平常、多么暗淡,它都在我們手里,由我們支配。”
青年還想問(wèn),智者收住了話頭說(shuō):“在談?wù)摻裉斓闹匾詴r(shí),我們已經(jīng)浪費(fèi)了我們的‘今天’,我們擁有的‘今天’已經(jīng)減少了許多。”
青年若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭,然后下山了。
確實(shí),對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),今天都是我們惟一的資本,也是我們惟一的機(jī)會(huì)。那么,現(xiàn)在我們最應(yīng)該做的就是:忘記昨天,忘記明天,牢牢地把握住今天。
最新的作文素材禪理故事三
佛緣
當(dāng)佛和弟子阿難進(jìn)入舍衛(wèi)城行乞時(shí),目睹一位貧困的老母站在路邊。阿難稟告佛說(shuō):“這個(gè)人值得憐憫,佛非救她不可。”
佛告訴阿難說(shuō):“佛跟這個(gè)人沒(méi)有緣。”
阿難說(shuō):“佛走過(guò)去靠近她,她若看見(jiàn)佛的卓越姿態(tài)和光明,大概會(huì)起歡喜心,借此產(chǎn)生因緣才對(duì)。”
果然,當(dāng)佛走去靠近她時(shí),她轉(zhuǎn)過(guò)身子,背向著佛。無(wú)論佛從東南西北哪一面走近,她都會(huì)馬上轉(zhuǎn)過(guò)身子背對(duì)著佛。佛從下方抬頭仰視,她就往上看;佛從上方走來(lái),她就低頭朝下;佛從地下出來(lái),她就用雙手遮眼,無(wú)論怎樣都不想看見(jiàn)佛。
佛對(duì)阿難說(shuō):“除此之外,還能制造什么因緣呢?”
那個(gè)貧困的老母終究沒(méi)有得救的因緣,所以不能看見(jiàn)佛。
對(duì)此,佛解釋說(shuō):“要碰見(jiàn)佛很難,就像優(yōu)曇波羅樹開(kāi)花一樣。再比一個(gè)喻說(shuō),就像雨水一樣,雖然雨水很多,到處都很容易取得到,可是,餓鬼的喉嚨卻常?实冒l(fā)干,始終得不到水喝。”
要有緣才能碰到佛!沒(méi)有緣,很難碰到佛!
同樣,世上的人做朋友、做戀人、做夫妻、做家人,都是有緣的,這一個(gè)“緣”字概括了人與人之間林林總總的關(guān)系。
有緣還是無(wú)緣,憑的是人無(wú)法預(yù)知的因緣和人自身的努力。
緣有良緣和孽緣,憑的也是人無(wú)法知曉的因緣,這因緣在過(guò)去不知多少年的生命歷程中已經(jīng)種下、生長(zhǎng),留待給今世和來(lái)世結(jié)果和受用。多結(jié)善緣,百益而無(wú)一害。而人茫然無(wú)知,總在今生今世里毫無(wú)顧慮地造著新的業(yè),結(jié)下新的惡緣。
無(wú)論是人的良緣還是孽緣的締結(jié),都在于人自身的行為,是名副其實(shí)的自己種樹自己乘涼,自己種瓜自己收獲。
就像舍衛(wèi)城里那個(gè)貧困的老太婆,佛憐惜她,以慈悲心愿從每一個(gè)方向去接近她,讓她看見(jiàn)佛產(chǎn)生歡喜心,借此產(chǎn)生因緣,并藉此去救助她,但她卻無(wú)論從哪一個(gè)方向都避開(kāi)佛,因而也就失掉了這因緣。
佛作了那么多的努力,貧困老母都避開(kāi)了,所以,佛對(duì)弟子阿難說(shuō):“除此以外,還能制造什么因緣呢?”
世上的雨水很多,餓鬼就得喉嚨發(fā)干;佛就在老太婆身邊,老太婆就是得不到救助,這都是他們自己的緣故,他們不愿去締結(jié)一個(gè)良好的因緣。
只要人自已努力和愿意,佛在每一個(gè)人身邊。每一個(gè)人看見(jiàn)佛的卓越光明生起歡喜心,每一個(gè)人都會(huì)得到佛的救助,和佛結(jié)一個(gè)美好的緣。