中考成語(yǔ)典故作文素材

　　中考作文在考場(chǎng)有限的時(shí)間內(nèi)很不容易寫(xiě)好,缺少新鮮、有價(jià)值的素材是作文不能得高分的主要原因。那么有哪些成語(yǔ)典故素材呢?下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于成語(yǔ)典故的中考作文素材，希望對(duì)您有所幫助!

中考成語(yǔ)典故作文素材一

　　請(qǐng)君入甕

　　唐朝的武則天,是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統(tǒng)治，采用嚴(yán)刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機(jī)想方設(shè)法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。

　　武則天的兩名大臣周興和來(lái)俊臣，是當(dāng)時(shí)有名的酷吏，成千上萬(wàn)的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神勣謀反。武則天便派來(lái)俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結(jié)果。來(lái)俊臣和周興平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計(jì)。

　　一天，來(lái)俊臣故意請(qǐng)來(lái)周興，兩人飲酒聊天。來(lái)俊臣裝出滿(mǎn)臉愁容，對(duì)周興說(shuō)：“唉!最近審問(wèn)犯人老是沒(méi)有結(jié)果，請(qǐng)教老兄，不知可有什么新絕招?”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯�，便很得意地說(shuō)：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿(mǎn)燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人，也受不了這個(gè)滋味。”

　　來(lái)俊臣聽(tīng)了，便吩咐手下人抬來(lái)一個(gè)大甕，照著剛才周興所說(shuō)的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來(lái)俊臣突然站起來(lái)，把臉一沉，對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，太后命我來(lái)審問(wèn)你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話，那我只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)大甕了!”

　　周興聽(tīng)了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認(rèn)罪。

　　【釋讀】比喻以其人之道，還治其人之身。也是比喻某人用來(lái)整治別人的辦法，來(lái)整治他自己。它揭露了酷吏的殘忍，也教會(huì)人們一種以牙還牙的斗法;同時(shí)告誡人們不要作法自斃。

　　【出處】唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。’”

中考成語(yǔ)典故作文素材二

　　水落石出

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是名文學(xué)家蘇洵的長(zhǎng)子。神宗當(dāng)皇帝的時(shí)候，采用王安石的變法政策，蘇軾因不贊成新法，和王安石辯論。那時(shí)王安石很為神宗所器重，蘇軾敵不過(guò)他，被貶到湖北當(dāng)團(tuán)練副使，他在黃州的東坡地方，建筑了一間居住，所以又稱(chēng)蘇東坡。自號(hào)東坡居士。

　　蘇東坡喜歡山水，時(shí)時(shí)出去游玩。赤壁是三國(guó)時(shí)東吳和蜀漢聯(lián)軍大破曹操的地方;但赤壁在湖北有三處，一在漢水之側(cè)，竟陵之東，即復(fù)州;一在齊安之步下，即黃州;一在江夏之西南一百里，今屬漢陽(yáng)縣。江夏西南一百里之赤壁，正是曹公敗處，東坡所游之赤壁在黃州漢川門(mén)外，不是曹公失敗的地方，東坡自己也知道，他先后做了兩篇赤壁賦，只是借題發(fā)揮而已，名同地異，因他的才思橫溢，文筆流利，寫(xiě)得唯妙唯肖，使后人對(duì)于赤壁這地方，都懷有向往的心情，在后赤壁賦中，他有這樣幾句“...于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。…”

　　“水落石出”蘇軾的賦中，本來(lái)是指冬的一種風(fēng)景，但后人把這水落石出四字，用做真相畢露被悉破的意思。也有人把一件事情的原委弄清楚以后，等到真相大白，也叫做水落石出。

　　【出處】宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”

　　【釋讀】水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。原形容冬天的景色，后比喻原來(lái)說(shuō)不清楚的事終于真相大白。

中考成語(yǔ)典故作文素材三

　　淡泊明志

　　諸葛草廬中門(mén)聯(lián)：淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn) ，此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。

　　有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以?xún)�樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的;如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功�？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。

　　【出處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《戒子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”