中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文，歡迎大家參考閱讀。
中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文篇1
今年的端午節(jié)到了，但比往年不同的是，今年的傳統(tǒng)節(jié)日也放假了，這可樂壞了我們這些整天讀書的學(xué)生，但在這放假期間，更讓我們學(xué)到了更多的知識。
端午節(jié)那天，我們一家到親戚家去吃晚飯，這一去還真學(xué)到了不少呢!
在吃飯前，姑姑給我們每人發(fā)了一個鴨蛋;吃飯時，大人放棄了自己喜愛的白酒，而是每人先一杯雄黃酒;吃完飯，姑姑還給我們小孩每人一個粽子。我拿了一個赤豆粽，那香甜的糯米紅紅的赤豆再加上雪白的砂糖，真是讓人陶醉呀!
我突然想到了些問題：為什么再多按誤解要做這么多事兒?怎么會有端午節(jié)的呢?我想去問大人，可看他們聊得熱火朝天的，也沒去打擾他們，心里暗想：求人不如求自己，說干就干!
我首先打開電腦，搜索問題。啊哈，終于找到了：端午節(jié)那天人們賽龍舟、吃粽子是為了屈原。我國偉大的詩人屈原在那天投進江河，龍舟競渡是為了撈救投汨羅河而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我還了解到，南方一些少數(shù)民族過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王“字，和佩戴五顏六色的香囊。
我們邊吃粽子變長：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”
啊，這真是個五彩繽紛的端午節(jié)!
中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文篇2
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文篇3
這“端午節(jié)”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長發(fā)，過著顛沛流離的生活。
他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現(xiàn)實調(diào)和，最后自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。
當?shù)乩习傩远挤浅Ｗ鹁春蛺鄞髑�，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎么也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口。
我以后要學(xué)習(xí)屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。