端午節(jié)作文該怎么寫
端午節(jié)是很重要的一個節(jié)日，下面就是小編為您收集整理的端午節(jié)作文該怎么寫的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！
篇一：端午節(jié)
一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時間短暫，但是很有意義。
吃粽子是為了紀(jì)念春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報國無門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一首愛國主義樂章。
今年端午節(jié)到了，母親特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地?fù)荛_粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，專心讀書發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國。把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
篇二：端午節(jié)
“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時�！碑�(dāng)兒子把一張中郵關(guān)于端午節(jié)快遞粽子的宣傳畫放在我面前，并且十分清楚地跟我說：“母親，我姥爺說今年的端午節(jié)要給煙臺的老姥姥快遞這個粽子�！眱鹤右贿呎f一邊指著宣傳畫幾款不同包裝的粽子，準(zhǔn)確的指出其中的一款告訴我，就是這種。是啊，不知不覺中，又是一年端午將至了，心底里暗涌的潮水傾斜而出，兒時的景象像部老片子一般開始上映。
也許我并不能奢求別人會明白父親對家鄉(xiāng)，對老人的那份情感。一個從農(nóng)村出來，卻在城市工作三十多年的人，最終他不得不徹底的離開哪個他為之留戀的農(nóng)村，留在這個城市里，那種對農(nóng)村特有的留戀或者是無法用文字和語言來表達(dá)的。寫到這里，我想起自己，且不說父親，就連我也離開故鄉(xiāng)二十多年的光景了，那個遙遠(yuǎn)，偏僻，甚至落后的小山村是什么模樣，已經(jīng)全然不記得了�，F(xiàn)在，每天出沒于城市的大街小巷，感受陌生的面孔和緊張的生活環(huán)境，心累的時候，卻總會無緣無故的想起那個遙遠(yuǎn)的小山村。記得最清楚的便是故鄉(xiāng)的大海和藍(lán)天，現(xiàn)在位于城市，是重度污染的鋼鐵小城，沒有家鄉(xiāng)那樣透徹的藍(lán)天，當(dāng)然也遠(yuǎn)離大海邊，城市里滿眼都是煙霧和燈光，徹底的遮蓋了那些最自然的風(fēng)景。
記得兒時的端午節(jié)，當(dāng)年的我只有今天的兒子一般的大，那樣盼星星盼月亮的盼望著端午節(jié)的到來。因?yàn)槟且惶�，長輩會把準(zhǔn)備好的五彩線寄在孩子們的手腕或腳腕上，街坊鄰里的玩伴們?nèi)耸指髂米约野聂兆�，互相比試著誰家的餡最好吃。哪個年代的盡管已經(jīng)走得好遠(yuǎn)遠(yuǎn)了，至今想起來卻也讓人感覺好不熱鬧，也許在兒時的記憶里只要有的吃、有的玩那便是孩子們最純真的開心的想法。
后來一點(diǎn)點(diǎn)的長大了，慢慢的明白了端午節(jié)的來歷：楚國詩人屈原因愛國不得志而跳進(jìn)滔滔江水，一為殉國，二為言志。百姓為了紀(jì)念也為了保護(hù)屈大夫的遺體不被魚吃掉，在每一年的五月初五這一天把包好的粽子投進(jìn)汨羅江。久而久之，演變成了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。我想，對于我來說，端午節(jié)除了這個久遠(yuǎn)的關(guān)于緬懷屈原的傳說之外，就要是領(lǐng)著比我下兩歲的弟弟，徒步行走五六里路，給姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已經(jīng)忘記了當(dāng)時一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)，不過依稀記得那一年自己并沒有上學(xué)，大概只有六歲吧，記憶里的只有家鄉(xiāng)那條細(xì)長的沙土路，還有手中那一串沉甸甸的粽子。
如今的端午節(jié)，我不知道是否還會有人是為了去紀(jì)念，緬懷，想念屈原，或者如今它的代表也不過是一個民間傳統(tǒng)的節(jié)日而已，是一個可以讓商家們用來宣傳謀取契機(jī)的商業(yè)手段。不過，一直以來，我很喜歡我們中國的這些節(jié)日，在我看來所有的有關(guān)于我們中國的節(jié)日都可以給人一種很溫馨，很幸福的感覺，因?yàn)橹袊诉^節(jié)都喜歡一家人歡歡喜喜的在一起團(tuán)圓。因?yàn)槠饺绽锎蠹腋髯杂凶约旱墓ぷ骰蛘咝〉募彝�，很難有機(jī)會見面湊在一起吃頓飯。而這些節(jié)日似乎可以給我們一些見面的機(jī)會，讓我們有更多的時間和理由在一起歡聚歡慶。
發(fā)展的社會，發(fā)展的城市，如今回鄉(xiāng)再也不用跟從前一樣需要一天一夜的時間了，或者今天回鄉(xiāng)的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日還來概括了，這樣說只是要證明，只要我愿意輕易就可以抵達(dá)最初的故鄉(xiāng)。只是，故鄉(xiāng)不再是從前的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的人也不再是從前的人的。那些兒時的玩伴早已經(jīng)不知去向面目全非，留在心中的美好，或許，只是海邊升起的那一輪滿月的記憶。常常午夜夢回，夢見自己梳著羊角辮的模樣，牽著比自己還要小兩歲的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土鄉(xiāng)間小路上，手中提著一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在沒有盡頭的灰白色的記憶里。
很多時候不愿跟人提及家鄉(xiāng)，不敢想起家鄉(xiāng)親人和玩伴，怕不能自已，沒有經(jīng)歷的人，是很難讀懂我心中那一種愁緒�？傁�，有時間，再回故鄉(xiāng)走一走，踩一踩那泥土，聞一聞花香，抱一抱那棵老杏樹，喝一口家鄉(xiāng)的井水，讓親情滋潤離別的情愁�？偸沁@樣不停地想，想著想著自己也一天天的老去了。
篇三：端午節(jié)
近幾天，上學(xué)經(jīng)過一片蘆葦?shù)貢r，我總會看見幾個爺爺奶奶在采蘆葦葉，一問才知道，原來是采來包粽子的，這讓我不由想起了端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在湖北荊州，那里住著我的爺爺、奶奶和很多親人。家鄉(xiāng)的端午節(jié)很熱鬧，包粽子、掛菖蒲、艾草，還要賽龍舟。
每年端午節(jié)，爺爺會在門上掛上菖蒲和艾草，然后買來蘆葉，包好各種形狀的粽子。我最喜歡一種叫美人腳的，細(xì)長的尖角，配上圓圓的頭，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我們自己吃，爺爺也會送一些給親朋好友。我們小孩子端午節(jié)時可好玩了，吃東家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾葉，學(xué)著包棕子，還要用艾葉煮水洗個澡。大人說端午用艾葉水洗了澡后不容易得皮膚病，真有意思。
而龍舟賽事在我的家鄉(xiāng)更是有兩千多年的歷史，在20xx年還舉辦過國際龍舟賽呢，20xx年的龍舟賽也非常熱鬧。爺爺說他年輕的時候還是一名龍舟賽手呢。去年?duì)敔攷胰タ待堉圪悾吹綆资畻l裝飾非常漂亮的龍舟在護(hù)城河上一字排開，隨著裁判員一聲令下，選手們爭先恐后，個個奮力當(dāng)先，比賽非常精彩，讓人驚心動魄。
聽爺爺講，端午節(jié)的由來有很多。但是在荊州，端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時代楚國人，因遭到奸臣陷害，在農(nóng)歷五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)乩习傩盏弥@個消息，紛紛劃舟去救他；他們用竹筒貯米，投入江中，以免水中動物吞食屈原的尸體。為了紀(jì)念屈原，食粽和競舟的習(xí)俗從此就流傳下來。
愛國詩人屈原的故事深深打動了我。雖然我現(xiàn)在跟著從軍的父親身在昆明，但我還是想念家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)端午節(jié)。
篇四：端午節(jié)
離端午節(jié)的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的母親準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見母親拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好�？粗赣H包粽子，我不解地問母親：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”母親耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年的歷史了。當(dāng)時，由一個著名的詩人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章�！薄罢媸翘上Я�！”聽完母親講的故事，我不由自主地嘆息道。
母親繼續(xù)說道：傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。”母親停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧�！薄拔覀�?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問�！捌鋵�(shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原�！薄芭�，是這樣的。想不到一個節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日，竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化，做一個堂堂正正的中國人。
篇五：端午節(jié)
端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉(xiāng)，端午不僅僅是因?yàn)橐o(jì)念屈原了，還有包粽子的樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……
端午節(jié)的前一天，母親就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。母親將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在母親的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團(tuán)的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。
端午節(jié)的早晨，母親要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實(shí)，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，母親會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是父親說我們這已經(jīng)好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡�！岸岁柕南挛纾『兌即┥闲乱路�，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當(dāng)中的激動和振奮的�！�
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔(dān)心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節(jié)日，一個沒有約束的日子。
篇六：端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的隊(duì)伍，進(jìn)行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵祝F(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉�經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。
飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百�。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非�？鞓�。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個死結(jié)，“終于包好了！”我長長的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來包粽子沒有我想象的那么簡單。
篇七：端午節(jié)
每當(dāng)提及節(jié)日，我的心中免不了會有些激動。節(jié)日的背后，該有著怎樣美麗而神奇的傳說，有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊(yùn)，有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。
“海日生殘夜，江春入舊年”，伴隨著一聲聲爆竹的炸響，又迎來了一個新春。春節(jié)是歡樂祥和的象征，每一個春節(jié)都向我們呈現(xiàn)出一個嶄新的面容；每一個春節(jié)過去，就會迎來一個全新的開始……春節(jié)到來了，便是我們?nèi)松挠忠粋�新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長，世界在變遷，年的遠(yuǎn)去又重來，就像接力似的又開始了下一段賽程。所以，在春節(jié)時節(jié)，人們的臉上總是掛著笑容，不管錢多錢少，不管順境逆境，感受春節(jié)，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”的激情！
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)是一個感情豐富的節(jié)日，人們懷著傷感懷著思念為故者上墳，虔誠地祈愿逝者在天國能夠過得快樂，也祈盼他們在天有靈，給活著的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國的靈魂！
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，端午節(jié)，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個壯烈的節(jié)日，“波濤卷不去，忠魂得永生。”因?yàn)椴蝗桃姶蠛煤由綌嗨驮诩樨�，卻又無力回天，何不一死了之，換個眼不見為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿腔憂國憂民的熱血無處濺灑的悲愴！
“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗恰保笕苏f七夕便是年青情侶約會的時間，并且告訴我們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽到牛郎織女的竊竊私語，你要真聽到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世間愛情的甜蜜。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋月圓人團(tuán)圓，深深勾起客游異地他鄉(xiāng)的人們對故土對親人的思念之情。在一個漫漫長夜，蘇東坡長嘆一聲，“明月幾時有，把酒問青天”。唉，故國啊，親人啊，感受中秋，感悟那思念故國，牽掛親人的情思。
“逝者如斯”，年年歲歲去去來來，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如詩如畫。感受節(jié)日的文化，感受節(jié)日的溫馨，感受節(jié)日的美好，但愿人生天天如節(jié)日，歲歲如今天，每一個人都懷揣著同樣一個美好甜蜜的夢，在感受中得到了更多更美好的實(shí)現(xiàn)！
看得出來，作者對節(jié)日的理解有自己的獨(dú)到之處。全年當(dāng)中幾個重大的民族節(jié)日全都寫了，按照時間順序組織，文字安排有主有次，巧妙合理，可讀性較強(qiáng)。本文還有一個主要特點(diǎn)是引用豐富精彩，通過引用有關(guān)古詩名句來領(lǐng)起相關(guān)的段落，這種巧妙的行文方式頗能引起評卷老師的好感。文段內(nèi)還有些重要的引用，這就使得引用古詩文成為本文的一大亮點(diǎn)。除此，全文語言表達(dá)也很靈動，感情真摯，有較強(qiáng)的感染力。
篇八：端午節(jié)
隨著幾聲嘹亮的雞鳴，整個家鄉(xiāng)醒來了。明天，姐姐將參加一場涉及前途的考試中考，此時，全家人的心都被揪緊了，似乎連空氣中也夾者緊張的氣氛。
時間在“滴答滴答”地流逝，隨之，我的心也愈來愈沉重，我坐立不安，便下樓走走。“妹，敏敏能考上嗎？”“會的，會的。”大媽一邊包粽子，一邊喃喃地說？“咦，媽，今天又不是端午節(jié)，包粽子干嗎？”我用疑惑不解的目光盯著母親手中的粽子�！罢嫦胫绬�？好，你先告訴我關(guān)于粽子的來歷�！蹦赣H神秘地說�！霸捳f屈原投江后人們?yōu)榱吮磉_(dá)對他的尊敬，特地制粽子。”“好�！蹦赣H一本正經(jīng)地說，“你大媽希望你姐姐平步青云，包粽包棕不就是包中嗎？也就是一定能中。這可是祖?zhèn)飨聛淼牧?xí)俗。”我聽了恍然大悟，原來這粽子為姐姐包的�！昂�，我也要包，我也為姐姐出一份力，讓姐姐高中�！薄安挥昧�，遙遙，你有這份心就行了。”我站在一旁，望著全神貫注包粽子的大媽，感到這小小的粽子里卻包含了大媽無盡的期待和對兒女那無私的關(guān)愛
雖說包棕“包中”是我們家鄉(xiāng)特有的習(xí)俗，可再這習(xí)以為常的習(xí)俗里卻讓我看到了家鄉(xiāng)人那一顆顆淳樸的心靈，感受到天下最偉大的母愛。