《格列佛游記》學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄
《格列佛游記》由四部分組成：利立浦特（小人國(guó)）游記、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記、勒皮他（飛島）游記和慧骃國(guó)游記。以下是小編搜集整理的《格列佛游記》學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。
《格列佛游記》學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄（一）
1、盲目可以使你增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。
2、如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪臟腐朽的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐朽行徑。
3、若一個(gè)人沒(méi)有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無(wú)德的家伙去辦。
4、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類(lèi)的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開(kāi)了眼睛，擴(kuò)大了眼界。
5、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。
6、這位君主具有種種令人尊敬愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴。
7、我不論在本性還是命運(yùn)方面，都決定了要?jiǎng)趧诼德颠^(guò)一輩子。
8、有時(shí)是因?yàn)榫饕靶牟�，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;有時(shí)也因?yàn)榇蟪钾澟K腐化，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對(duì)于國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿(mǎn)情緒。
9、天已亮了，我沒(méi)等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因?yàn)殡m說(shuō)我立了一大奇功，但說(shuō)不準(zhǔn)皇帝對(duì)我這種立功的方式很反感。
10、我脫離險(xiǎn)境之后，稍稍停了一會(huì)兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點(diǎn)油膏;這我前面已提到過(guò)，是我初到時(shí)利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過(guò)海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
11、一位隊(duì)長(zhǎng)騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個(gè)洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來(lái)了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺(tái)時(shí)那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒(méi)有。我盡量將手帕補(bǔ)好，不過(guò)我再也不相信這手帕有多堅(jiān)牢，能經(jīng)得起這種危險(xiǎn)的游戲了。
12、在天文學(xué)上，我們將會(huì)有多么奇妙的發(fā)現(xiàn)！我們活著就可以看到自己的預(yù)言成為事實(shí);我們可以觀(guān)察到彗星的運(yùn)行和再現(xiàn)，以及日月星辰的種種運(yùn)動(dòng)變化。
13、他們的學(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，不知?dú)v經(jīng)了多少代。這些就不用我說(shuō)了。不過(guò)他們寫(xiě)字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國(guó)人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫(xiě)到另一角，和英國(guó)的太太小姐們一個(gè)樣子。
《格列佛游記》學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄（二）
內(nèi)容提要：
《格列佛游記》由四部分組成：利立浦特（小人國(guó)）游記、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記、勒皮他（飛島）游記和慧骃國(guó)游記。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。
《格列佛游記》：奇異的想象辛辣的諷刺
作者：英國(guó)斯威夫特 國(guó)籍：英國(guó)
主要人物：格列佛
主要內(nèi)容：講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷。
諷刺意義：對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，痛斥殖民的統(tǒng)治，標(biāo)明作者的憂(yōu)世情懷
1。內(nèi)容簡(jiǎn)介：既描寫(xiě)了異域的風(fēng)土人情，又將自己對(duì)時(shí)世政治、人性的感受認(rèn)識(shí)融于敘述議論中，在厭恨和悲觀(guān)的背后是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
①小人國(guó)游記
格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國(guó)王用跳繩的方法選拔官吏，誰(shuí)跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財(cái)政大臣。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨，一個(gè)政黨穿的的鞋跟高些，一個(gè)政黨穿的的鞋跟低些，兩個(gè)政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國(guó)不來(lái)夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國(guó)王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。
�、诖笕藝�(guó)游記
格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時(shí)被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國(guó)王一起討論許多政治問(wèn)題：格列佛講述英國(guó)近百年發(fā)生的大事，國(guó)王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放;格列佛建議幫他制造槍炮火藥來(lái)鞏固國(guó)防，國(guó)王很反感，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類(lèi)的公敵”，并說(shuō)“誰(shuí)要能使本來(lái)只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類(lèi)，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大�！彼�指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)�！�
③飛島國(guó)游記
格列佛乘坐“好望號(hào)”，在馬來(lái)亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國(guó)。飛島國(guó)的統(tǒng)治者過(guò)著陽(yáng)光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過(guò)著缺衣少穿的苦難生活。飛島國(guó)的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬(wàn)能學(xué)者”。格列佛后來(lái)又到了巫人島，這里的長(zhǎng)官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來(lái)，格列佛見(jiàn)到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。
�、芑垠S國(guó)游記
格列佛任“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國(guó)。這個(gè)國(guó)家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類(lèi)一樣的動(dòng)物）是畜類(lèi)，“仁慈和友愛(ài)”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)、清潔、互助。格列佛向慧骃國(guó)王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;大臣貪臟腐化，轉(zhuǎn)移人們對(duì)國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿(mǎn)情緒。
2。作品主題
作品寓意深刻，揭露英國(guó)丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。①對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國(guó)君主專(zhuān)制腐朽，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無(wú)才無(wú)能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了自己對(duì)仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。 ②批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心，表達(dá)對(duì)仁慈、友愛(ài)、理智、真誠(chéng)公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。
五、人物形象
佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。 相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。
斯開(kāi)瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。 相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開(kāi)瑞士就大為不滿(mǎn)，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。
布羅卜丁奈格國(guó)王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。 相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。
慧骃國(guó)國(guó)王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類(lèi)。
相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)的馬
耶胡：是群丑陋齷齪、殘酷好斗的畜類(lèi)，是人性?xún)春輾埍�、偽善無(wú)信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。
讀書(shū)筆記的話(huà)，這個(gè)應(yīng)該行。
【第一卷】『利立浦特（小人國(guó)）』
1699年，外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號(hào)"出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人國(guó)），被小人捆住。利立浦特人用專(zhuān)車(chē)把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏(yíng)得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。
【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國(guó)）』
格列佛回家不久，就隨"冒險(xiǎn)號(hào)"再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格（大人國(guó)）。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣(mài)給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠，小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。
格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。
【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記』
在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨"好望號(hào)"出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫"勒皮他"的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開(kāi)飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，并參觀(guān)了島上的"拉格多科學(xué)院"。這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。
接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。爾 后，格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人"斯特魯布魯格"。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。
【第四卷】『慧骃國(guó)游記』
格列佛回家后五個(gè)月，受聘為"冒險(xiǎn)號(hào)"船長(zhǎng)，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個(gè)月，然后被放逐到"慧骃國(guó)"。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為"耶胡"的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——"慧骃"來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而"耶胡"則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駟"國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的"耶胡"，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的"耶胡"則具有理性，并且是馬的主人。這使"慧駟"感到很震驚。
在"慧骃"各種美德的感化下，格列佛一心想留在"慧骃"國(guó)。然而"慧骃"國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)"慧骃國(guó)"的向往，一輩子與馬為友。
主題思想
小說(shuō)的第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍┡c國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等，以及英國(guó)對(duì)于愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。
小說(shuō)的第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。
綜觀(guān)小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。
作者通過(guò)了描寫(xiě)格列佛4次遇險(xiǎn)，寫(xiě)出了作者看透了當(dāng)代的腐朽，以諷刺的方法，抨擊了當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)。
文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線(xiàn)，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辯解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話(huà)，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。
小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧駰（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話(huà)般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍;大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?大人國(guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱(chēng)，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫(huà)面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫(xiě)到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋?zhuān)恰爸钡值厍蛩臉O”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話(huà)顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀(guān)忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣�！北M管小人國(guó)、大人國(guó)、慧駰國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。
格列佛和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀(guān)察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話(huà)巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿(mǎn)了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者�？偟膩�(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀(guān)賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。
【佛林奈浦（財(cái)政大臣）】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。 相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。
【斯開(kāi)瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。 相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開(kāi)瑞士就大為不滿(mǎn)，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。
【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。
【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類(lèi)。