《愛心與教育》教師讀書筆記
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《愛心與教育》教師讀書筆記一
明燈作伴，盡管夜已深，我仍舊伏在書桌上不忍釋手地看著《愛心與教育》，一點(diǎn)倦意還沒有，被李鎮(zhèn)西老師“還債”的故事感動(dòng)著。曾經(jīng)為瓊瑤、岑凱倫筆下唯美的愛情而感動(dòng)，為了躲避宿管老師的抽查，甘愿躲在被窩里電筒達(dá)旦，興致猶存。當(dāng)了教師以后，為了充實(shí)專業(yè)教學(xué)知識(shí)，常要逼自己讀一些教育類書籍，卻經(jīng)常翻不了三頁，接倒頭便去南柯赴那神往的約會(huì)。為什么此書在出版后不到三個(gè)月的時(shí)間就成為一本無需炒作的暢銷書?究其原因，并不僅僅是因?yàn)闀心且粋�(gè)個(gè)感人肺腑的故事，喚起了千萬讀者塵封已久的情感，還因?yàn)槔罾蠋熌且还蓮男牡桌锪魈食鰜淼膶?duì)學(xué)生、對(duì)工作無比摯愛的清泉也同時(shí)滋潤了每一位讀者的心田。李老師對(duì)教育事業(yè)“衣帶漸寬終不悔”;用李老師的話說，就是“凡是用心靈寫出的作品必然會(huì)贏得讀者心靈”。“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，我由衷地佩服李老師，他與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終的“成功”。
看著看著，愧疚之心油然而生。我也是愛孩子的:我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡，我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁，我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但是我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失、麻木并失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅(jiān)持不懈地播撒愛的種子，細(xì)心呵護(hù)著那一顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我。是的，我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家……這位真誠的教育者，以他的真誠贏得了眾多的心靈。
《黃金時(shí)代〉轉(zhuǎn)寄來的賀卡上赫然寫著:親愛的老師、朋友和父親，我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您、感激您!——您的高95級(jí)(1)班的全體兒女。1993年6月“父親節(jié)”那天，李老師意外地收到《黃金時(shí)代》轉(zhuǎn)來的賀卡，上面寫著:“親愛的老師、朋友和父親:我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您。”落款是:“您的高95級(jí)1班全體‘兒女’。”每年李鎮(zhèn)西的歷屆“兒女”們，都要想盡辦法為他祝賀生日。足以讓人頓生妒忌之心!“因?yàn)槲翌I(lǐng)了工資，要對(duì)得起這份報(bào)酬;因?yàn)槲蚁硎苓^學(xué)生的笑聲與淚水，我要對(duì)得起這份真情;因?yàn)橛袑W(xué)生是通過各種‘勾兌’才編到我班的，我要對(duì)得起這份信任;因?yàn)閷W(xué)生把我當(dāng)做他們的朋友，我要對(duì)得起我的‘哥兒們’!”“因?yàn)槲页惺芰颂鄬W(xué)生的愛。”“我是為了還債!”看來，李老師真是債務(wù)累累。他還的，是一份情債!沒有付出，哪會(huì)有收獲?李老師說錯(cuò)了。只有愛才能贏得愛!哪里是他還學(xué)生債，分明是學(xué)生在用自己的行動(dòng)回報(bào)他的愛。
他不忘在每一個(gè)學(xué)生的生日那天，送上一份注滿愛的禮物;不顧煩瑣的班主任工作，保持與學(xué)生書信的往來;為后進(jìn)生擦亮前行的航燈;替優(yōu)秀生指點(diǎn)人生的迷津;在八十年代，他幾乎每年春節(jié)都和學(xué)生一起度過，幾乎每個(gè)暑假都和學(xué)生一起游山玩水，在學(xué)生身上他傾注了絕大多數(shù)的精力和物力。“將心比心，以心換心”，人心都是肉長的，你有我，當(dāng)然我也有你，愛，自然也是雙向的，于是，愛愛相報(bào)何時(shí)了?情滋養(yǎng)著情，債便這樣一茬又一茬地瘋長著!他的債主，是一批幸福的人!那張斗雞的照片，足以讓人忍俊不禁。瞧他們，一個(gè)個(gè)抱住右腳，抓緊褲腿，齜牙咧嘴在那里你爭我斗，哪里分得清老師和學(xué)生?
他帶著學(xué)生讀書，讀教科書，讀中外名著，也走進(jìn)生活，讀社會(huì)大學(xué)這本厚厚的書。除了成績，他更看重的是學(xué)生的能力。不管你是聰明的、愚笨的、純樸的、頑劣的，都要發(fā)現(xiàn)你那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性的源泉，幫助你打開眼界看到自己，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士，成為能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。發(fā)揮集體主義教育的功能，變“人治”為“法治”，只要違反了班規(guī)，“天子與蔗民同罪”，他，成了與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友，成了和學(xué)生探求真理道路上志同道合的同志。“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”，這就是李鎮(zhèn)西教育工作的寫照。于是，他從心底一瀉千里地噴涌出來的愛的故事，就能攫住我的心靈，賺取我的眼淚。
那么，我呢?我也是一個(gè)教育者，所不同的只是教育對(duì)象的不同，而大致相同的，卻太多了，但是結(jié)果，卻是大相徑庭!不是因?yàn)槲业暮⒆佑字�，不是因�(yàn)槲业暮⒆幽驹G，不是因?yàn)槲覜]有睜開雙眼捕捉，不是因?yàn)槲覜]有提起筆，也許是我的心靈，還沒有毫無保留地打開。
讀完《愛心與教育》，我還進(jìn)一步感悟到:教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)。每個(gè)孩子由于受各種因素的影響，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護(hù)扶持，才能茁壯成長。在教育實(shí)踐中，教師心中只有裝滿愛學(xué)生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果�！稅坌呐c教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“有愛才有教育”。
除此之外，他啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!
寫到這，我不禁想到一則寓言:智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請(qǐng)他們到自己家中做客，天使對(duì)那位母親說:“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃�，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個(gè)。”母親和家人商量后決定把愛請(qǐng)進(jìn)家里。母親問:“哪一位是愛?請(qǐng)進(jìn)屋吧。”愛起身向屋里走去，但智慧和成功也跟著進(jìn)屋，母親很驚訝地問:“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰:“我們兩個(gè)都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功。”
就在《愛心與教育〉的故事感動(dòng)著我時(shí)，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學(xué)生的心，然后不斷地地演繹有關(guān)“債”的故事!學(xué)生們的愛已不僅僅局限于對(duì)同學(xué)、對(duì)老師的愛，還擴(kuò)展為對(duì)周圍陌生人的愛，對(duì)祖國的愛!在這篇文章的結(jié)尾，我想說:因?yàn)橛袗�，才使老師與學(xué)生的心貼得那么近!因?yàn)橛袗�，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因?yàn)橛袗�，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多�?讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實(shí)施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!
《愛心與教育》教師讀書筆記二
1、感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時(shí)候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立
起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢?”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光!
2、愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動(dòng)得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：
“可能有人會(huì)想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對(duì)，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對(duì)于我就是最大的幸福。”(蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》)
3、教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的賬，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光;當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中!由此，我們可以得到一個(gè)樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!
4、以前我們不少教育者談到教育，總是把學(xué)生當(dāng)做空蕩蕩的容器，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”，裝“美好的道德”。我在從教多年，和學(xué)生深入交往的過程中，深深地感到：其實(shí)在很多時(shí)候很多方面，學(xué)生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“學(xué)歷”、“閱歷”、“經(jīng)歷”等使我們“成熟”起來，也冷漠起來。從這個(gè)意義上講，我們的確應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)!
那么，教育者真的就沒有什么事做了嗎?不，在有些時(shí)候，面對(duì)有些學(xué)生，教育的灌輸也是必需的;但面對(duì)多數(shù)學(xué)生，特別是像寧瑋這樣的學(xué)生，我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”：讓學(xué)生保持一顆童心，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導(dǎo)他們面對(duì)復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!
《愛心與教育》教師讀書筆記三
很多人認(rèn)為，上學(xué)就是為了讀書，讀書是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書，最后的目的是找個(gè)好職業(yè)，過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達(dá)到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書讀的好?
人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。
“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!
教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”，因此，唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!
李鎮(zhèn)西說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛 戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。
李鎮(zhèn)西教授對(duì)于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見解。
他說：“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?rdquo;
愛，是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。”在批評(píng)教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評(píng)學(xué)生，學(xué)生也可以批評(píng)老師;教師如果批評(píng)失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。
作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。