2019伊索寓言讀書筆記
《伊索寓言》是一部由各種各樣寓意深刻的寓言故事組成的一本書，以下是由小編為大家收集整理的伊索寓言讀書筆記，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
2019伊索寓言讀書筆記(1)
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。
這個故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對山羊說：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時候，還會有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。
讀書筆記：
書名：伊索寓言。作者：李林主編 閱讀時間：1小時。
主要內(nèi)容：里面寫了許許多多的寓言故事，其中有一篇令我印象深刻：一個小男孩想從罐子中拿出堅果，他一下子抓了許多，可卻因為太多而卡在罐口，取不出來，便哭了起來，路人見后便笑著說道：“一次少拿一點你就很容量取出堅果了，不是也很開心嗎”后來男孩一點一點的拿，終于品嘗了堅果的美味。
對主人公的評價：小男孩---開始真是貪心，一下抓那么多堅果，所以卡在那里，后來總算明白了不要太貪心，吃到了堅果。
細(xì)節(jié)描寫關(guān)注：路人見后便笑著說道：“一次少拿一點你就很容量取出堅果了，不是也很開心嗎”
結(jié)局：后來男孩一點一點的拿，終于品嘗了堅果的美味。
有意思的句子或語段：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
新學(xué)的詞語：事必躬親：表示事情只有自己親自去做才能做好。
前程似錦：形容前程像錦布一樣美好。
我的感想：男孩之所拿不出堅果，是因為他過于心急，急于求成。就像在學(xué)習(xí)中，一下子學(xué)了許多知識，因為內(nèi)容多，我們記不牢，也就像在罐中的堅果一樣，想要拿出全部堅果，要獲得成功，必須從中一點一滴地吸取，一點一點地積累，最后定會取出全部堅果。
推薦理由：它可以讓我們知道許許多多的道理，讓我們的心靈變得更美好。
2019伊索寓言讀書筆記(2)
《伊索寓言》來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿猓话闵袩o固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的.
2019伊索寓言讀書筆記(3)
通過閱讀后，我覺得《伊索寓言》是一部由各種各樣寓意深刻的寓言故事組成的一本書，它通過故事里面的一些動物、植物和人之間發(fā)生的事來反映我們現(xiàn)實生活里的一些道理，其中有兩個寓言故事對我印象最深刻。
我先說一說《牛和青蛙》這故事：故事講的是一頭牛到潭邊喝水，踩死了一只小青蛙，其他小青蛙回家告訴它們的媽媽，媽媽自不量力，用力鼓氣，問小青蛙：“這個四足獸是不是這么大呢?”小青蛙說：“您別再鼓氣了，您不可能和那怪物那么大，您會把肚子脹破的。”這篇寓言告訴我們：渺小的人永遠(yuǎn)也不能和偉大的人相互比較。我喜歡這篇寓言的原因是，它讓我懂得了不要高估自己，做什么事情要根據(jù)自己的實際能力去做，才會做好。
再說《驢、公雞與獅子》的故事：有只公雞和驢生活在一起，饑餓的獅子來侵害驢，公雞一叫，獅子就害怕的跑了，驢一見心想：獅子沒什么大不了的，連雞都怕。便立刻追過去。獅子跑到遠(yuǎn)處，聽不見雞叫了，便猛然轉(zhuǎn)身吃了驢。這個寓言說明了：不要輕敵，要知道自己有多大能耐，不要在強大的對手面前逞強。我喜歡這個故事的原因同樣還是它和上個寓言一樣，都告訴了我們怎樣正確評估自己的能力。我覺得我在我們班級完全有能力考第一，幾次沒考好的原因是沒有重視自己的寫字潦草、檢查不認(rèn)真、審題不認(rèn)真、計算不認(rèn)真、態(tài)度不端正的缺點，考試的時候沒有提醒自己不要犯上面的毛病，所以每次考試的時候都會有讓我沒注意的丟分的地方，害得我考不好，我現(xiàn)在下了決心了，一定要把我的那些毛病改掉，爭取考出好成績。
我真的感覺到《伊索寓言》里面的故事雖小，但是都可以對照我們的生活，指導(dǎo)我們，讓我們懂得做人的道理，讓我們以后不要犯錯誤。我希望同學(xué)有時間看一看《伊索寓言》吧。