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西游記讀書(shū)筆記5篇

發(fā)布時(shí)間:2019-02-16

西游記讀書(shū)筆記5篇

  西游記,古代著名的神話小說(shuō),也是現(xiàn)代四大名著之一。以下是由小編為大家推薦的西游記讀書(shū)筆記,歡迎大家閱讀。

  西游記讀書(shū)筆記范文一

  西游記,全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的,所以理解起來(lái)會(huì)有點(diǎn)難。

  西游記,是中學(xué)生必讀的。正因如此,我校開(kāi)設(shè)了閱讀課,就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難,其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。

  這不,本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回,出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣,武力相同,受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是,假的孫悟空的真身不是妖怪,沒(méi)有一個(gè)神仙能認(rèn)出來(lái)。

  在兩人鬧得不可開(kāi)交,而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候,如來(lái)佛祖辨出了真的悟空,斷定假悟空是六耳獼猴。

  到這里,疑問(wèn)來(lái)了,為什么只有如來(lái)佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢?難道他有什么奇妙的方法?

  現(xiàn)在想象一下,如果如來(lái)把真正的悟空殺死了,那他會(huì)不會(huì)有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋(gè)不折不扣的叛逆者,而如來(lái)又是西天的統(tǒng)治者,他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢?唯一消除悟空的辦法就是殺了他,可是又不能明目張膽的消除它,就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空,留下一個(gè)聽(tīng)自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目,又使自己消除了一個(gè)最大的隱患,不是一舉兩得嗎?

  還有,在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖,在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系,并且兩人間發(fā)生了一些變故,導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟,不能保證如來(lái)不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。

  再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假„„如來(lái)卻對(duì)眾佛說(shuō):“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說(shuō)話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也”。西游記讀書(shū)筆記經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō),眾佛知道了,原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”,而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話里的一個(gè)線索:如來(lái)說(shuō)的意思是,此猴和孫悟空不同,孫悟空是“靈明石猴”,同變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。而六耳獼猴是“知前后,萬(wàn)物皆明”。很厲害吧,竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。 這是一個(gè)很大的破綻!!!既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服,被孫悟空一棒打死,他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假,那不是自討苦吃嗎?所以只有一個(gè)可能,如來(lái)早都把事情安排的妥當(dāng),在他的說(shuō)明下,讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”,而真正的悟空,卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服,然后被一棒打死。

  而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后,一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意,只是合并雙手,道了句:“善哉,善哉!”大家都知道,以如來(lái)的本領(lǐng),當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,如來(lái)想要出手相救,是何等的容易,可見(jiàn),如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò),也就是和孫悟空大鬧了下,一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢,想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮,鬧了地府,鬧了天宮,如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢,怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢?這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是,如來(lái)是真正想處死的是孫悟空,而被一棒子打死的,卻恰好是真正的孫悟空。

  不管怎樣,悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、為所欲為,而此后的悟空唯唐僧所指喚。 估計(jì)這個(gè)疑問(wèn)到現(xiàn)在還無(wú)法破解,這會(huì)成為西游記的不解之謎。

  西游記雖然有多不解之處,但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō),生活中一些戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家為什么會(huì)有殺害呢?不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。

  就比如我們學(xué)習(xí)的歷史,官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一,也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年,曹操軍與袁紹軍相持于官渡,在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng),繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn),經(jīng)過(guò)一年多的對(duì)峙,至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。

  還有赤壁之戰(zhàn),次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的,但在這次戰(zhàn)役之后,曹操以失敗告終。

  這正是告訴我們,不要急于做事,否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn),我等待你的破解。

  西游記讀書(shū)筆記范文二

  1、好句:

  眉如翠羽,肌似羊脂。臉襯桃花瓣,鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài),春筍纖纖嬌媚姿。

  1、賞析:

  “襯”字從宏觀上寫(xiě),寫(xiě)出了女王臉型的嬌美,約莫是瓜子臉;“桃花瓣”,從微觀上看,女王的膚質(zhì)柔膩和白滑。

  2、好句:

  黃袍怪變動(dòng)后的形象: 形容典雅,體段崢嶸。言語(yǔ)多官樣,行

  藏正妙齡。才如子建成詩(shī)易,貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠,烏云斂伏;身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎。足下烏靴花摺,腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君,聳壑軒昂美俊英。

  2、賞析:

  這段詞寫(xiě)得著實(shí)是妙,把一個(gè)儒雅學(xué)士的形象刻畫(huà)的非常立體。重新到足,出奇的俊逸灑脫!“形容典雅,體段崢嶸”,就連天子也認(rèn)不出來(lái)呀!

  讀后感:西游記讀書(shū)筆記讀完《西游記》,我覺(jué)得孫悟空其實(shí)就是自由的化身,它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,它始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

  這本書(shū)也使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的艱難困處,并非全是玄虛離奇。就拿我們的生活來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?人生的道路上,又何嘗僅僅只有

  九九八十一難呢?我們一定要努力想辦法去戰(zhàn)勝困難,而在我們戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中,就孕育著一種成功。

  西游記讀書(shū)筆記范文三

  你最喜歡的書(shū)是什么書(shū)呢?我最喜歡的書(shū)就是《西游記》了。是明代作家吳承恩的著作,是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng),在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。

  他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?我認(rèn)為靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過(guò)陡峭的大山,跨過(guò)寬廣的大河。

  只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

  比如說(shuō),《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長(zhǎng)生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法,想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手,因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼,所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī),便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手,孫悟空就回來(lái)了,他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說(shuō)下,孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái),白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化,孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空,本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧,沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。

  只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒(méi)有,所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾,很多誤會(huì)。

  《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。讓我們大家一起向他們學(xué)習(xí)吧。

  西游記讀書(shū)筆記范文四

  《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,四十三歲才考中貢生,做過(guò)縣丞,但與長(zhǎng)官不合,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,正是明代社會(huì)矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度,農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯,個(gè)人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中,更加集中的傾注到了《西游記》之中!段饔斡洝肥撬砟陼(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。

  《西游記》的主要故事是寫(xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間,從長(zhǎng)安出發(fā),走了幾萬(wàn)里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞,由門徒辯機(jī)寫(xiě)成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái),門徒惠立和彥棕又寫(xiě)了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后,取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

  《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的,豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回,第十四回以前,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,唐太宗入冥,劉全進(jìn)瓜,和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能,反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,終于達(dá)到了西天,取經(jīng)成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧,充滿活力和樂(lè)觀精神。

  西游記讀書(shū)筆記范文五

  讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和他那的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔,他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐,也正是封建社會(huì)里黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。

  書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。 他的三個(gè)徒弟有:豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大,火眼金睛,樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。沙僧老實(shí)

  厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn),每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

  總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人。

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