幼兒園教育筆記中班

　　幼兒園教育筆記中班(一)

　　一、教師幸福感的來源1.源于幼兒真誠的愛與關(guān)心的師幼交往中。

　　當教師給予孩子愛時，孩子也以一份真誠的愛來回報老師。對于老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補償，也是她們在工作中體驗到幸福的重要原因。有一位老師講述了一個感人的故事：一個春季的中午，孩子們正沉睡在夢鄉(xiāng)里，我在辦公桌前寫活動計劃。因為吃了感冒藥，頭沉得抬不起來，不知不覺趴著睡著了。不知過了多長時間，我聽見小朋友們你一言我一語地在議論：“小林老師休息了。”“小林老師咳嗽好厲害。”“你們別吵了，把老師吵醒了。”“我媽媽說，感冒要多穿衣服，小林老師趴著睡覺，不冷嗎?”“我去給她披件衣服。”這時，幾個幼兒來給我蓋衣服了，我沒打算“醒”來，我不想讓這種被關(guān)愛的感覺這么快跑掉。我靜靜地趴著，默默地享受著這份由孩子向我詮釋的幸福。孩子們帶著體溫的衣服包圍著我，我在這份呵護中被深深感動了，我的內(nèi)心得到了愛的滿足。世上其他的一切在那一刻對我來說都不重要了……孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子愛的前提是教師對孩子的愛和喜歡，因為“孩子們所喜歡的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人”。還是看看下面兩位老師的感受吧：

　　“慢慢地給孩子的愛多一些，孩子的回報也多一些。”“自從踏入幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時常為孩子而感動，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會有回報;你愛孩子，他們自然也會愛你;你尊重他們，他們也會尊重你。”

　　源于幼兒的天真無邪。

　　天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。許多老師談到了源于幼兒天真無邪的幸福感。

　　一位老師說：“工作中還有幸福，因為我們工作時面對小朋友，不存在勾心斗角，對象比較單純，心情比較放松。而且小朋友也很有趣，特別是他們身上經(jīng)常發(fā)生一些讓我意想不到的事，我覺得特別有趣。比如說，我班上有個小朋友不怎么來上幼兒園，家里人非常寵愛他，有一天他來到幼兒園，玩積木時不小心把積木弄掉到地上了，他穿的衣服很多，彎不下腰，這時他喊我們班性格較犟的一個幼兒幫他撿，那位幼兒就幫他撿了，他對幫他的那名幼兒說‘謝謝’，對方說‘不用謝’。當時我看了覺得特別有趣，因為我以為那個幼兒不會幫他撿的，誰知他幫他撿了，并發(fā)生了這樣的一幕很有趣。”

　　另一位老師說：“工作中也有快樂，小孩蠻可愛的、蠻天真的;自己也挺喜歡小孩的，覺得小孩好玩。跟我媽一起上街時，看到小孩，我就不自覺地走過去摸摸她的頭，我媽還說：‘你在幼兒園還沒煩夠呀!’上課時，小孩也蠻好玩的，他們的有些行為讓我覺得好意外。”

　　值得思考的問題是：為什么面對同樣的教育對象，有的老師能從幼兒身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢?其主要原因在于老師如何看待幼兒、如何與幼兒交往。蘇霍姆林斯基曾說：“兒童的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。

　　二、如何獲得幸福感那么，如何才能從孩子身上獲得幸福感呢?教師們不妨試試以下方法：

　　方法一：以欣賞、審美的眼光看幼兒。長時間和幼兒在一起，教師有時會不自覺地以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。以欣賞的、審美的眼光看幼兒就是要看出幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全地接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全地接納幼兒意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。在訪談中，許多老師談到了隨著自己對待孩子方式的變化而體驗到的幸福感，如一位老師說：“做了母親之后，對孩子不像以前那么嚴厲，也能站在孩子的角度理解孩子，對幼兒更加寬容了，不易發(fā)火，所以孩子給自己的愛多了，工作也感到更幸福了;在做母親之前，只是以老師的身份自居，對孩子較嚴厲，但也得不到孩子的愛，感覺并不幸福。”

　　方法二：以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。老師們常習慣于帶領(lǐng)幼兒做這做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往更多的時候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往的特征是不平等、沒有感情，有著明確的功利目的——完成預定的教育任務(wù)。長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這就等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個心靈的機會。因為缺少與幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會變得干涸，當然也就沒有什么幸�？裳粤�。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。我們在訪談中也發(fā)現(xiàn)，凡是能以平等、真誠的態(tài)度與孩子交往的老師，都能體驗這種交往帶給她的幸福。

　　和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。聽聽這位老師的訴說吧：“七年前那個丹桂飄香的九月里，帶著滿腔的熱情和甜美的夢想，我走進了幼教領(lǐng)域。從懵懵懂懂的托班幼兒到能說會道、能唱會跳的大班幼兒，我和孩子們一起慢慢成長：春天里，我們?nèi)シ棚L箏，尋找春天;夏天里，我們倘佯在垂柳如煙的長堤上，描繪著生命的旺盛;秋天里，我們一起來到金色的田野里，感受秋天這個收獲的季節(jié);冬天里，我們又捧著雪花、堆著雪人……孩子們純真的心深深感動著我。記得在大班即將升入小學的一次音樂活動上，我教他們唱歌曲《再見吧，老師》。我們一起回憶四年來的點點滴滴，講述著即將離別的傷感之情，最后孩子們都哭了，說著：‘老師，我不想離開你!’望著這群可愛的孩子，我哭了，我知道這是幸福的淚水，這是世上最寶貴的真情，這是人間最美的畫。也許，我無法用語言來詮釋‘幸福’的真諦，但我覺得和孩子們一起成長的日日夜夜，擁有孩子們真誠的愛，便擁有著幸福!”

　　源于教學中的成就感對幼兒教師來說，教學中的成就感表現(xiàn)為兩個方面：一是自己的成長與進步，二是幼兒的成長與進步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福。看著幼兒的成長和進步，教師就會覺得自己有用，自己的工作有價值，伴隨著價值感的實現(xiàn)，教師會體驗到自身力量的增長，而且這種體驗本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗。”在孩子的成長與進步中，教師體驗到了“給予”所帶來的幸福。“給予”不是奉獻，“給予是潛能的最高表達。……在給予的行為中表示了我生命的存在。……給予本身便是極大的快樂”。有一位老師談道：“我班有一個叫佳宇的孩子，已經(jīng)3歲了，但不會說話。家長非常著急，誤認為他是啞巴。我主動與家長進行交談，了解孩子的生活情況。隨后，我針對孩子不會說話的原因，進行了一系列的教育工作，記錄了大量的教育筆記，更多地給孩子以愛撫，經(jīng)常抱他，和他說話。有一天，他突然抱住我的脖子，指著一個玩具對我說：‘媽媽拿。’當時我簡直不敢相信自己的耳朵，啟發(fā)他再喊一聲‘媽媽’。佳宇乖乖地又喊了一聲。頓時，我淚流滿面，抱著他親了又親，并對其他老師喊道‘佳宇會說話了!佳宇會說話了!’一聲‘媽媽’說明孩子把我當成自己的媽媽，也說明我的探索取得了成功;一聲‘媽媽’激勵著我教育孩子的信心;一聲‘媽媽’，使我感到了作為一名幼兒教師的幸福。”

　　源于家長的信任、尊重和肯定在工作中，家長的一言一行都牽動著教師的心，因為在對幼兒教師工作的評價和認識上，家長一方面是社會的代言人，另一方面還是教師工作質(zhì)量的直接評價者。家長的信任、尊重和肯定意味著相信教師的教育能力、人格力量，是對教師辛勤勞動的承認和報償。這種被承認、認可的體驗是一種幸福的體驗�？纯匆晃唤處煹母惺馨桑�“工作這么辛苦，有幸福感，因為家長對我特別的尊重。尤其是我們搞半日開放活動，家長看到我們的工作后，提出了贊揚和各種建議。老師做出什么事，家長都記在心里，過了許多年，家長見到老師后還很客氣，還提到。家長愿意跟我交流，把我看做可以信賴的人，看做真正的老師。我認為付出有回報，努力了就得獎，成績有了，家長也很尊重、肯定，不是拉關(guān)系的那種，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重，我覺得自己蠻有價值的。家長也很理解我，有一次，我班有個小女孩不小心跌倒了，到醫(yī)院縫了3針，家長也沒說什么，其他家長也說，這是正常的。這種被理解的感覺是非常好的。”

　　那么，如何獲得家長的信任、肯定和尊重呢?首先，教師要尊重家長，要用心傾聽家長的意見。其次，教師要多站在家長的角度想問題，理解家長的所思所想，理解家長提出的意見和建議。再次，真誠地與家長溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長和教師之間在思想、價值觀以及雙方的習慣等方面存在的分歧，建立起積極的關(guān)系。

　　源于領(lǐng)導的支持和肯定為什么領(lǐng)導的支持和肯定對教師具有那么大的價值呢?原因主要有兩個方面：一是中國傳統(tǒng)官本位文化的影響;二是教師具有得到領(lǐng)導賞識的心理需要。忠君觀念是中國人的一種普遍的觀念，是一種群體意識。隨著時代的變遷，忠君觀念也發(fā)生了一定的變化，但是中國人的這種傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)在一定的時候還會在社會生活中顯露出來。一位幼兒園老師曾說過：“我非常在乎園長，哪怕是他看我的眼神我都很敏感。”還有一位老師說：“現(xiàn)在年齡大了，也想得多了，領(lǐng)導的一句話都要想半天：為什么講?是不是針對自己的?”美國著名的心理學家赫茲伯格提出，“領(lǐng)導的賞識”是重要的激勵因素和手段。因為，對教師來說，它意味著自己在組織中的位置、自己獲得發(fā)展機會的多寡、工作能否順利進行和獲得成功、工作成績是否得到認可等等，而所有這些都影響著教師的幸福體驗。一位幼兒教師說：“其實領(lǐng)導認可還是很重要的，對以后的工作重要，如獎金、效益、進修機會都與之有關(guān)。”

　　幼兒園教育筆記中班(二)

　　今天早上，幼兒剛剛?cè)雸@，像一只只歡快的小鳥，紛紛的飛進來，對我說："孫老師早上好"，然后像平常一樣，掛上各個區(qū)域的牌子，在自己喜歡的區(qū)域里游戲。

　　萬雨澤小朋友今天來的特別的早，在門口換鞋時，那聲響亮的"早上好"就讓班里的小朋友都聽到了，我走到門口對他也說了聲："王雨澤，，早上好!"然后他就笑瞇瞇地跑到他的好朋友那去了，一邊跑一邊說："你們來得好早啊。……"我正看著他們，萬雨澤的媽媽輕輕的走進來，對我小聲的書："孫老師，萬雨澤是不是最近在幼兒園犯什么錯誤了呀?"我很驚訝，："沒有呀，為什么這么問呀?"她媽媽就告訴我，原來今天媽媽像平常一樣送他來幼兒園，快到幼兒園門口的時候，他突然不許媽媽進幼兒園，更不讓媽媽送到教室門口，媽媽覺得很奇怪，于是悄悄的跟在了后面…….我也覺得很奇怪，于是我把他找來，媽媽問他："你是不是在幼兒園做什么壞事了?"他捏著衣角不說話，我彎著腰問他："那你告訴老師，為什么今天不讓媽媽送你來教室呢?"他抬起頭來，眼睛亮晶晶地說："因為我長大了，要自己來上學了，不能再要媽媽送了。"聽到他的答案，我與萬雨澤的媽媽相視一笑，我對他說"你做的真棒，真的長大了。去玩吧"他高興跑了。他的媽媽釋然地說："我還以為他做壞事了呢，這個臭小子。"也高高興興的上班去了。

　　每個孩子都是一個小天使，我們要發(fā)現(xiàn)談們的"美"小心的呵護，讓他們更加茁壯的成長。