高中語(yǔ)文教師讀書筆記范文
在雷老師眼中：
在文中，雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。
關(guān)于多元解讀與唯一答案的思考
在筆者所聽(tīng)的實(shí)驗(yàn)課中，執(zhí)教者都能組織學(xué)生開展探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光去體驗(yàn)作品，對(duì)作品作出有個(gè)性的解讀，大膽地提出自己的見(jiàn)解。這是一種好現(xiàn)象，一改過(guò)去不管什么問(wèn)題，總是引導(dǎo)學(xué)生往教師原先已設(shè)好的答案上靠，對(duì)文本的解讀強(qiáng)求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案的做法，體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)指出：“教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。”這種對(duì)作品進(jìn)行多元解讀的做法，充分激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
但是，問(wèn)題也隨之而來(lái)。中學(xué)生處于正在成長(zhǎng)、成熟的時(shí)期，由于年齡、學(xué)識(shí)、能力等諸多因素的影響，對(duì)有些問(wèn)題并未能作出準(zhǔn)確的理解和客觀的評(píng)價(jià)，因此，提出的有些“不同意見(jiàn)” 站不住腳。這時(shí)，為師者就要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)思維方向，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀的分析，以得出科學(xué)的結(jié)論。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。可是有的老師也許片面理解要鼓勵(lì)多元解讀，培養(yǎng)發(fā)散思維、求異思維能力，未能及時(shí)指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在及其原因。如在評(píng)價(jià)《水滸傳》時(shí)，有學(xué)生批評(píng)武松打虎，認(rèn)為武松的做法破壞了生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而批評(píng)作者環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)。又如在講到與夏商周有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，有學(xué)生對(duì)歷史上是否存在“夏”提出質(zhì)疑，認(rèn)為“夏”之說(shuō)的根據(jù)僅僅是司馬遷的《史記》，而司馬遷也僅僅根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)。這些說(shuō)法是夠大膽了，只可惜難以服人。中學(xué)生由于各方面的局限性，有些見(jiàn)解是幼稚可笑的，這并不奇怪;而有的執(zhí)教者竟然對(duì)此加以表?yè)P(yáng)，而不是加以正面引導(dǎo)，這就與所謂的“多元解讀”南轅北轍了。
眾所周知，有些問(wèn)題的答案是豐富多彩的，有些文本的解讀是多元的;但也有些問(wèn)題的答案是唯一的，有些文本的解讀不是多元的。如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一句，一般認(rèn)為是說(shuō)富貴人家中吃不完的酒肉都發(fā)臭了，而在大路旁邊卻有因饑寒交迫而凍死的尸骨，把“臭”理解成是指“與‘香’相對(duì)的一種難聞的氣味”。而有學(xué)生認(rèn)為，這里的“臭”也可以讀作xiù，解作“氣味”。這是有道理的。對(duì)此，當(dāng)然應(yīng)該加以鼓勵(lì)。又如，對(duì)李商隱《錦瑟》一詩(shī)的理解，可以采用“詠物說(shuō)”，可以采用“自況說(shuō)”，可以采用“悼亡”說(shuō)，還可以采用“自序其詩(shī)說(shuō)”，等等，因?yàn)檫@些說(shuō)法都是持之有故的。相比之下，認(rèn)為武松打虎是破壞生態(tài)環(huán)境就不夠恰當(dāng)，而否認(rèn)“夏”的存在也難于自圓其說(shuō)。對(duì)此，應(yīng)該加以解說(shuō)，或組織討論乃至爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度和方法分析問(wèn)題，尋求答案。一切必須從實(shí)際出發(fā)，具體情況要具體分析。任何創(chuàng)新都必須以科學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn);否則，就會(huì)陷入反科學(xué)的泥坑，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
新課標(biāo)指出：要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn);學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，既能勇于提出自己的見(jiàn)解，也尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。”在教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解;又要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)和態(tài)度，把創(chuàng)新植根于科學(xué)的沃土之中。
肢體活動(dòng)與思維活動(dòng)
在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，許多教師根據(jù)教材的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，不斷地探索教學(xué)新方法，創(chuàng)建教學(xué)新模式。有的教師非常注意組織課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)收到良好的效果。在筆者所聽(tīng)過(guò)的實(shí)驗(yàn)課中，這些課堂活動(dòng)大都組織得很不錯(cuò);但也有一些是不夠好的。比如，有一節(jié)《寂靜的春天》的閱讀課，開頭先安排了表演活動(dòng)：由兩個(gè)學(xué)生分別扮演鳥媽媽及其女兒，女兒到處找不著爸爸，媽媽說(shuō)爸爸被人類的化學(xué)藥品毒死了，然后發(fā)表了一通議論;最后，這一對(duì)小鳥母女也相繼被毒死，以致春天一片寂靜。臺(tái)上的學(xué)生表演得很投入，臺(tái)下的學(xué)生也看得很入迷，課堂氣氛是高漲的。也許教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮的正是如何開展好課堂活動(dòng)，把課上得生動(dòng)活潑。而通過(guò)這樣的活動(dòng)對(duì)課文作形象的闡釋，正好可以達(dá)到預(yù)期的目的。
膚淺與深刻
在筆者所聽(tīng)過(guò)的高中實(shí)驗(yàn)課中，有的是比較膚淺的。例如，有位老師上《荷花淀》一課，在引導(dǎo)學(xué)生分析水生夫妻對(duì)話時(shí)，只是強(qiáng)調(diào)夫妻是如何的恩愛(ài)情深，難分難舍;有位老師上《故鄉(xiāng)的榕樹》一課，在引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情時(shí)，也只是停留在熱愛(ài)故鄉(xiāng)的層次上;有一節(jié)駁論寫作指導(dǎo)課，老師出了這樣的一道堂上訓(xùn)練題：公共汽車上，有一個(gè)學(xué)生給外國(guó)人讓座，別人嘲笑他崇洋媚外，請(qǐng)你反駁，等等。聽(tīng)過(guò)以后，覺(jué)得似乎是在聽(tīng)初中的課;因?yàn)槿绻窃诟咧�，像這樣解讀文本，像這樣進(jìn)行寫作訓(xùn)練，未免顯得過(guò)于膚淺了。
精心設(shè)置“探究”點(diǎn)
顯然，這些“探究”點(diǎn)的設(shè)置太隨意了。
探究學(xué)習(xí)(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí))是相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言的。和接受學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開放性。經(jīng)歷探究過(guò)程以獲得理智、能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的方法，是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”。所以，創(chuàng)造融洽的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中大膽“質(zhì)疑問(wèn)難”和“別出心裁”地探究問(wèn)題是很重要的。
根據(jù)上述探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目標(biāo)和必須采用的方法來(lái)看，那種看似滿堂“探究”的做法實(shí)際上是沒(méi)有領(lǐng)會(huì)探究的內(nèi)涵，把探究簡(jiǎn)單化了，會(huì)影響真正的探究;而對(duì)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”的所謂“探究”則是把探究庸俗化了，句中的意境貴在“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，是沒(méi)有必要去“探究”的。
那么，應(yīng)該如何設(shè)置探究點(diǎn)呢?一般說(shuō)來(lái)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：
一是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。例如，《拿來(lái)主義》中，作者是如何運(yùn)用比喻論證的方法和先破后立的方法的?
二是評(píng)析的難點(diǎn)。例如，《失街亭》中，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)諸葛亮在這場(chǎng)軍事斗爭(zhēng)中的決策?
三是文本的疑點(diǎn)。例如文本中的錯(cuò)誤之處。
四是理解的分歧點(diǎn)。例如，《鴻門宴》中，對(duì)“與之同命”，歷來(lái)有兩種解釋，一說(shuō)“之”代劉邦，意謂跟劉邦同生死，重點(diǎn)突出樊噲之“忠”;一說(shuō)“之”代項(xiàng)羽、項(xiàng)莊他們，意謂跟項(xiàng)羽、項(xiàng)莊他們拼個(gè)你死我活，重在表現(xiàn)樊噲之“勇”。你同意哪一種說(shuō)法?為什么?
五是鑒賞的空白點(diǎn)。例如，《祝�！分校偃缦榱稚┑恼煞驔](méi)有死，或假如她的阿毛沒(méi)被狼吃掉，或假如她沒(méi)進(jìn)魯四老爺家打工，或假如臨死前沒(méi)遇上“我”，她會(huì)不會(huì)有不同的結(jié)局?為什么?
六是閱讀的延伸點(diǎn)，例如，傳記文學(xué)的閱讀和以前所學(xué)過(guò)的以刻畫人物形象為中心的文學(xué)作品的閱讀在方法上有什么異同?
實(shí)際上，一節(jié)課中，設(shè)置一二個(gè)探究點(diǎn)就足夠了，宜精不宜濫，必須克服“探究”的隨意性，精心設(shè)置探究點(diǎn)。
當(dāng)然，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要加以正確的指導(dǎo)，教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法，以避免學(xué)生陷入任憑自己瞎鬧的“探究”之中;當(dāng)學(xué)生無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，則要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。