《少有人走的路》讀書(shū)筆記摘抄
1、人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
2、人生就是一連串的難題，面對(duì)它，你是哭哭啼啼，還是奮勇前進(jìn)?你是束手無(wú)策地哀嘆，還是積極想辦法去解決，并將方法毫無(wú)保留地傳給后人?人生是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題、并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題可以開(kāi)啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣。為解決問(wèn)題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
3、所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦、解決問(wèn)題。自律有四個(gè)原則：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。這原則并不復(fù)雜，即便是10歲的小孩也能夠掌握。
4、在稚嫩的孩子心中，父母就是他們的上帝，神圣而威嚴(yán)。孩子缺乏其他的模仿對(duì)象，自然會(huì)把父母處理問(wèn)題的方式全盤(pán)接受下來(lái)。如果父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就會(huì)把這樣的生活視為理所當(dāng)然。而如果父母的生活混亂不堪，一塌糊涂，孩子也會(huì)照單全收。
5、要讓孩子養(yǎng)成推遲滿(mǎn)足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會(huì)自律;要讓他們養(yǎng)成自律意識(shí)，對(duì)安全感產(chǎn)生信任，父母必須以身作則。這些心靈的財(cái)富，來(lái)自父母表里如一的愛(ài)，來(lái)自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。
6、在復(fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的難題。這個(gè)問(wèn)題從未徹底解決過(guò)，因?yàn)槲覀儽仨毑粩嗟卦u(píng)估、再評(píng)估我們的責(zé)任所在。這個(gè)過(guò)程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動(dòng)地去進(jìn)行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視。只有通過(guò)大量的生活體驗(yàn)，讓心靈充分成長(zhǎng)，心智足夠成熟，我們才能夠正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
7、力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、上司。為了躲開(kāi)責(zé)任帶來(lái)的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。
8、繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開(kāi)始，而是惟有不斷修訂，才能使地圖內(nèi)容翔實(shí)和準(zhǔn)確。身邊每天都有新的信息，要吸收它們，地圖的修訂就要不斷進(jìn)行。有些時(shí)候，需要吸收的新信息太多，我們不得不對(duì)地圖做大規(guī)模修訂，這使修訂工作會(huì)給我們帶來(lái)很大的痛苦，由此便成為了許多心理疾病的根源。
9、固步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)實(shí)如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類(lèi)的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)�，也不意味著我們無(wú)法做出改變。
10、一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)也就越是容易，而謊言說(shuō)得越多，則越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
11、放棄人生的某些東西，一定會(huì)給心靈帶來(lái)痛苦。失去平衡遠(yuǎn)比放棄更為痛苦。我想不管是誰(shuí)，經(jīng)過(guò)人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂(lè)，放棄屬于自己的一部分。除非永遠(yuǎn)停留在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。
12、童年時(shí)得到父母持續(xù)關(guān)愛(ài)的孩子，成年后就懂得珍惜自己，并堅(jiān)信自己是值得愛(ài)的，是有價(jià)值的。他們相信只要堅(jiān)持真實(shí)的自己，就能夠得到別人的愛(ài)。
13、過(guò)于強(qiáng)烈的依賴(lài)性，可能使我們強(qiáng)烈地親近某個(gè)人，表面上我們與對(duì)方彼此深?lèi)?ài)，實(shí)際上，依賴(lài)與愛(ài)之間，有著天壤之別。過(guò)分強(qiáng)烈的依賴(lài)感，多是來(lái)源 于童年時(shí)期，由于父母缺乏愛(ài)的能力，孩子在孤獨(dú)和冷漠中長(zhǎng)大，所以就會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的依賴(lài)心理。只想獲取卻不愿付出，心智就會(huì)永遠(yuǎn)停留在不成熟的狀態(tài)，這只會(huì)對(duì)人生構(gòu)成限制和束縛，給人際關(guān)系造成破壞，讓別人跟著遭殃，而不是促進(jìn)別人的心靈成長(zhǎng)。
14、人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，我們應(yīng)該好好珍惜和把握。不敢正視死亡，就無(wú)法獲得人生的真諦，無(wú)法理解什么是愛(ài)，什么是生活。死亡是一種正常現(xiàn)象，不肯接受這一事實(shí)，我們就永遠(yuǎn)無(wú)法體味生命的宏大意義。
15、夫妻雙方只有更加獨(dú)立，而不是“合而為一”，才能保持各自的情操和特性，才能使婚姻生活更為美滿(mǎn)。因懼怕孤獨(dú)而選擇婚姻，注定不會(huì)成就幸福的婚姻。真正的愛(ài)尊重彼此的獨(dú)立，也敢于承擔(dān)分離和意外喪偶的風(fēng)險(xiǎn)。成功的婚姻，能夠?yàn)樾撵`提供更好的滋養(yǎng)，并且成就輝煌的人生旅程。
16、我堅(jiān)定地認(rèn)為，對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才使是心智成熟不可或缺的元素�？茖W(xué)本身也很容易成為文化偶像，我們亦應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。
17、為在復(fù)雜的社會(huì)上獲得生存,找到自己的位置,我們?nèi)巳硕即魃狭嗣婢�。因此，思維塑造的自我，與潛意識(shí)塑造的自我，有時(shí)相差甚至。不過(guò)，意識(shí)思維的能力終歸有限，它常常將真實(shí)的自我暴露出來(lái)。不管如何掩飾，潛意識(shí)都看清真相。要讓心智成熟，我們需要聆聽(tīng)潛意識(shí)的聲音，讓意識(shí)中對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更接近真實(shí)的自己。
18、人們總是覺(jué)得新的信息是有威脅的，因?yàn)槿绻滦畔賹?shí)，他們就需要做大量的辛苦工作，修改關(guān)于現(xiàn)實(shí)的地圖。他們會(huì)本能地避免這種情形的發(fā)生，寧可同新的信息較量，也不想吸收它們。他們抗拒現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)，固然源于恐懼，但恐懼的基礎(chǔ)卻是懶惰。他們懶得去做大量的辛苦工作。
19、每個(gè)人都想要獲得愛(ài)，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛(ài)，做好接受愛(ài)的準(zhǔn)備。要做到這一點(diǎn)，我們就需要把自己變成自律，心中充滿(mǎn)愛(ài)的人。