《卡拉馬佐夫兄弟》讀書(shū)筆記摘抄
1、可怕就可怕在，這類(lèi)陰森可怖的事情對(duì)于我們已不再是恐怖的了!這才是可怕的事情，駭人聽(tīng)聞的是我們的見(jiàn)慣不怪，而不是這一名或那一名個(gè)人的個(gè)別罪行!這類(lèi)案件，這些時(shí)代特征向我們預(yù)示著未來(lái)不容樂(lè)觀，而我們的態(tài)度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在那里?是不是我們玩世不恭，?是不是在我們這個(gè)還如此年輕卻未老先衰的社會(huì)里，智慧和想象力過(guò)早的枯竭了?是不是我們的道德準(zhǔn)則已在根本上發(fā)生了動(dòng)搖?
2、在大多數(shù)情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的他們幼稚得多、天真得多。其實(shí)我們自己也一樣。
3、對(duì)自己說(shuō)謊和聽(tīng)自己說(shuō)謊的人會(huì)落到這樣的地步：無(wú)論在自己身上還是周?chē)�，即使有真理，他也無(wú)法辨別，結(jié)果將是既不自重，也不尊重別人。一個(gè)人如果對(duì)誰(shuí)也不道理，也不沒(méi)有了愛(ài);在沒(méi)有愛(ài)的情況下想要消遣取樂(lè)，無(wú)非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥淖中完全墮落成畜類(lèi)，而一切都始于不斷的對(duì)人和對(duì)已說(shuō)謊。對(duì)自己說(shuō)謊的人最容易慪氣。
4、世界宣稱(chēng)已經(jīng)自由，尤以近來(lái)為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因?yàn)槭浪咨鐣?huì)說(shuō)：“你有欲望，那就滿足你的欲望，因?yàn)槟愫痛蟾淮筚F的人擁有同樣的權(quán)利。不要怕滿足欲望，甚至還應(yīng)有更多的欲望，”——今日的世界便是這樣教導(dǎo)的。世俗社會(huì)認(rèn)為這便是自由。這種擴(kuò)大的權(quán)利會(huì)導(dǎo)致什么后果?對(duì)富人來(lái)說(shuō)是自閉和精神自戕，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)則是眼紅和謀殺，因?yàn)闄?quán)利是給了，而滿足欲望的辦法尚未指明。
5、在現(xiàn)實(shí)主義者身上，并不是奇跡產(chǎn)生信仰，而是信仰產(chǎn)生奇跡。
6、人果然造成上帝。奇怪的并不是上帝確實(shí)存在，這一點(diǎn)并不神妙，神妙的是這一思想---上帝不必可少這一思想---居然會(huì)鉆到人這樣一種野蠻而兇惡的動(dòng)物頭腦中去。 對(duì)比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那么是人創(chuàng)造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。
7、上帝與魔鬼在那里搏斗，戰(zhàn)場(chǎng)便在人們的心中。
8、讓以前的事都過(guò)去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽(tīng)到它的任何情況，任何消息，到一個(gè)新的世界，新的地方去，從此不再回頭!
9、誰(shuí)掌握著人們的良心和面包，就該由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治他們。
10、“當(dāng)然，他們有苦難，但是……他們畢竟活著，活得實(shí)在，并不虛幻;因?yàn)榭嚯y就是生活。沒(méi)有苦難，生活還有什么樂(lè)趣……豈不成了一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的教堂禮拜?盡管很神圣，可也太乏味了。
11、“地獄是什么?”我以為它是“由于不能再愛(ài)而受到的痛苦”
12、什么人得到便宜呢?單單便宜了那些沒(méi)良心的，因?yàn)樗麄儔焊鶅簺](méi)有良心，怎么會(huì)受良心責(zé)備?而倒霉的卻是那些天良尚未泯滅，還有羞恥心的正派人……。所以說(shuō)，在尚未做好準(zhǔn)備的土壤上實(shí)行改革，何況還是照抄人家的做法——有百弊而無(wú)一利! 陀老爺子成功預(yù)言了他逝世幾十年后俄國(guó)土地上的共產(chǎn)主義災(zāi)難。也適用于在那之后又過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)，在我們這片土地上的災(zāi)難。