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《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記1000字范文

發(fā)布時(shí)間:2019-11-12

《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記1000字范文

  范文一

  《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

  這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn),講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心,勇于開(kāi)拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落,并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中,直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

  看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事,實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中,毫無(wú)理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心,全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛(ài)”,缺乏了愛(ài)使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛(ài),從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中,為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人,又怎么可能被愛(ài)?

  在這個(gè)家庭中,歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執(zhí)于自我,孤獨(dú)的宿命不斷重演。

  奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng),不是為了理想,而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量,所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失,他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致,為此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀,終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú)。而最后才發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了,在臨終時(shí),那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨,就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。

  還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”,他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多,而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了,八月下雨很正常。”本性憂(yōu)郁,生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸,絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他,沒(méi)有“愛(ài)”,沒(méi)有“回憶”。

  人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對(duì)于命運(yùn),我們是否要逆來(lái)順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不,我們要有一顆平和慈悲的心,無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。

  范文二

  “家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”

  ——梅爾基亞德斯

  加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎(jiǎng)詞。他們說(shuō),這是值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著。

  我在一口氣看完之后,卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,人們褒貶不一。對(duì)于《百年孤獨(dú)》,我也一直堅(jiān)信這種說(shuō)法,你也許能看到人性、愛(ài)情、親情,也會(huì)看到戰(zhàn)爭(zhēng)、迷信、神幻,我只能說(shuō),這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng)造出來(lái)的世界足夠現(xiàn)實(shí),也足夠真實(shí),真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許,這就是一本巨著的力量吧。

  如今的文學(xué),不知怎么,沒(méi)有了華麗的文字,沒(méi)有故作姿態(tài)的情節(jié),每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通,但當(dāng)它們相遇的時(shí)候,又會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢(shì),還是一種手段,我終究還是欣喜這種變化的,如同讀完《百年孤獨(dú)》時(shí)的那種充實(shí)感一樣,就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生,明明是再普通不過(guò)的故事,可就是這樣一個(gè)接著一個(gè)的故事,堆積了整個(gè)人生,甚至是一個(gè)家族的百年孤獨(dú)。

  馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生,我在想,當(dāng)初他在寫(xiě)《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,有沒(méi)有想到自己會(huì)得諾貝爾,有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀(jì),甚至在獲諾貝爾的前一年,他還在寫(xiě)一部?jī)礆傅男≌f(shuō),甚至在2年,他還在寫(xiě)具有現(xiàn)代氣息的文章。

  他是幸運(yùn)的,看看他上世紀(jì)早期的作品吧:《枯枝敗葉》,再看看他年的作品吧:《我不是來(lái)演講的》,只是看著這兩個(gè)書(shū)名,就能感受到兩個(gè)世紀(jì)文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人,也許我跨過(guò),不過(guò)那時(shí)的我兩三歲,沒(méi)有激動(dòng),沒(méi)有欣喜,不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界,沒(méi)有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。

  而馬爾克斯不同,他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟,在另一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)寫(xiě)作著。現(xiàn)今,我擁有了自己的記憶、自己的思想,卻只能看著那年份上個(gè)位數(shù)的變化,不知那百位上的數(shù)字何時(shí)會(huì)變化,甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。

  也許我不會(huì)見(jiàn)到,但若真有那么一天,我一定會(huì)登上那高高的山頂,看著昨天的月亮和明天的太陽(yáng),就這么垂垂老去。

  我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們,我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨(dú)的家族。他們?cè)谖覀儾恢赖目臻g里生存了一年又一年,一個(gè)百年又一個(gè)百年,如同當(dāng)初他們誕生那樣,在我們不知情的情況下,又消失不見(jiàn)

  。也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力,他們太過(guò)真實(shí),又太過(guò)虛幻,好似有時(shí)我們就是他們,他們就是我們,只不過(guò)他們消失地快了些,我們消失地更慢了些。

  22離我們似乎又更近了,他就在我們的眼前,比起瑪雅“22”我更愿意相信中國(guó)科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字,只記得那單位是億年,現(xiàn)在想來(lái)的確是很遠(yuǎn),若當(dāng)真到了那一年,有人如同現(xiàn)在一樣,告訴他們,世界末日就要到了,我只是好奇,那時(shí)的人們是否會(huì)相信。

  也許,那個(gè)時(shí)候,會(huì)有第二顆“地球”,比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

  這一切一切的天馬行空,說(shuō)到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題,也許,活在當(dāng)下。比什么都重要!

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