百年孤獨(dú)讀書筆記
百年孤獨(dú)》從引進(jìn)正版后就一直高居銷售榜，特別是作者加西亞·馬爾克思在20xx年4月17號(hào)去世之后，這本書在榜首的位置基本沒有松動(dòng)過，喜歡馬爾克思的讀者們?cè)诩o(jì)念他的同時(shí)，將更多的情感放在了他的作品上。作者全名加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，來自哥倫比亞，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，也是1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“特殊表現(xiàn)”，把現(xiàn)實(shí)變成一種“神奇現(xiàn)實(shí)”，將幻象與現(xiàn)實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融，換句話說就是雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)，《百年孤獨(dú)》中引用了神話傳說、民間故事、宗教典故等，展現(xiàn)出一個(gè)神秘瑰麗的想象世界。
我懷著敬佩讀了這本書，說實(shí)話，自己沒有看太懂，糾結(jié)了很久查閱了很多資料后才決定發(fā)這篇的筆記。全書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，家族的第一個(gè)人被綁在樹上，家族的最后一個(gè)人剛出生就被螞蟻吃掉;以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，都沒有感情溝通，缺乏了解和信任。家族幾乎所有的人都為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但最后均以失敗告終。遭受了百年孤獨(dú)的家族，隨著最后的龍卷風(fēng)消失得無影無蹤，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。
這是一本沒有描寫愛情卻非常浪漫的書。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺不自覺地佩戴著它，同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍;他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，但他們的生存又離不開孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……書中包括了一切人類可以抵抗孤獨(dú)的辦法，比如第二代的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失去興趣之后，回到了馬孔多，用他的余生重復(fù)地鑄造和融毀小金魚，如書中的描寫：“他隱約明白，幸福晚年的秘訣不是別的，只是與孤獨(dú)簽訂的體面協(xié)議。”
話說下面這張圖是書中所描寫的布恩迪亞家的大院子，雖然已經(jīng)開始敗破，但是可以想象到剛修建成時(shí)的宏偉~
如果想知道書中的細(xì)節(jié)，這里還是建議大家親自去讀一下這本書，這里提供一張布恩迪亞家族世系圖，有助于閱讀時(shí)更好的理解內(nèi)容~
不知道真正認(rèn)真看完整本書的人有多少，但總能聽到人們議論說“到底能不能看得懂”，各處討論這個(gè)問題的熱鬧聲，讓人不敢輕易地說：我看懂了。我只看了一遍，準(zhǔn)備有時(shí)間再去細(xì)細(xì)看看，前面的一些章節(jié)看得有些迷糊，一直到中間的篇幅才感受到作者傳送的一些信息來，里面的人名都好長(zhǎng)，不過七代人基本都延續(xù)用著第一代人的名字，所以看到后來也潛移默化的記住了那些名字。在這里我也不討論深?yuàn)W的問題，摘出一些很有意境的段子來與大家分享，plus：喜歡優(yōu)美文字的小伙伴，千萬不要錯(cuò)過本書。
百年孤獨(dú)讀書筆記(二)
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；�·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。