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關(guān)于《孔乙己》讀書(shū)筆記500字作文

發(fā)布時(shí)間:2020-02-02

關(guān)于《孔乙己》讀書(shū)筆記500字作文

  《孔乙己 》看完讓人感慨萬(wàn)千,這也是一個(gè)時(shí)代人們的縮影。小編為大家?guī)?lái)幾篇《孔乙己 》讀書(shū)筆緝大家閱讀。下面是第一范文網(wǎng)小編為你們整理的內(nèi)容,希望你們喜歡。

  《孔乙己 》讀書(shū)筆記

  “孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)。”這大概是我讀完小說(shuō)后,印象最深的一句話(huà)了。這句話(huà)實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話(huà),就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà),卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格,只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。

  這篇人物小說(shuō),魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。

  孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書(shū)人,他讀了大半輩子的書(shū),卻連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到,然而卻滿(mǎn)口之乎者也;出生卑微,卻養(yǎng)成了惡習(xí),窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會(huì)徘徊,而他又不肯脫下長(zhǎng)衫,與短衣幫為伍?滓壹壕褪且桓笨蓱z又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠(chéng),善良的品質(zhì),孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心。孔乙己是不幸的,但是這種不幸沒(méi)有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無(wú)分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個(gè)人,本應(yīng)得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢(qián)的事想起他,人們?cè)僖矝](méi)有提起過(guò)他。

  《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō),通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng),揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來(lái)的迫害,提出了改造這種精神的必要性。

  《孔乙己 》讀書(shū)筆記二

  學(xué)了孔乙己這篇課文后,我是大大驚嘆于魯迅先生的寫(xiě)作能力的。能用短短的幾千字就描繪出孔乙己鮮活的形象的,大概力推魯迅先生了。在這里我為魯迅先生拍手叫好。這篇文章大大的批判了封建社會(huì)腐朽的制度對(duì)人們的毒害之深,那時(shí)受毒害的人真是值得同情。而我對(duì)于孔乙己又是有很多的話(huà)要談。

  孔乙己身材高大,這可能對(duì)于我也是很羨慕的,既然身材高大那么他怎么不去靠自己的力量工作掙錢(qián),而甘愿當(dāng)一名小偷,還說(shuō)偷書(shū)不是偷,真是強(qiáng)詞奪理,也不知道要好好反思,不過(guò)念在他也是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)的份上,我們也不能多怪他。但是,知錯(cuò)能改善莫大焉,知錯(cuò)不敢立馬完蛋?滓壹壕尤煌档蕉∨e人家里去了,還被打斷腿,哈哈,活該!——這么喜歡偷東西還學(xué)書(shū)干嘛,學(xué)點(diǎn)偷得技術(shù)混混日子不久得了。哎真搞不懂,讀書(shū)人的思想受毒害是那么深,都快成為傻瓜成為生活能力極度低能的敗類(lèi)。!我也是很同情孔乙己的,只是傷口不撒點(diǎn)鹽不會(huì)好得快,犯錯(cuò)誤不教訓(xùn)教訓(xùn)不會(huì)改過(guò)來(lái)。再此也得批評(píng)批評(píng)孔乙己的不知羞恥,以好逸惡勞為恥他該記著,生活有用到的。

  由孔乙己聯(lián)想到我們現(xiàn)代人,我們有些人也是因循守舊,思想頑固。就和孔乙己一模一樣,我們應(yīng)該對(duì)此抱否定態(tài)度,多鄙視鄙視這些人,相信他們會(huì)盡快的變聰明些。不要再頑固不化,學(xué)習(xí)是為了使腦子便聰明,而不是使腦子成為學(xué)習(xí)的奴隸啊。

  呵呵只有這些想法,就此停筆了。

  《孔乙己 》讀書(shū)筆記三

  在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,便對(duì)這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐,但仔細(xì)想想,又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書(shū),說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論,學(xué)富五車(chē)的他當(dāng)了官,生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿(mǎn)但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化,又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng),自食其力,最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路,被人打斷腿,結(jié)束了自己的生命。

  我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

  我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書(shū),不爭(zhēng)氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿(mǎn),穿著又破又臟的長(zhǎng)衫,過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書(shū)不能算偷。

  其實(shí),在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū),就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴,而輸者有的就貧窮撩倒,落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表,也算一個(gè)特例。

  《孔乙己 》讀書(shū)筆記四

  穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn),這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時(shí)候,卻總能記起他,讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它。 但是,孔乙己就是孔乙己,不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談,個(gè)性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣,但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人,也有那么點(diǎn)差距?傊@是一個(gè)很特殊的人。 就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě),就連孩童都如此的自私,而人秘心著的是自己的腰包,從不會(huì)關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。 不過(guò),這也不怪他們罷,那些領(lǐng)導(dǎo),可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空,正在忙著往腰包里塞錢(qián),或是根本不愿意去管了。試問(wèn),在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民,又怎能關(guān)心到別人呢? 現(xiàn)代呢,好像的確是有人關(guān)心到別人了,但是,卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是,是利還是必,科技該不該發(fā)展,文人該不該誕生,我不希望“孔乙己”越來(lái)越多,更不希望漠視人情的人越來(lái)越多,還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是,可能嗎?

  《孔乙己 》讀書(shū)筆記五

  讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非?蓱z他。他是封建科舉的犧牲品,也是個(gè)下層的讀書(shū)人,沒(méi)有進(jìn)學(xué),也不會(huì)營(yíng)生,生活愈來(lái)愈窮,幾乎過(guò)上了討飯的生活,幸而寫(xiě)得一手好字,能為人家抄抄書(shū),換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶,幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。

  孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢(qián),更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗,仗著自己讀過(guò)書(shū),在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話(huà),來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬,一副窘樣。

  我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū),讀書(shū)的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財(cái),迂腐無(wú)知,麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

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