訪魯迅故居的讀書筆記
魯迅在文學(xué)史上享有很高的贊譽。那么，來幾篇訪魯迅故居文章，看看就知道大家對他的態(tài)度和心情了。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理訪魯迅故居的讀書筆記，希望你喜歡。
訪魯迅故居的讀書筆記篇一
從魯迅故居回來已經(jīng)一月有余，有關(guān)的記憶仿佛變得遙遠了，卻一直不敢動筆去寫。是因為怕曲解當(dāng)年的人和事吧，還是因為對魯迅的認識不夠深刻?在我心中不得一解。
當(dāng)年，我們的初中課本，魯迅的文章有不少，如《阿Q正傳》、《孔乙已》、《故鄉(xiāng)》、《祝�！返鹊�，議論文也不少，我記憶最深的就是《痛打落水狗》(好像是，記得不是太清楚，或許是意思)，〈吶喊》、《仿徨》等等，從此我的議論文突飛猛進，差不多每次作文課，語文老師就會把我上一次的作文當(dāng)作示范文來分析。以至于到現(xiàn)在，同學(xué)聚會的時候，都會說起這事。事隔多年，魯迅的這些文章，我居然已經(jīng)沒有太多的印象了。前幾天我還在網(wǎng)上專程搜到《阿Q正傳》和《故鄉(xiāng)》這兩篇文章讀了一遍。
因為當(dāng)年的初中課本里魯迅的這些文章，便對紹興多了些許向往，魯迅在他的短篇小說《故鄉(xiāng)》中，對他的故鄉(xiāng)的描寫，他家的老屋，后院的百草園等等，在我的想象中模糊而遙遠。在多年以后，這些模糊而且遙遠的想象變得真實而且觸手可及，久遠的烏蓬船在小河里慢慢的搖著，那些白墻青瓦的老房子，茴香豆的香味，也許隨風(fēng)飄過來，于是，也想著來一盤茴香豆，溫一碗紹興老黃酒，坐在咸亨酒店里，當(dāng)然，還得來幾樣小菜，慢慢品味吧。
這些圖片，來自一個月前魯迅故居的拍攝，只是現(xiàn)在與當(dāng)年許不是太一樣了罷。
訪魯迅故居的讀書筆記篇二
上個周末，閑來無事，我便又去拜訪了魯迅先生的故居。從我的住所過官園橋向南走10分鐘便到了。博物館位于老北京的胡同里，整個這一片保護地非常好。老的四合院仍保留著當(dāng)年的樣子，仿佛歲月不曾走過這里。
一到門口，我便去尋買票的窗口，沒找著。于是問旁邊的保安，可能是魯博的保安素質(zhì)也高，很熱情，說免費，拿證件就行。我心里暗自高興，真好，魯博終于免費開放了，早該如此�？墒瞧匠Ｎ液苌賻矸葑C，找了一番，找出了我的工作證，于是放我進去了。心里又暗自高興，幸虧院里最近安保抓得好，工作證隨身帶著，大清早的，真順!
我是帶著崇敬來拜訪魯迅先生故居的，進了門，就是魯迅先生的雕像。4月前我第一次來的時候，雕像后面還沒有什么裝飾。如今春去夏來，雕像后多了幾株小樹。樹后就是陳列館的正門，我想，可能是那位風(fēng)水先生所為吧。進入展廳，四周都是魯迅先生生前作品，雕刻在墻上。向北走上樓梯，到了二樓，就是魯迅先生生平事跡展了。那天來參觀的老少青都有，館里很安靜，似乎是在傾聽先生的教誨。
進了大廳，向左就開始了魯迅先生的生平展。一開始是他的祖上。大概我們中國人在為人樹碑立傳的時候，都要查八輩的。我看了一下，先生的故鄉(xiāng)的確是人才輩出，真是吳越多才子啊。原來臥薪嘗膽的越王勾踐，還有一大批的名人志士都是紹興出來的。我關(guān)注的是魯迅先生祖上，竟有很多長壽的。80多歲的也有。而魯迅先生他的人生卻短短55個春秋。他是被肺結(jié)核奪去生命的，試想，如果沒有肺結(jié)核，先生活到文革是不成問題的。只不過，說不定，真要活那歲數(shù)，恐怕不是打成右派就是關(guān)牛棚了。
訪魯迅故居的讀書筆記篇三
此次行程，雖輾轉(zhuǎn)不少省市，然而我總覺得，之前所有匆匆的步履似乎只為這一站。因此，當(dāng)雙腳踏上紹興大地，一轉(zhuǎn)入那條鋪著石板的小胡同，與大型浮雕墻前先生的私塾老師壽鏡吾及先生少年時的小伙伴閏土等人物雕塑組成的一組銅像不期而遇，凝視占據(jù)景墻畫面三分之一的先生胸像時，我心情是頗有些緊張的。
在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們懷著虔誠的心情走進了那扇簡陋但莊重的大門。我知道，這一刻，我踏進的這個地方，不是上海的希爾曼刀具店和無錫的紫砂博覽館，可以高聲喧嘩，還可以討價還價，更不是在杭州天蠶絲綢公司，除了可以對上萬種門類齊全、質(zhì)量上乘、品質(zhì)豐富的絲綢產(chǎn)品大飽眼福外，還可以領(lǐng)略家蠶絲與時裝秀合二為一時的那種華麗富貴。我告訴自己：130年前，這里曾誕生過一個偉大的人物，一個文化戰(zhàn)線上的堅強戰(zhàn)士，他在這里度過了自己快樂而酸澀的童年。
對于這樣一個人物，我和一些人一樣，并不是一開始就懷著無限的愛戴與向往。小學(xué)時認識了他的《故鄉(xiāng)》，初中時又在他的引導(dǎo)下看了《社戲》，游覽了《從百草園到三味書屋》，并從中結(jié)識了少年閏土、雙喜、阿發(fā)、桂生等一大群可愛活潑的鄉(xiāng)村孩子。原以為，先生的文章寫的都是與我年齡相仿的鄉(xiāng)村孩子的歡樂事，于是，回到家便迫不及待地翻閱父親案頭上與之有關(guān)的書籍。這一翻，竟讓我不知所措起來，那些似懂非懂的語言，犀利得仿佛藏在字里行間的劍戟，嚇得我連忙將它們?nèi)亓藭�，并發(fā)誓再不碰那些板著面孔的書。
在對先生文字有意無意的躲閃中，我從一個孩子漸漸長成少年。高中時代，迫于科任教師的威嚴(yán)，那一時期，我與先生的文章續(xù)緣大抵有種被迫的味道。后來上了大學(xué)，讀的又是中文，《魯迅學(xué)》自然成了那個時期中文系學(xué)生的必修課。在一種氛圍的熏陶下，我逐漸理解了先生何至于老板著一副嚴(yán)厲的面孔，何至于筆尖流淌出的不是陽春白雪而是犀利甚至血淋淋的“吃人史”，也理解了先生負笈東瀛七載，無論怎樣的艱難困苦，其生命力竟至如此洶涌噴薄，最終讓一個平平常常的周樹人變成了偉烈的魯迅。在“吟罷低眉無寫處”的漫漫長夜，作為一個不合時宜的獨行俠，先生寧愿在沙漠中持槍叫嘯、策馬奔走，寧可馬革裹尸，也不愿茍且偷生。于是發(fā)誓，這輩子，再怎么折騰也得去一趟紹興。在與課本中的三味書屋對視了十多年后，這個三月，我終于邁著怯生生的腳步，踏上這座有著許多烏篷船的江南小鎮(zhèn)。
我是第一次來到這里，然而卻又覺得，我是來到了一個自己很熟悉的舊地。只是我來時，先生早已離開了這個世界。事實上，在先生去世前，他也已經(jīng)很久沒到過這里了。然而，置身那些大大小小的房間，我總感覺到先生的身影無處不在，這當(dāng)然都是先生年少時的身影。那個和書房僅一墻之隔的大家都熟知的兩丈多長、一丈多寬的院子是先生兒時的樂園，他和伙伴們在這里拔草捉蟲、談話游戲，做這做那。墻角邊上的那株臘梅，據(jù)導(dǎo)游說還是當(dāng)年先生在這里讀書時的那一株，算算，也該有100多歲了。我們?nèi)r，臘梅樹尚未吐綠，但從茁壯堅挺的樹干看得出，這依然是棵年輕的樹。
這里的每一塊磚，每一寸土，每一張桌子和椅子，無不帶著先生的氣息。書桌上那個小小的“早”字，為我們刻畫了先生年少時堅毅剛強的性格，而這樣的性格，就這樣執(zhí)拗地伴隨了他一生。
與先生故居相距不遠的紀(jì)念館是一幢淡白色的建筑，有著中國風(fēng)味的飛檐，里面收藏著與先生有關(guān)的文字、照片、書籍、圖紙，還有先生用過的家具、衣物和孩提時代的玩具。一樓大廳內(nèi)，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的鎦金大字讓人再一次深切感受到先生對人民、對敵人完全不同的態(tài)度，也是先生對自己一生的總結(jié)。他“沒有絲毫的奴顏和媚骨”，先生的一生，是頑強戰(zhàn)斗、追求真理的一生。
先生其人與他的作品一樣，并非人人喜歡，因而，他與天地人神鬼的歷次征戰(zhàn)，都被一些人詆為“刀筆吏”、“睚眥必報”或者“心胸狹隘”。我尤欽佩的是，面對那么多責(zé)難，外表柔弱的先生非但不倒，還“創(chuàng)作了400萬言，整理古籍60萬言，匯成雄文16卷，另有翻譯500萬言”，看來，“文化巨人”這頂帽子絕非每個人都頂?shù)闷?
時至今日，先生的小說我仍讀得不多，散文讀了一些，那種簡潔利落、清新不俗，獨具審美氣象的風(fēng)格非我輩所學(xué)得來。尤令我折服的是先生的雜文，900余篇，幾乎每篇都能映射出大眾的靈魂，成為活的現(xiàn)代中國的“人史”，成為
“了解國情民情的百科全書式文獻”。雜文不雜、閑筆不閑的風(fēng)格讓先生獨享“雜文大家”的偉名。可以這樣說，先生與雜文，猶如荷馬與史詩，莎士比亞與戲劇，托爾斯泰與小說。先生的不朽，在于一種人格的支撐，一種洞穿千古的思辨和獨特氣質(zhì)的發(fā)散。
參觀完先生的故居，我們原本還想坐烏篷船看看先生故居前那條狹長的河道，試圖從中解讀喝了這柔柔江南水的先生何以沒有與唐寅同為“江南四大才子”，卻窮盡畢生，獨獨做了不受時人青睞的“文化戰(zhàn)線上堅強的戰(zhàn)士”。然而，不過下午五點，故居內(nèi)的管理人員便宣布閉館，與之相關(guān)的一切活動也隨之停歇，任憑我們磨破嘴皮，并許諾付雙倍的費用，可人家并未因為我們來自遙遠的怒江大峽谷而動半點憐憫之心。“先生需要清靜，還需要讀書做文章呢。”烏篷船旁那位老人喃喃的話語，讓我頓時艷羨起先生來。先生有幸，是因為他生活在將自然和人情搭建得無比融洽的紹興，躲開了升沉榮辱和庸常的華麗，創(chuàng)造了讓后人仰視的文化遺產(chǎn);紹興人有幸，是因為他們在無聲堅持著為先生保留一方讓生命熨貼在既清凈又平實的角落后，享受到了先生的文化遺產(chǎn)。從這個意義上來說，先生和這里的人都是幸運的。
有人說，先生的文章讀得越多，就越讓人覺出他的不完美來。先生的確不完美。然而，正是因為他的不完美，才還原了一個真實的魯迅，如若他完美得無懈可擊，還是那個“文化戰(zhàn)線上堅強的戰(zhàn)士”嗎?
可以說，對民族的心靈史、性格史的發(fā)掘揭露，對國人文化心理、價值取向的深刻描摹，先生乃千古一人。先生之前，絕無先生;先生之后，亦無先生。