傲慢與偏見讀書筆記2000字_傲慢與偏見讀書筆記2000字范文
《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我們竹林般的清涼，泉水般的清澈，下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的傲慢與偏見讀書筆記20xx字,供大家閱讀!
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇1
《傲慢與偏見》描寫了英國18世紀(jì)末到19世紀(jì)出處于保守和閉塞狀態(tài)下的中產(chǎn)階級的日常生活和世態(tài)人情。伊麗莎白•班內(nèi)特是文中女主角，聰明機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。這些對當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質(zhì)，才是她在愛情問題上有獨(dú)立的見解，并使他與男主角達(dá)西組成理想美滿的幸福家庭。
讀這本書第一遍，能體會到最多的是伊麗莎白對達(dá)西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深愛，這一過程里將她的偏見同達(dá)西的傲慢緊密聯(lián)系在一起，使得人物的形象異常生動(dòng)。雖然作品反映的是兩個(gè)多世紀(jì)前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場景。我們也都因?yàn)榇魃狭擞猩坨R看人，所以才會有很多或傲慢的行事風(fēng)格、或偏見的主觀臆斷。
優(yōu)越的生活條件和上流社會的濡染讓達(dá)西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習(xí)慣了優(yōu)雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個(gè)鄉(xiāng)村的中產(chǎn)階級家庭，生活狀態(tài)自然是要實(shí)際得多，她在開始，自然受不了達(dá)西那種無意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導(dǎo)，她對達(dá)西的厭惡達(dá)到了連話都不愿多說的地步。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白表露心跡的時(shí)候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，并指責(zé)達(dá)西拆散姐姐簡和賓利先生的美好姻緣。而在明白達(dá)西與威克姆之間的糾葛之后，對自己之前愚蠢的偏見感到羞愧萬分，而且對達(dá)西的好感泉涌而來。突然之間，對一個(gè)人的情感出現(xiàn)了巨大的逆差，這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。
與舅舅、舅母一同參觀達(dá)西在彭伯利的莊園，從仆人口中得知達(dá)西實(shí)際帶人親切的品質(zhì)，在看著達(dá)西的塑像時(shí)，內(nèi)心油然而生一股溫存感，她已經(jīng)愛上了達(dá)西。達(dá)西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書中寫她的窘迫是因?yàn)閷_(dá)西深深的誤解的歉疚，但我認(rèn)為，那是她害怕被達(dá)西知道她已經(jīng)愛上達(dá)西。
其實(shí)，達(dá)西對伊麗莎白的綿綿情意，遠(yuǎn)超過她的想象。不然，當(dāng)伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達(dá)西花了不小的代價(jià)才解決時(shí)，內(nèi)心對達(dá)西的感激同好感不會上漲得那么不受自己控制。
至此，伊麗莎白的心路歷程清晰可見。
透過字里行間，還能清楚感受到達(dá)西對伊麗莎白的用情已深。其實(shí)，達(dá)西對伊麗莎白的好感，從第二次舞會就開始了。他打量她，只是為了吹毛求疵，但卻發(fā)現(xiàn)她那雙黑眼睛透著美麗的神采，使整個(gè)臉蛋顯得極其聰慧。他帶著挑剔的目光發(fā)現(xiàn)她身?xiàng)l這兒不勻稱那兒不完美，卻不得不承認(rèn)她體態(tài)輕盈，招人喜愛。盡管他一口咬定她缺乏上流社會的風(fēng)度，但卻被她落落大方的調(diào)皮勁兒所吸引。而伊麗莎白此時(shí)看來，達(dá)西只是個(gè)到處不討人喜歡的男子，他還認(rèn)為她不夠漂亮，不配和他跳舞�？蛇_(dá)西已經(jīng)陷進(jìn)去了，在愛情里，最先陷進(jìn)去的人，付出最多。所以，達(dá)西會為了伊麗莎白改變自己的傲慢：開始和她的家人親戚接觸，暗中幫助她解決麻煩事，鼓起勇氣向她兩度求婚。
是的，每一位讀者都會對伊麗莎白和達(dá)西的理想結(jié)合由衷祝福，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)這樣的理想婚姻是少之又少的。得不到的美好，才是最美好的。
第二次的閱讀，會慢慢品出這本書還寫出了四種不同的婚姻狀況，書中反映了當(dāng)時(shí)英國保守封閉社會環(huán)境下男女對待婚姻的態(tài)度。有不顧其他一切，只為婚姻的柯林斯和夏洛特模式的婚姻觀;有追求情欲、輕視婚姻、一起私奔的威克姆跟莉迪亞模式的婚姻觀;有真心誠意、以追求真愛為婚姻基礎(chǔ)的賓利與簡模式的婚姻觀;還有勇于追求理想婚姻的男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白模式的婚姻觀。正是男女們有著相似的婚姻觀，才促使了他們之間的婚姻的建立。她們都是當(dāng)時(shí)社會形態(tài)下男女婚姻觀的典型代表。
當(dāng)下時(shí)代，是我們這些受到全球文化影響的年輕人的時(shí)代。我們看各種偶像劇和愛情大片，我們追尋理想的愛情婚姻，在向著達(dá)西和伊麗莎白模式去構(gòu)筑我們的愛情。但在途中，多數(shù)變成了柯林斯和夏洛特的婚姻模式;也有幸運(yùn)的戀人，成了賓利和簡的模式;也有少數(shù)是威克姆和莉迪亞的愛情模式。只有非常少，非常少的男女，能遇到最適合自己的另一半，構(gòu)筑理想的愛情婚姻。
“寧在寶馬車?yán)锟�，不在自行車后�?rdquo;，這是當(dāng)代的柯林斯和夏洛特式婚姻的更悲戚的影印。舒適的物質(zhì)生活，但卻沒有愛情，這只是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
不為金錢而結(jié)婚，也不能把婚姻當(dāng)兒戲。要締結(jié)理想的婚姻，就必須要以男女雙方的感情作基石。
聰明的我們，明白，卻常常糊涂。
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇2
已經(jīng)不止一次讀過簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，而根據(jù)此書改編的電影我也細(xì)細(xì)看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開始去觀察當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個(gè)字：愛情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅(jiān)守，在于包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點(diǎn)，守護(hù)著一顆愛慕之心，當(dāng)誤會解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿心偏見。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內(nèi)心的偏見。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會了尊敬對方。達(dá)西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒人能有底氣稱之為愛情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛情當(dāng)做了交易，一場為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會萬千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過上幸福的一生，而父母們也總盼著女兒嫁得一個(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來思考愛情的本質(zhì)和意義。試問，全然用金錢所偽裝的愛情，又怎會擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛情故事,愛情發(fā)生的過程里,往往有難以言說的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見，他的表現(xiàn)就述說著他內(nèi)心的冷酷與勢力。參加舞會的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒有再多地表達(dá)內(nèi)心對伊麗莎白的愛慕，沒有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說：“你這般的地位嫁給我是多么幸運(yùn)的一件事，答應(yīng)我是最好的選擇。”換做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強(qiáng)不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對從小隨著傲慢與沉默成長的達(dá)西是一個(gè)很大的打擊，這也正說明了傲慢自負(fù)終有一天會被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時(shí)，卻不能夠長及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來眾人所好�？催^了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世?是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群? 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識與教養(yǎng)卻讓她對婚姻和愛情有獨(dú)到的見解，她的認(rèn)識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛情，金錢、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權(quán)仍是強(qiáng)大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開始對自己，對達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識上的偏差，也就是書題所說的偏見。達(dá)西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨(dú)立的性格和獨(dú)到的見解都促
使她拒絕了達(dá)西的愛慕，以致這場愛情波瀾不斷。就像書中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會帶來內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺地嫌惡，排斥每一個(gè)達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見亦隨之產(chǎn)生。無論走到哪一步，偏見都難以避免，但對此我們并不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨(dú)獨(dú)指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬?cái)嗳伺c人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們再回到全書的正題。“傲慢與偏見”，這傲慢在于達(dá)西，這偏見在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛情過程為世人帶來啟示。傲慢與偏見，兩者無一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計(jì)。
一讀《傲慢與偏見》，能夠邂逅一場愛情;再三讀《傲慢與偏見》，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實(shí)社會的縮影。作者簡曾提到她創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強(qiáng)烈的欲望。像達(dá)西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門來，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的浮躁和功利，社會地位，金錢權(quán)利，都牢牢掌控著每一個(gè)人的思維，真愛往往被現(xiàn)實(shí)所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨(dú)立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)?真摯忠貞的愛情又能殘存幾分?哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。
我永遠(yuǎn)也無法放下《傲慢與偏見》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺傲慢?失意時(shí)，又是否不覺自卑?對于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見?常常問問自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇3
其實(shí)我個(gè)人是不太愛看外國文學(xué)的，因?yàn)槲腋杏X外國文學(xué)作品中所表達(dá)的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到高中確實(shí)是沒有讀過任何一篇課外的外國作品，對外國文學(xué)是知之甚少，直到大學(xué)，受到寢室姐妹的熏陶，我才開始接受去細(xì)細(xì)品味。這才讓我感覺到文學(xué)是不分國界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書館做圖書促銷活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢買下了我人生中私藏的第一本外國文學(xué)作品，小說《傲慢與偏見》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對小說中的一些人物還是沒太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說中許多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡淺的感想。
我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說離不開一段刻骨銘心的愛情故事，離不開性格鮮明的人物刻畫。情，是這個(gè)世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡奧斯汀小說中的男女主人公就是“愛情”而走到一起的。
一開始，我并不知道小說書名《傲慢與偏見》的意思，看完才領(lǐng)會。小說故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達(dá)
西產(chǎn)生了“偏見”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除。達(dá)西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。
我認(rèn)為這本書給我最大的收獲就是我從此對愛情觀有了比較徹底地、理智地認(rèn)識。吸取小說中的幾對戀人中不同的錯(cuò)誤、荒誕的愛情觀，以他們的愛情觀作為鏡子，改進(jìn)自己的愛情觀。
首先我再重現(xiàn)一下小說中班內(nèi)特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;小女兒麗迪雅愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表。而已出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們在愛情上表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛情觀的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強(qiáng)到極點(diǎn)、攀附權(quán)貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權(quán)勢的、有錢財(cái)?shù)能姽�，把女兒出去并�?/p>
好歸宿是她的夢想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過問�？偨Y(jié)來說，愛情觀老一輩的影響是極其深的。我認(rèn)為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過于操心而把他們所認(rèn)同的婚姻觀念強(qiáng)加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們在談戀愛時(shí)所呈現(xiàn)出來的愛情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大部分年輕人就是以擁有“車、房、存款”等物質(zhì)基礎(chǔ)為前提而去接受談戀愛，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶�，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢，但她也不希望我過著沒有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛情也要面包，現(xiàn)在沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不代表永遠(yuǎn)貧窮。首先要端正愛情觀，我認(rèn)為愛情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會牽引我們?yōu)閷Ψ綘奚磺校热缧愿裆系母纳�，相互之間的包容和信任，就像小說中的伊麗莎白的偏見和達(dá)西的傲慢，也是因?yàn)檫@種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認(rèn)可物質(zhì)的重要性，只是應(yīng)該是先有愛情，再有物質(zhì)的滋潤愛情才會永久。而沒有愛情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是浪費(fèi)的，沒有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認(rèn)為其實(shí)物質(zhì)不是愛情的前提，更不是婚姻的基礎(chǔ)，不應(yīng)該讓物質(zhì)影響我們正確的愛情觀、婚姻觀。就小說來講，影響小說人物中的愛情觀有很多因素，有權(quán)勢、人的道德修養(yǎng)、金錢、社會背景因素。但在我看來，不管是現(xiàn)實(shí)還是在小說中，我認(rèn)為人的性格是影響愛情最重要的因素。如小說中就是因?yàn)檫_(dá)西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強(qiáng)的特征成了他們愛情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習(xí)慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛情就會沒我們想的那樣復(fù)雜。
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇4
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會。
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情 風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題�？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣贫鹊牟粔蛲晟疲緛碓谝粋�(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊鴽]錢你便無法在這個(gè)社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣Ｕ现贫鹊耐晟�，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒有面臨生活的壓力，
但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)
那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒有對錯(cuò)可言。然人畢竟是社會性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)“牙雕”窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄�(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。