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關(guān)于《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字

發(fā)布時(shí)間:2021-09-06

關(guān)于《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字

  魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。下面是小編為大家收集關(guān)于《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字,歡迎借鑒參考。

  《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字一

  《阿Q正傳》,隨著年齡的增長(zhǎng),再讀它不禁有了些共鳴。

  初中時(shí)讀它,覺(jué)得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章,還會(huì)感嘆阿Q的幽默細(xì)胞,在這樣大家都看不起他的情況下,他還能麻木自己,愉悅自己,雖然自己是上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的赤貧者,“割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船”。

  阿Q受到慘重的剝削,甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒,說(shuō)自己原是趙太爺本家的時(shí)候,趙太爺便差地保把他叫了去,給了他一個(gè)嘴巴,不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢(shì)”,他常?湟^(guò)去:“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!” 又常常比附將來(lái):“我的兒子會(huì)闊的多啦!”其實(shí)他自己都不清楚自己的上輩,現(xiàn)在連老婆都沒(méi)有,那哪來(lái)兒子呢,他忌諱自己頭上的癩瘡疤,又認(rèn)為別人“還不配”;被別人打敗了,心里想:“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不象樣……”

  于是他勝利了;當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時(shí),他就自輕自賤地承認(rèn):“打蟲(chóng)豸,好不好?”但他立刻又想:他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,剩下的就是“第一個(gè)”,“狀元不也是‘第一個(gè)’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時(shí)候,他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴,打完之后,便覺(jué)得打的是自己,被打的是別一個(gè),于是他又得勝地滿(mǎn)足了。

  就像麻醉藥,總麻醉自己,在嘲笑中任能跟著樂(lè),不知道這算不算“知足常樂(lè)”呢,還是“自欺欺人”。不知道他會(huì)不會(huì)夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?

  《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字二

  “哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”是作者對(duì)阿Q這個(gè)人物的描述,也是后世讀者最大的感觸。也許是應(yīng)了那一句“可憐之人必有可恨之處”吧!

  阿Q 是一個(gè)身處社會(huì)底層的人士,沒(méi)有任何的家庭背景,也沒(méi)有固定的職業(yè)。給別人做短工,沒(méi)有任何的存在感。受盡欺辱,受制于現(xiàn)實(shí),卻也沒(méi)有反抗現(xiàn)實(shí)的毅力。他衣衫襤褸,無(wú)蔽體之縷,他的棉被、氈帽、衣衫已被抵押出去換了現(xiàn)錢(qián),不知該如何評(píng)價(jià)他的這種行為,是為了生存?可他還是能去酒館喝酒,可他還是會(huì)去押錢(qián)?現(xiàn)實(shí)固然不夠完美,可沒(méi)有反抗過(guò),怎知它真正模樣?

  阿Q精神總是或褒或貶的出現(xiàn)在我們生活中,可我如果沒(méi)有讀過(guò)《阿Q正傳》,我或許會(huì)以為那時(shí)一種不屈不撓、堅(jiān)持不懈的“打不死的小強(qiáng)”的精神,可讀過(guò)文章的我才知道那是一種可悲又可笑的精神。阿Q精神的主要內(nèi)容有奇特的精神治療法,欺軟怕硬和轉(zhuǎn)嫁痛苦。

  阿Q總能在自己的假想中制勝。當(dāng)他被店老板打時(shí),他很不爽,可當(dāng)過(guò)十幾秒后,他一轉(zhuǎn)身,便說(shuō)是“兒子打老子”,以此來(lái)安慰自己,然后高高興興地跳著走了。當(dāng)別人要他承認(rèn)是人打畜生時(shí),他就自輕自賤地承認(rèn):“打蟲(chóng)子,好不好”?但他立刻又想:他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人,所以他又勝利了。他總是以自己獨(dú)特的思想,以自己為第一個(gè),別人沒(méi)有而他有來(lái)安慰自己,得到精神上的勝利。

  他的欺凌弱小,欺軟怕硬也是被作者體現(xiàn)的淋漓盡致:當(dāng)他遇到無(wú)法抵抗的對(duì)手時(shí),他便求饒,然后將自己所受的委屈轉(zhuǎn)嫁給比他弱小的人。他以自我麻醉的手段,活在自己的世界里,卻不能完全正視自己被壓迫的悲慘地位。因此,他便也不會(huì)去反抗,不去追求更好的生活,改變自己的現(xiàn)狀,只是得過(guò)且過(guò)的困于自己的舒適圈,以消極待世!

  無(wú)論何時(shí),總少不了阿Q精神的人,但更多的是溫暖,善良的人。只愿每個(gè)人都能積極向上,樂(lè)觀待世。生活總會(huì)有不如意的地方,我們應(yīng)該正確對(duì)待,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不如意,更應(yīng)該樂(lè)觀進(jìn)取,取得優(yōu)秀的成績(jī),來(lái)反抗現(xiàn)實(shí),而不是生于底層,滿(mǎn)足于平淡無(wú)奇的生活!

  《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字三

  阿Q的一生是笑料的,未免可憐,卻不值得可憐!

  對(duì)于阿Q,有太多的說(shuō)法,其軟弱無(wú)能,勢(shì)強(qiáng)凌弱,無(wú)不暴露其本質(zhì)。在那樣一個(gè)年代中,深處惡劣的環(huán)境,阿Q先生卻更表現(xiàn)出了不爭(zhēng)氣不警醒的態(tài)度。它漸漸形成了阿Q風(fēng)格,即現(xiàn)在人們所說(shuō)的阿Q主義。

  生活環(huán)境的惡劣,做人的種種失敗,更使我們的心感到同情與憐憫,也許同情與憐憫對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)所謂,他會(huì)感到那些是什么屁東西,走阿Q的路,讓別人去說(shuō)吧……屈膝人下,任人欺凌已是一種習(xí)慣。阿Q先生認(rèn)為這是天命難違,是人的意志所不能轉(zhuǎn)移的,關(guān)鍵是他連反抗的意識(shí)都沒(méi)有,正所謂可憐之人必有可恨之處!

  雖然有人說(shuō)他會(huì)舂米干活,那只是當(dāng)時(shí)看到他還有一點(diǎn)可用之處才說(shuō)的風(fēng)涼話,但事后是過(guò)河拆橋,沒(méi)用了就踢到一邊去——奴才到底是奴才,因?yàn)闆](méi)有了尊嚴(yán),沒(méi)有了自尊。

  雖說(shuō)他有奴才的本性,卻不乏知道另一個(gè)道理——強(qiáng)勢(shì)的不敢欺負(fù),難道還惹不起弱的,才有了調(diào)戲小尼姑的偉大做為。算是長(zhǎng)了出息。

  反感革命黨,痛恨剪辮子,懷疑在外面走路的女人與別人有勾搭。但為了高人一籌,卻想著投靠革命黨,在思想上占領(lǐng)高地。結(jié)果不選擇卻被屈成死罪。一向欣賞別人被砍頭的阿Q卻自己嘗到了被砍的感覺(jué)。難道這是命運(yùn)的捉弄?

  在那樣的年代,不應(yīng)該有這樣的阿Q精神,為了生存,在生活中,必須要有自尊,必須要有尊嚴(yán),必須要有志氣。這樣的人才不會(huì)寄人籬下,民族才更有生機(jī)。這種諷刺阿Q精神的思想,從側(cè)面激勵(lì)了我們要有尊嚴(yán),讓我們更加有了勇氣,敢于面對(duì)困難。

  阿Q,是洗滌了我們的心靈的人物!

  《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字四

  今天我在家里看了一本書(shū),書(shū)的名字叫做,《阿Q正傳》.

  我一口氣讀完了它,讀完后心里久久不能平靜,又覺(jué)得可笑,又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華!栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景,塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn),寫(xiě)出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中,我能體會(huì)到作者的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。”同時(shí)作者也集中描寫(xiě)和痛徹批判了阿Q的精神勝利法,也通過(guò)在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn),深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫(huà),深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起,組合得十分成功。

  阿Q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型,他臨死前,兩件最遺憾的事情是:畫(huà)押的圓圈畫(huà)得不夠圓,二是游街時(shí),沒(méi)有唱出幾句戲來(lái)。這是多么的可笑,更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼,而是愚昧至極,他毫無(wú)真正的精神世界,連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法,阿Q沒(méi)有靈魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺軟怕硬的軀殼,他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多,少他不少,最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的談資。

  阿Q死后,人們的態(tài)度各不一樣,有的說(shuō):“阿Q是壞人,被槍斃就是證據(jù)。”有的說(shuō):“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有的卻說(shuō):“游了那么久的街,竟沒(méi)唱一句戲,白跟了一趟。” 這些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的 “祝福”,令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡,當(dāng)時(shí)的人們就

  希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失,成為一個(gè)真正幽默的笑話。

  《阿q正傳》讀書(shū)筆記500字五

  暑假期間,我看了魯迅先生的許多篇小說(shuō),最讓我回味無(wú)窮的是人物性格鮮明的《阿Q正傳》,這篇文章我反復(fù)看了6遍。魯迅先生以幽默生動(dòng)的語(yǔ)句刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象,有位高權(quán)重的趙太爺、有學(xué)問(wèn)的趙秀才、又胡又癩的王胡等等,可我印象最深的還是主人公阿Q。

  阿Q留著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃辨子,臉上一塊癩頭瘡,他很窮,沒(méi)有房子,只能住在未莊的土谷祠里,依靠給別人做短工為生。阿Q可是一有了閑錢(qián)就去酒樓喝酒。有一回他被別人笑話了,便與別人打架,被打得落花流水,待他人走后,還說(shuō)“現(xiàn)在的世道真不像樣,我總算被兒子打了”。像這些“樂(lè)觀”的話阿Q還有很多,也就是魯訊先生說(shuō)的阿Q精神,這些生動(dòng)幽默的語(yǔ)句諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人物,也有作者的幾分同情。他性格中的自輕自賤讓人發(fā)笑和深思!犊 乙己》、《祝!返刃≌f(shuō)中都有類(lèi)似的人物。合上書(shū),我陷入了沉思,在我們的社會(huì)中不是也有一些像阿Q精神一樣的人么,錢(qián)包被小偷偷走,就說(shuō):“給他買(mǎi)藥好了!”當(dāng)考試考的很差時(shí),便自嘲說(shuō):“人家考第一,我也是第一,無(wú)非是倒數(shù)而已,你們是什么東西?”說(shuō)完掩卷一扔,便無(wú)影無(wú)蹤了,他們的身上我看到了阿Q的一些影子。

  魯訊先生筆下的阿Q真是又可愛(ài)又可憐又可恨啊!可愛(ài)于他的幽默樂(lè)觀,可憐于他的無(wú)可救藥,可恨于封建社會(huì)的思想,使阿Q這樣的“人才”倍出,讓我們也以阿Q為鏡子來(lái)照照自已吧!

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