戲說(shuō)中秋
今年的中秋節(jié)就到了，根據(jù)自家的習(xí)俗，家家在為這個(gè)節(jié)日籌備著，人人都為自己的需求忙碌。常言道，人生如戲，中秋節(jié)也不例外，它是我中華民族年年上演的一個(gè)好戲，神州大地為舞臺(tái)，華夏子民做演員。我也是此戲中一個(gè)跑籠套的小卒，此時(shí)此刻，我不妨戲說(shuō)一說(shuō)中秋節(jié)日這場(chǎng)大戲。
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神,中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。中秋節(jié)的傳說(shuō)也很多，民間流傳最多見的是嫦娥奔月，嫦娥是射日英雄后羿的妻子，這個(gè)故事發(fā)生在公元前2170年左右，那個(gè)時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流照亮地上。但有一天，十個(gè)太陽(yáng)一同出現(xiàn)，他們發(fā)出的熱量燒焦了地上的作物。一位身強(qiáng)體壯、性格暴虐名叫后羿的弓箭手拯救了人間。他成功接連射落九個(gè)太陽(yáng)。有一天，后羿偷了一位神仙的長(zhǎng)生不老藥。而他美麗的妻子嫦娥，為了幫助人們脫離他暴虐的長(zhǎng)久統(tǒng)治，偷偷喝下了長(zhǎng)生不老藥。喝下藥之后他發(fā)現(xiàn)自己飄浮起來(lái)并飛向了月亮。后羿雖暴虐，但十分愛他美麗的妻子，他不忍心將她從月亮上射落。造就了千古傳說(shuō)中一位美麗浪漫、也最飄渺不定的月宮佳人，她永遠(yuǎn)的離開人間，在月宮中常年與吳剛玉兔桂樹相伴，成了不食人間煙火的清秀佳人。人們認(rèn)為嫦娥是住在月亮上的仙子，所以月亮才會(huì)發(fā)光。女孩子如果想要變得漂亮，并且有一位如意郎君，都要供奉月亮。而中秋之時(shí)，孩子們都會(huì)向月亮仙子許愿祈求他們能夠夢(mèng)想成真，人們都會(huì)向月神祈福家人安康幸福。
說(shuō)到中秋，人們必將它和月亮聯(lián)系在一起。從古到今皆有賞月的習(xí)俗。相傳古時(shí)候江南有四位才子，中秋時(shí)節(jié)相聚，一起在庭前月下飲酒賞月，才子甲以此情此景為題出了一個(gè)酒令，說(shuō)每人作一句詩(shī)，詩(shī)句中要有月亮和酒，作出詩(shī)句者不喝酒，作不出詩(shī)句或是詩(shī)句不符的罰酒一杯，他首作第一句，他看著明月略加思索，吟道“一輪明月照金樽”， 乙說(shuō)，好，情景相加，自己便對(duì)一句“酒滿金樽月滿輪”， 丙說(shuō)，妙，情趣有加，他苦思冥想低頭思句，看見酒杯里的月影，詩(shī)句屯出，順口吟道“明月倒掛金樽里”， 丁說(shuō)，巧，絕美佳句，此時(shí)他有點(diǎn)為難了，好的句子都讓他們對(duì)了，我何以答，心想，我只有認(rèn)罰了，端起酒杯，沉吟少許，就要喝酒時(shí)，突然想到一句，脫口而出，“手持金樽帶月吞”。由此成就一段才子佳人的賞月佳話。文人墨客都會(huì)借此月圓之景賦情，借酒當(dāng)歌賞月吟詩(shī)。古人描寫中秋的詩(shī)句實(shí)在是太多，蘇東坡的一闋《水調(diào)歌頭》流傳千古，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年！……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，表達(dá)詩(shī)人賞月的情懷。現(xiàn)在歌曲中放歌月亮的更多，月亮走我也走，月亮代表我的心，彎彎的月亮等等，形成特有的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵。中秋節(jié)這個(gè)當(dāng)初的祭拜活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展為賞月、玩月、吃喝玩樂(lè)齊全的全民歡度的快樂(lè)節(jié)日。雖然如今月下游玩、賞月等舊有的習(xí)俗已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古代盛行，但親人聚、把酒問(wèn)月、“千里共嬋娟”的懷著美好祝福和愿望的心情仍然是一樣的。
說(shuō)到中秋，人們會(huì)想到月餅，又將它和祭月聯(lián)系在一起。宋代大詩(shī)人蘇東坡留有“小餅如嚼月，中有酥和詒”的詩(shī)句，或許這是月餅這個(gè)名稱的來(lái)源及做法的根據(jù)。它是人們孝敬老人、饋贈(zèng)親友的美食佳品。此節(jié)沒(méi)有一家不吃月餅的，俗名稱“月餅節(jié)”。我國(guó)人民在古代就有祭拜月神的習(xí)俗，即到了周代，每每中秋夜，家家戶戶都會(huì)擺上月餅、瓜果、紅棗、毛豆等應(yīng)時(shí)的果蔬，迎寒祭月。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，供月時(shí)，月光下，紅燭高照，全家對(duì)著朝月亮方向擺放著的月亮神像祭拜，然后由家庭主婦切開象征著團(tuán)圓的月餅，家人一起享。這一古代最早的中秋習(xí)俗，吃月餅這一部分一直保留至今，成為中秋佳節(jié)最不可缺少的一環(huán)。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。 一家人一邊賞月一邊吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。全家人坐在院內(nèi)，看著圓圓的明月，品嘗各種瓜果的鮮味，吃著切成塊的團(tuán)圓大月餅，小兒孫在月光下嬉戲，長(zhǎng)輩們講著老輩們陳年中秋節(jié)的舊事，兒孫繞膝，盡享月下合家團(tuán)圓的樂(lè)趣�，F(xiàn)在人住樓房的多了，沒(méi)了院子，這種趣味也淡了許多，人們都利用這個(gè)假日出去旅游，感受新時(shí)代的新樂(lè)趣。
說(shuō)到中秋，人們會(huì)想到送禮。從習(xí)俗上看，過(guò)去中秋節(jié)早有送禮�！爸星铮蠹一ニ投Y節(jié)，賞傭人錢，鋪戶放帳帖……每節(jié)如此”�，F(xiàn)在送禮更興旺。節(jié)前，開輛車，滿滿的裝上月餅果品及高檔禮品，分家分戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指對(duì)自己有利的上級(jí)、官員、領(lǐng)導(dǎo)�；颥F(xiàn)在正有求于得醫(yī)生教師等等，送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，但更主要的是為了達(dá)到個(gè)人謀利、辦事的目的。老傳統(tǒng)的月餅少見了，取而代之的是玫瑰蛋黃的、蟹黃的等等高檔月餅，甚至加上了精致貴重的包裝及撘配，今天的月餅檔次更高了，價(jià)錢也不菲，天價(jià)月餅也出現(xiàn)了，成為人們聯(lián)絡(luò)工作，溝通感情的橋梁和紐帶，也成了一些人謀私利的敲門磚，月餅味變了，感情變味了。
說(shuō)到中秋，人們還將它和團(tuán)圓聯(lián)系在一起。中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”，吃月餅也是意味著團(tuán)圓，好像是自明朝開始的，中秋節(jié)祭月后，全家人都圍坐在一起分吃月餅水果，因?yàn)樵聢A餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。父子、兄弟、姐妹、朋友之間，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，夫妻之間，常年兩地分居，都要借著中秋節(jié)回家團(tuán)圓，況且現(xiàn)在又定為節(jié)假日，有了假期。在老百姓的心中，八月十五中秋節(jié)還是比較親近。出門在外的，都要想方設(shè)法的往家里趕，回家與親人團(tuán)圓，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)，不能回家的，也要想法設(shè)法的給家中的老人孩子郵寄一份月餅，寄托一點(diǎn)相思。
說(shuō)到中秋 ……中秋節(jié)的故事太多了，年年都有新故事，說(shuō)也說(shuō)不完。