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培根簡(jiǎn)介,培根的讀書(shū)方法

培根簡(jiǎn)介,培根的讀書(shū)方法

  培根是英國(guó)16至17世紀(jì)的著名哲學(xué)家。著有《新工具》、《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》、《論古人的智慧》、《論說(shuō)文集》。他除了在人類哲學(xué)史上有巨大影響之外,對(duì)于神學(xué)、文學(xué)、法律以及自然科學(xué)都有研究。曾任英國(guó)女王的特別法律顧問(wèn)、大法官和上議院議長(zhǎng)等職。他之所以如此博學(xué)和有作為,是與他本人的勤奮好學(xué)和合理的讀書(shū)方法密不可分。

  培根認(rèn)為,“讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理!ぁぁぁぁ榱藢ふ艺胬恚瑔⒌现腔邸。與此同時(shí),他還告誡人們讀書(shū)時(shí)應(yīng)注意的三個(gè)方面。

  第一,讀書(shū)不宜太慢。

  培根認(rèn)為“讀書(shū)太慢會(huì)弛惰”,因此,他希望人們讀書(shū)應(yīng)思想敏銳,注意力集中,不要過(guò)慢,這樣容易生效。

  第二,不要裝模作樣。

  培根認(rèn)為“為裝潢而讀書(shū)是欺人”。

  第三,不要照搬書(shū)本。

  培根認(rèn)為“只按照書(shū)本辦事是呆子”。也就是我們通常所說(shuō)的“書(shū)呆子”,他們最明顯的特點(diǎn)是書(shū)上怎么說(shuō)便怎么辦,一點(diǎn)也不知變通或靈活使用。

  既然如此,培根又提倡什么樣的讀書(shū)方法?究竟如何讀書(shū)才算合理的呢?歸納起來(lái),大約有三點(diǎn)。

  第一,對(duì)于不同的書(shū),可采取不同的閱讀方法。

  他認(rèn)為“書(shū)籍好比食品,有些只須淺嘗,有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味。所以,有的書(shū)只要讀其中一部分,有的書(shū)只須知其中梗概,而對(duì)于少數(shù)好書(shū),則要通讀,細(xì)讀,反復(fù)讀。

  第二,對(duì)不同的書(shū)可作不同的選擇。

  由于古今中外的書(shū)浩如煙海,它們的類別和內(nèi)容各不相同,在此情況下,培根認(rèn)為可以根據(jù)自己的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)加以適當(dāng)選擇。在他看來(lái),“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯”。

  第三,光讀書(shū)求學(xué)問(wèn)還不行,還得運(yùn)用和實(shí)踐。

  培根是個(gè)非常聰明智慧得人,不單純是個(gè)學(xué)者,還涉足政壇,參與政治,曾任英國(guó)女王得掌璽大臣,因此,他一直注意并強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)得運(yùn)用和書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得結(jié)合。他說(shuō):“學(xué)問(wèn)雖能指引方向,但往往流于淺泛,必須依據(jù)經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基!

  為了使人進(jìn)一步理解他所說(shuō)的意思,他又將幾種人的情況加以比較說(shuō):“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的智慧在于書(shū)本之外。這是技藝,不體驗(yàn)就學(xué)不到。

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