《首義精神耀千秋》征文:我對(duì)《首義精神耀千秋》一書的看法
--------心境
我國古代有句名言：以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興衰；以人為鏡，可知得失。這句話深刻地寓含了借鑒歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以指導(dǎo)我們工作和生活不犯或少犯錯(cuò)誤，通過對(duì)歷史革命-社會(huì)變遷的研究，可以從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)，上世紀(jì)英國著名學(xué)者柯林武德也提出：歷史學(xué)的目的是為了人類的自知，可見，不管是古代還是現(xiàn)代，中國還是外國，在歷史革命學(xué)的功能問題上，大家的領(lǐng)悟是共同的，我認(rèn)為這也是人們學(xué)習(xí)歷史，研究革命精神的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，近年來，史學(xué)界的導(dǎo)師們都在尋求發(fā)揮史學(xué)社會(huì)作用的途徑，在這方面，湖北省青少年愛國主義讀書教育活動(dòng)組委會(huì)的馮天瑜教授和他的學(xué)員們做了有益的探索和嘗試，所以《首義精神耀千秋》一書的問世是值得慶賀的。
《首義精神耀千秋》以近代一百年發(fā)生在湖北的重大革命為主，以辛亥革命為導(dǎo)火線來闡述的，揭示了民主主義代替封建主義，社會(huì)主義開始代替民主主義的內(nèi)在動(dòng)因和發(fā)展趨勢，這種從近代革命入手，通過對(duì)歷史事件曲折復(fù)雜過程的述說，客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)革命的場景，是《首義精神耀千秋》的特點(diǎn)之一。
《首義精神耀千秋》把歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的內(nèi)在聯(lián)系揭示了出來，貼近生活，敢于探討和回答現(xiàn)實(shí)中人們所關(guān)心或感到疑惑的問題，是他的另一個(gè)顯著特點(diǎn)，由于近年來資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的影響，混淆了是非，攪亂了人們的思想，尤其是在青少年中產(chǎn)生了消極的影響，《首義精神耀千秋》的編寫者們則運(yùn)用了大量的革命歷史事實(shí)正本清源，給人以深刻的啟示。
《首義精神耀千秋》的作者們都是從事青少年愛國教育的導(dǎo)師，他們了解青少年學(xué)生的思想脈搏，著力采用群眾所喜聞樂見的形式，參照大量的史料，頡取一百年內(nèi)發(fā)生在湖北具有典型意義的事件，使建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上的歷史增強(qiáng)了故事性和可讀性，較好地做到了寓理于事，這也是《首義精神耀千秋》的又一明顯特點(diǎn)。
但是我覺得這本書也有一些不足之處，主要是全書的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不夠嚴(yán)密，在對(duì)有些事件的敘述和選擇上也欠縝密，有的篇目文字上還稍嫌粗糙，但瑕不掩玉，正像英國著名的史學(xué)家湯因比所說的：如果一個(gè)對(duì)當(dāng)今事物無動(dòng)于衷的作者，他筆下的歷史肯定是毫無生氣的�！妒琢x精神耀千秋》的作者則是通過大量活生生的歷史事實(shí)，再現(xiàn)了當(dāng)初革命的場景，使人們意識(shí)到我們現(xiàn)在的生活來之不易，并學(xué)習(xí)其中的革命精神，讓人們站在歷史和戰(zhàn)略的高度來審視我們身邊的生活，把革命精神轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)具有實(shí)效的精神武器。
《首義精神耀千秋》對(duì)青少年來說無論是堅(jiān)持社會(huì)主義必勝的信念，還是了解歷史的昨天，今天和明天，都是一本有益的好書，作為一個(gè)喜愛文學(xué)的中職生，我很高興能夠和大家同讀這本書。
我相信我們青少年在這么多愛國導(dǎo)師的關(guān)心和教育下，一定會(huì)更受鼓舞，并繼承那寶貴的革命精神�。。�