這事兒可不賴(lài)我
記得有一個(gè)相聲，名為《這事兒可不賴(lài)我》。大體說(shuō)的是，一個(gè)職員在生活中遇著各種麻煩，他都以“這事兒可不賴(lài)我”為由，將責(zé)任推于他人。
例如。當(dāng)他是去女朋友時(shí)，他這樣說(shuō)：“這事兒可不賴(lài)我，得賴(lài)我父母，誰(shuí)讓他們不把我生的帥些。”當(dāng)他上班遲到時(shí)，他這樣說(shuō)：“這事兒可不賴(lài)我，誰(shuí)讓北京的交通這般擁擠呢。”諸如此類(lèi)，他將自己的過(guò)失全部歸咎于他人，而不知自省。
這便是典型的怨天尤人！
怨天尤人，即埋怨上天，怪罪他人，將自己的錯(cuò)誤歸咎于客觀(guān)事物，卻從不在主觀(guān)方面找原因。這危害，無(wú)論予社會(huì)、予個(gè)人都是極大的。
正如大家所熟知的，西楚霸王在臨死前有這樣一句話(huà)：“此天之亡我！”項(xiàng)羽將自己的失敗最終歸咎于“天”。但他是否還記得，在鴻門(mén)宴上，霸王的驕傲使得他錯(cuò)失除去心腹大患的良機(jī)；他是否還記得，當(dāng)自己酒醉之時(shí)，無(wú)情的鞭笞士兵，使之遍體鱗傷；他是否還記得，當(dāng)謀士向他進(jìn)諫忠言時(shí)，被霸王的傲氣“車(chē)裂”！記得，項(xiàng)羽當(dāng)然記得。可惜，他不敢承認(rèn)，或是不敢面對(duì)如此的敗局。
然而，項(xiàng)羽不知道，如果當(dāng)一個(gè)人不敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，那他的隕落已是必然！
李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)子被人綁架，甚至綁匪上門(mén)與李嘉誠(chéng)進(jìn)行談判，當(dāng)時(shí)，李嘉誠(chéng)是多么的鎮(zhèn)靜。綁匪問(wèn)他：“你為何能如此冷靜？”李嘉誠(chéng)回到道：“因?yàn)檫@次是我的過(guò)失，導(dǎo)致了我的孩子被綁架，所以我必須得冷靜，檢討我自己。”
好一個(gè)“是我的過(guò)失”，敢于承擔(dān)自己的過(guò)失所帶來(lái)的后果，更勇于檢討自身，又是怎樣一個(gè)“勇”字了得！試想，如果李嘉誠(chéng)在兒子被綁架后，第一時(shí)間想到的是“兒子被綁架了，這事兒可不賴(lài)我，都是管家沒(méi)有把安保工作做好。”那么，不容置疑，這種事仍然會(huì)發(fā)生在他的身上。
怨天尤人，不敢承擔(dān)過(guò)失，這便是更大的過(guò)！
雖然，哲學(xué)家說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，即客觀(guān)事物決定主觀(guān)反映。但是，在處理事件之際，往往是以客觀(guān)條件出發(fā)，最終卻以主觀(guān)反映應(yīng)對(duì)。所以，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，但更可怕的是承認(rèn)錯(cuò)誤，卻逃避責(zé)任，說(shuō)道：“這事兒可不賴(lài)我。”綜上所述，無(wú)論是遭遇失敗還是犯錯(cuò)，首先要檢討自己，其次才是“怨天尤人”。這般，才能戰(zhàn)勝失敗，奠定下一次的成功。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；過(guò)而能改，善莫大焉。
然怨天尤人，則背其言也。
高二:鐘齡