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人生

發(fā)布時(shí)間:2019-04-14

人生

  “悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看的”。這句話是多么的美妙啊!的確,人往往就是悲劇,一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的悲劇。

  一

  “封建社會(huì)”就是一個(gè)把人不當(dāng)作人來(lái)看的悲劇,尤其是那些女人。

  盡管中國(guó)的古典文學(xué)也塑造了許多美麗的女性形象,但數(shù)來(lái)數(shù)去,境界最高的也就是那些敢于去爭(zhēng)取自己幸福的可愛形象;其次也只是那些被蹂躪后讓人去憐憫的形象;再者就是那些任人蹂躪的對(duì)象,通俗一點(diǎn)就是“艷詩(shī)”中的“女一號(hào)”……

  可封建社會(huì)總是不可理喻,畢竟一個(gè)兩個(gè)女性的“反抗”是不能代表那些絕大部分被當(dāng)成畜牲一般的女性。殘酷也就注定會(huì)深深烙在骨子里,一輩子都無(wú)法抹去。就我們現(xiàn)在這些“90年代后”來(lái)看是再清楚不過(guò)了,壓迫和奴役女性數(shù)千年的,并不是男人,而是那個(gè)“會(huì)吃人”的制度。我不禁在想,在那個(gè)等級(jí)、身份差異很大的年代,沒(méi)有一個(gè)男人不是夫權(quán)主義的執(zhí)行者,大男子主義的發(fā)揚(yáng)者;沒(méi)有一個(gè)男人會(huì)把自己看得和婦人一樣平等。他們把女人視為玩物、工具、甚至是寵物,罵她們是“賤人”,而歷史是明確的,女人的解放并不可避免的與男人那種賤視女人的態(tài)度和虐殺女人靈魂的思想發(fā)生了無(wú)法調(diào)和的沖突。

  站在這個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題,再坐下來(lái)品茗那句“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。不難發(fā)現(xiàn),是否有價(jià)值才是注定會(huì)不會(huì)上演悲劇的根本依據(jù)。如果說(shuō)女人是男人的玩物,她們的毀滅至多不過(guò)是得到幾聲不痛不癢的嘆息,而這些由男人發(fā)出的嘆息并不會(huì)包含著那種愛憐的情感,有的大概只是“玩意未消”罷了!

  二

  俗話說(shuō):“世有伯樂(lè),然后有千里馬,千里馬常有,伯樂(lè)不常有”。然而在這個(gè)世間也有一些“伯樂(lè)”,他們?nèi)ふ易约旱摹扒Ю锪捡x”。

  世間先有曹雪芹,然后有賈寶玉。賈寶玉的出世,注定要開始了一場(chǎng)變革——人性的變革。賈寶玉從宏觀意義上來(lái)講,可以說(shuō)是個(gè)“多情”的人,但他并不像西門慶那樣去野獸般的霸占,也不會(huì)是納蘭容若那種“多情至癡”的人可以比擬的。

  他應(yīng)該是封建女性在殘酷悲劇中覺(jué)悟的產(chǎn)物,更準(zhǔn)確地說(shuō)是那些辛酸的悲劇淚水來(lái)釀造的酒,一杯充滿了滄桑、辛酸的酒。

  想到這,我開始把他的那種思想與“五四”時(shí)期的那些腦子里總幻想著“莎菲式”的女性掛鉤起來(lái)。

  我很崇拜賈寶玉,因?yàn)樗芰瞬黄,在到處充滿悲劇的封建婚姻,嚴(yán)厲的封建禮教,甚至是在那赤裸裸的封建暴力中茍活著,并爭(zhēng)取到了難得的自由,是了不起的。那種就我們現(xiàn)在看來(lái)是多么膚淺可笑的自由,在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)可貴的,難得的。說(shuō)實(shí)際一點(diǎn),他大概就是曹雪芹理想社會(huì)中第一個(gè)也是唯一一個(gè)解放婦女的男性吧?

  賈寶玉對(duì)女性的判斷,不是用理性的知識(shí)來(lái)判斷,而是用他自身的一種體驗(yàn),他理解甚至清楚在這個(gè)腐朽、黑暗的封建社會(huì)中,男人那種存在了幾千年的腐朽思想已經(jīng)到了根深蒂固的地步,他厭惡這種思想,就像我們厭惡壞人一樣。因?yàn)樵谒那楦袃r(jià)值觀中,“善”就是塑造人性的根本,而現(xiàn)實(shí)的男性根本無(wú)法滿足他的情感價(jià)值觀,轉(zhuǎn)而他把最后的情感放在還未顯現(xiàn)本性的女性身上,去探索,尋覓他情感價(jià)值觀中的人。他的選擇也為他選擇了后人對(duì)他評(píng)價(jià)的路線。他沒(méi)有錯(cuò),美麗的人性的確能塑造他情感中的那種人。但在他感到人性無(wú)可救藥的同時(shí),他只有選擇毀滅,去毀滅他理想中的人性。

  可讓讀過(guò)歷史的我們看來(lái),當(dāng)時(shí)的“人性正在覺(jué)醒、進(jìn)步”。而他做為一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的“人性新胎”并沒(méi)有,甚至沒(méi)有辦法去留意人性的漫延和擴(kuò)散……這就是他的可悲。

  三

  有價(jià)值的東西在毀滅的過(guò)程中,也產(chǎn)生了悲劇……封建社會(huì)的發(fā)展,也許是一種人性的發(fā)展吧!

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