話題作文：仰望星空
歷史的選擇
浩浩青史，留下了多少不甘與哀愁;漫漫長(zhǎng)卷，書寫了多少歡笑與榮耀!
——題記
一
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是多么的豪放與不羈，李白，是你么?歷史選擇了你，你此時(shí)又是何等的壯志未酬，意氣風(fēng)發(fā)�？墒�，如今的唐王朝已不再是那個(gè)開明的天地。帝王昏庸，你雖有“力士脫靴，貴妃捧硯”卻也難耐內(nèi)心的凄涼與酸楚，你早已看到社會(huì)的黑暗與腐敗，卻還放不下你頭頂?shù)哪瞧强�，終于，你看清了，頓悟了，放白鹿于青崖之間，喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”的豪言，歷史也為你震顫，可我知道，你的心在滴血，為了你久久放不下的夙愿，為了你頭頂?shù)哪欠矫髟隆?/p>
二
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”汩羅江畔，佇立著一個(gè)寂寞的身影，你——屈原。你為了你忠愛的楚王朝，數(shù)次進(jìn)諫，你與楚懷王雖同室之親，懷王卻“親小人遠(yuǎn)賢臣”，無(wú)奈，辛酸，你選擇走向了汩羅江畔，讓濤濤江水洗滌著你的錚錚鐵骨，讓多少人為你黯然心傷。你高歌離騷一首，道出了你多少的心酸與無(wú)奈。你為了頭頂?shù)哪瞧强眨呱狭艘粭l何其艱辛的道路，你一步一步，腳踏實(shí)地的追逐著自己的夢(mèng)想，這種精神，視為可敬。
三
“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”橘子洲頭，我看到一群慷慨激昂的年輕人，“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年成萬(wàn)戶候”，你——毛澤東，便在其中，你看夠了社會(huì)的黑暗，立志要開辟出一個(gè)新中國(guó)，你堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”你為了你頭頂?shù)囊黄强�，�?jiān)定的邁下了腳步，歷史證明，你是對(duì)的，你沒(méi)有被無(wú)數(shù)次生死經(jīng)歷嚇退，心中唯有那一輪明月，你成功了，你走過(guò)一條充滿荊棘的路，開辟了新中國(guó)。
李白、屈原、毛澤東，他們都有自己的的理想，都為自己的理想所奮斗，不論結(jié)果如何，他們都是可敬的，他們用自己的經(jīng)歷告訴我們，仰望星空的同時(shí)要腳踏實(shí)地地去奮斗，有理想，更要為它去追尋。
仰望星空，也要腳踏實(shí)地。
海闊天空
唯有腳踏實(shí)地的人，才能仰望星空，看得一片海闊天空。
——題記
有這樣一個(gè)故事：古希臘哲學(xué)家泰勒斯酷愛觀察天象，常于傍晚仰頭觀看天空。有一次不小心在觀察時(shí)掉進(jìn)了一個(gè)深坑，直至天亮才被人發(fā)現(xiàn)，給解救出來(lái)。這件事被一些好事的家伙知道后，便極力挖苦嘲諷，而泰勒斯對(duì)于這些無(wú)知者嗤之以鼻，后來(lái)哲學(xué)家黑格爾聽說(shuō)后道：“只有埋頭注意腳下的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里”。言下之意為：無(wú)知的家伙是不會(huì)仰望星空的。
我卻從中品道：“人只有腳踏實(shí)地，才能仰望星空”。 泰勒斯正是因?yàn)槭占舜罅抠Y料，做出一番腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，他才有能力和勇氣去仰望星空。正是由于這種務(wù)實(shí)的精神，他才在哲學(xué)界聲名顯赫，而此事也被人津津樂(lè)道。
大書法家王羲之在盛大的蘭亭集會(huì)上道出一句：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”也從側(cè)面道出人之根本：宇宙之浩瀚無(wú)窮，蘊(yùn)藏著未知的奧秘，待我們?nèi)ヌ剿�，卻也必先“俯察品類之盛”，腳踏實(shí)地，懂得做人求學(xué)之根本。一介書法家尚有此求學(xué)之精神，我們僅為凡人，卻為何做不到這一點(diǎn)呢?
王勃曾在滕王閣上，寫出的那篇千古駢文中道：“山原曠其盈視，川澤多于其駭矚。”他所見到這些山川盛景，寫出此篇文采斐然、空前絕后的文章絕非空中之樓閣，曇花之一現(xiàn)。乃是從小就勤讀苦練，積淀的文學(xué)功底。在一恰當(dāng)場(chǎng)合施展出來(lái)。莫不是他“腳踏實(shí)地，仰望星空”之故?
人人嗟嘆方仲永，為何?他縱然擁有神童的稱號(hào)，過(guò)人的智慧，與生俱來(lái)的才氣，眾星捧月般的生活，但終因他一直“仰望星空”才氣最終也消耗殆盡，“泯然眾人”了。試想：倘若他如王勃般在秉承上天恩賜后仍能戒驕戒躁，腳踏實(shí)地，更懂得飽讀詩(shī)書，則如何不做得流芳千古，不再是被人們拿來(lái)當(dāng)反面材料告誡不努力學(xué)習(xí)者之示例?真可悲可嘆。
推而廣之，假如我們青少年們也可做到“腳踏實(shí)地”，勇敢地“仰望星空”，怎會(huì)不擁有驕人的成績(jī);我們處于高速發(fā)展中的祖國(guó)，在全球經(jīng)濟(jì)熱浪中若能更加堅(jiān)定地“腳踏實(shí)地，仰望星空”，怎會(huì)不迎得一片“海闊天空”?
在大地上仰望星空
兩千多年前一個(gè)繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，古希臘的一位先哲走在一條漆黑的小路上。他抬頭望著滿天星辰，思索著自然界的種種奧秘，卻一不小心掉進(jìn)了一個(gè)大坑里，有人嘲笑說(shuō)他只看見了天上的事，卻沒(méi)有看見地上的事。
仰望星空是一種幸福。只有仰望星空者，才會(huì)掉進(jìn)世俗的大坑里。仰望星空者又注定是孤獨(dú)的，他們的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了所處的時(shí)代，因而很難被當(dāng)時(shí)的人們所認(rèn)可。只有等到幾十年以至幾百年后，當(dāng)人們回首曾經(jīng)的歲月時(shí)，才能體會(huì)，才能明白他們的杰出與偉大。
世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路，仰望星空者放棄了平坦寬闊的已有大道，選擇了一條充滿艱難與未知的荊棘路。他們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，在荊棘叢中走出了一條血色的道路。
哥白尼和布魯諾因?yàn)閳?jiān)持地心說(shuō)而受到教會(huì)的迫害。當(dāng)布魯諾站在鮮花廣場(chǎng)的火刑柱下熊熊的烈火吞噬著他的身體時(shí)，他依然仰望著天空，他的靈魂在烈火中涅磐升華，成為了星空下又一顆璀璨的星辰。
在兩百多年前，西醫(yī)的鼻祖?zhèn)優(yōu)榱伺迦梭w的奧秘，冒著上絞刑架的危機(jī)，偷來(lái)死尸，連夜解剖，在天亮前又縫合送回去。正是這樣，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)走出了艱難而又具有歷史意義的一步。
在戊戌變法失敗后，其他人逃往海外避難的時(shí)候，譚嗣同毅然選擇留了下來(lái)，他說(shuō)古今中外的變法沒(méi)有不流血的，中國(guó)便自我開始吧，在獄中，他留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的諍諍誓言，用血色讓中國(guó)人看到了黎明的希望。
解放后不久，學(xué)成回國(guó)的鄧稼先投身到祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)中，在一次次與放射性物質(zhì)的接觸中，受到了嚴(yán)重輻射的他患上了絕癥，在彌留的最后一刻，他留下了感人至深的話語(yǔ)：“我不愛武器，不愛武爭(zhēng)，我愛和平，我愛我的祖國(guó)。再給我一次機(jī)會(huì)，我仍這樣選擇。”
正是先賢們?cè)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中走出的一條條血色的道路連通了世界各地，真理是沒(méi)有國(guó)界的。也正是他們腳踏實(shí)地的鉆研，推動(dòng)了人類歷史的車輪，因而成為了一座座不朽的豐碑。
仰望星空是一種幸福，腳踏實(shí)地也是一種幸福，走在堅(jiān)實(shí)的路上仰望星空更是一種幸福。
既然選擇了遠(yuǎn)方，我們便風(fēng)雨兼程。