醉此間

　　時光匆匆而過，我們都會遺憾光陰似金卻無法挽留，只怨時間太瘦，指縫太寬。于是，在人們苦于抓不住時間的時候，我便時常品味時間遺留的光景，或遇或求，但愿醉夢此間，閑看流水斜橋，伴古典，且盡千觴。

　　我愛佳人，尤愛才子佳人流傳千古的故事，說不上情有獨鐘，但教我欲罷不能。想起卓文君，那位秀外慧中的才女，那時的她擁有多少女子的歆羨，亦有多少女人的追求，而她，卻選擇了摒棄了萬貫家財，與一個無官無品的書生遠走他鄉(xiāng)，后又過起了當壚煮酒的生活。怎料得，其夫司馬相如被圣上所賞識，便上京做官�；蕦m之中，他有嘗不完的玉盤珍饈，品不盡得金樽清酒，上不完的春花秋月，怎容她放心得下。發(fā)生情變的司馬相如讓我覺得，他們這段古典童話一定會始于浪漫，而歸于現實。然而，歷史卻給了我漂亮的回擊。因為我看見司馬相如如何萌發(fā)拋妻之念，亦看到卓文君怎樣用自己的才情和堅貞喚回丈夫，使其回心轉意。

　　卓文君，美！

　　與司馬相如相對的，是清朝第一詞人，納蘭性德。其名如詞，既有深情款款的性格，也具孤傲不羈的文人性格。一句“人生若只如初見”道出了多少人兒的情思；一句“當時只道是尋常”讓多少人惜取眼前人；一句“我是人間惆悵客”令多少讀者潸然淚下。一位擁有錦衣玉食的滿族人，卻愛戀著漢家文化。滿紙黑墨浸才情，他對亡妻用情之深，其悼詞亦為中華悼詞巔峰之作。不屑紙醉金迷的他甘愿與漢族文人舞文弄墨，自比“不是人間富貴花”。他的愁，不如唐后主來得激蕩，不若李易安人神共悲，他的愁，那么迷茫，說不清，道不明，這也就是問什么許多當代學者說他無病呻吟的原因，或許要是有了唐后主的境遇，說不定，納蘭的詞就算登峰造極了。不過，相比某些專家的評定，我倒更傾向于其友顧貞觀的說法：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”啊！

　　或許，也正是他的愁，驗證了其薄命的徵兆，他的一生，好似華麗登場而倉促謝幕，望著漫天飛舞的梨花，也只能在唱“心緒凄迷”，遠遠地嘆息，遠遠地無可奈何……

　　這個生活在三百年前的男子，使我看見了古代男子身上不遜于女色的美！

　　又一個安詳的午后，我坐于庭院，呷了一口清茶，繼續(xù)邂逅那美之韻，復醉此間。

　　我聞到了菊香，田園之中，一雙清澈的眸子中映出抽發(fā)的嫩芽兒；我聽到了塞外琵琶，而后，音律又隨著滾滾車輪漸行漸遠；我看到了朱欄玉砌，后唐卻已物是人非，一代君主淪為階下囚，而一位詞帝，正走向人間……