一個孤獨散步者的遐想
現(xiàn)在是1：47北京時間，也是0：00我的內(nèi)心時間，我需要面對一個嶄新的自己，一個嶄新的未來。
之前，剛剛嘗試了睡覺，但是失眠，我不喜歡將它解釋為——人的成熟不是他第一次夢遺，而是他第一次失眠之類的禪語。我開始厭惡修辭，鄙視偽裝，雖然那些看起來很美，但是我們卻很快將被遺忘。事實就是你已經(jīng)打亂了你的生物鐘，一個是抽象的，虛擬的，空洞的，另一個則是普通的，大眾的，具體的。一個是夢想，一個是現(xiàn)實。
我開始沉浸在語言的華麗與結構的技巧當中，關注事情的結果與影響，分析它的現(xiàn)實意義，誠然這顯得你很高大上，但在此過程中，你卻迷失了自我，消失了對于現(xiàn)在的耽擱。《一個不朽的失眠》張曉風的這篇文章，每一處都是生硬的，卻又是空然的，每一句話都朗朗上口，值得高考運用，但其實就是一句話：張繼高考失利，雖然不悅，卻在詩歌方面取得卓越的成就。這的確很美，但就是沒用，有時候美我覺得已經(jīng)是一種束縛，穿著要美，房、車要美，美是一種展示給外界之物，你從那些美之中看不到作家的靈魂思考，其實文學作品的成就頂峰是哲理如詩，我想大概《飛鳥集》便是如此，一旦美學這條路走不好被容易走向膨脹，浮夸與自傲。美的追求是無可厚非的，但是人最后的無可避免的走向一種美的極端，既出于精力，也大概出于觀念，中庸之道到最后竟也成了一種美的極端。但是我還是覺得我在還是沒有觀點的好，因為你的世界很小。離不開那小小的青石街道向晚。恰若小小的寂寞的城的內(nèi)心。
有時候發(fā)現(xiàn)大家無不身在苦中，卻似乎不知，就像見一位長輩的微信簽名：“突然醒來我發(fā)現(xiàn)自己在夢中，但是我還是決定繼續(xù)在夢中�！比松褪且粓鑫枧_，你認為自己跳出了這個劇院，但是當你站在門外卻發(fā)現(xiàn)什么都沒有。我也在嘗試解釋這個問題，其實我發(fā)現(xiàn)我所不能忍受的無非是要與他人分享這個舞臺，并且是與13億的中國人，70億的人類和無數(shù)的物種。這是很荒誕的，這是人的貪婪造就了人類的苦惱�；蛱幱谧约贺澙�，或是他人的貪婪。更為可笑的是我們發(fā)現(xiàn)我們是規(guī)則的接收者，而不是制定者，我們冠之美名：自由。我也想當上帝，很多時候做一些事情似乎是將自己作為上帝來與社會交流，仿佛一切都因按照自己的構想運行，于是便出現(xiàn)了小說，游戲，空間，qq這些自媒體的天堂。誠然構建自己心靈的天堂是無可厚非的，但是我們卻將無數(shù)的事物認為應該是天堂的模樣.很明顯我們成了沒有權力的獨裁者，似乎每個人都是獨裁者。我也不例外。
有時候你甚至是無法接受自己的，人們便試圖解釋這個世界，為自己的存在找一個合理的理由�！比嘶钪鴥H僅就是為了活著人生本沒有意義，我們就是不斷去尋找它的意義“其實我們是將對自己的不滿栽贓給社會，其實社會每一個人你都會可以發(fā)現(xiàn)自己的影子，盡管他們也許就藏在我們內(nèi)心身處，但是正如你無法接受他人如此，你更無法接受那一天自己的這一面暴露出來。你對他人的包容便有了對自己寬容的意味，愛他人其實就是愛自己。
想著，想著其實肉體竟成了人最大的約束，于是很多人開始選擇死亡。面對這樣你要么屈服于你內(nèi)心，或者就是選擇徹底的逃離。但我發(fā)現(xiàn)自己其實是沒有逃離的權力的，因為你在這個世上欠的太多，你的一生是救贖之路。這變成了我茍延殘喘的緣由，亦是最后一個稻草，人的一生其實很苦，你發(fā)現(xiàn)我們真的僅僅是追求現(xiàn)實的享樂，無一類外，無非大家對享樂的時間、方式選擇不同罷了�？戳撕芏嗪芏�，其實就是不想讓時間荒廢，于是每天試圖填充它，克服人一生的空虛與孤寂。
漸漸不喜歡在文章背后加一段頌歌式的話，因為我覺得我們肯定要面對這些，遮掩不過是掩耳盜鈴。
我漸漸成了一個悲觀主義者，但我還是樂觀的活著。
現(xiàn)在是02：30
晚安揚州