拒絕平庸
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
今世之人，多以奉行中庸之道自喻，即與世俗同流，人云亦云。而其自身便少了一些原則，多了一些銅臭；少了一些堅(jiān)守，多了一分諂媚。
而我要說，拒絕平庸。
知識(shí)分子這個(gè)詞，起源于西方，原指有理想，有學(xué)識(shí)，為社會(huì)奉獻(xiàn)，教化他人的一類人。在古中國(guó)，也有一個(gè)準(zhǔn)確概述：為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學(xué)，開萬世之太平。
但在今天，這一神圣詞匯有了新的解釋，在現(xiàn)代漢語詞典上，知識(shí)分子被釋為：具有高等學(xué)識(shí)，從事文化教育工作的人。
如此一來，知識(shí)分子這一詞似乎變得平庸，泯乎眾人了。從孔子、蘇格拉底一類的師表、楷模，變成了如今天教授、專家之類的“知識(shí)分子”。
現(xiàn)今社會(huì)的娛樂化，亦使知識(shí)分子們愈加平庸，從泛濫的“說三國(guó)”、“說明清”，再到忙于為“超女”們正名，平庸的知識(shí)分子令人茫然。
因此，人們開始更多地關(guān)注那些20世紀(jì)的知識(shí)分子們，懷念魯迅的鋒利，懷念章太炎的狂狷，懷念李大釗的理想，懷念陳寅恪的執(zhí)著（執(zhí)著）……
馬寅初生于19世紀(jì)末，也曾是清末留美幼童，其在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域上的成就在今天仍有著深遠(yuǎn)的影響。
然他之所讓人傾慕的，不僅是學(xué)術(shù)知識(shí)，更是他的堅(jiān)守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的馬寅初發(fā)表了《新人口論》，陳述了控制人口增長(zhǎng)的思想，卻遭到了中央領(lǐng)導(dǎo)的一致抵制。但他卻不退縮，屢屢發(fā)表論文支持自己的言論。為此，老人甚至遭遇批斗和迫害。面對(duì)忘年之交的周恩來的勸導(dǎo)，馬寅初發(fā)出了“吾愛吾友，吾更愛真理”的吶喊。
北島的詩(shī)中曾說：卑鄙是卑鄙者的通行證，崇高是崇高者的墓志銘�？�，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。馬寅初的身影并沒有彎曲，他用自己的堅(jiān)持，自己的不甘平庸刻寫了崇高者的墓志銘。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，我卻要說，拒絕平庸。